分頁: (5) [1] 2 3 ... 最後 » ( 前往第一篇未讀文章 ) Reply to this topicStart new topic

> 金山活佛, 煮雲法師著
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:39 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


金山活佛 煮雲法師著


一 太滄和尚 略說簡史
關於金山活佛的資料,只有金山太滄和尚可以知之較詳,因為他曾經與「金山活佛」同住了十多年,所以我決定作一次專程拜謁。

太滄和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅別致的小庭院,這次承智度法師從善導寺專程陪我來北投一行,太滄和尚正在午睡,因為我的打擾,使老和尚午睡沒有睡好,就起來招呼我這位「不速之客」。

我從太滄和尚處,得到不少有關活佛的寶貴資料,更引起我寫金山活佛軼事的興趣和勇氣,同時也因活佛的偉大,不能不寫。

金山活佛,既有如許可歌可泣的動人事跡,又是一位正知正見,有修有證的聖僧,為什麼佛門中直到今天,從沒有看到有片言隻字的報導?生前無人記其事,寂後無人作其傳,這不是佛教徒的疏忽是什麼?據太滄和尚說:「活佛在南洋圓寂後,他的皈依弟子廬潤洲居士曾在金山提議,為活佛建紀念堂,可是霜亭和尚沒有允許,來臺灣後我也想到活佛在南洋圓寂,是慈航法師為其處理善後的,我想去汐止與慈航法師談談有關活佛在緬甸圓寂後的經過,想為他作傳記事,不久慈老又圓寂了,在臺灣與活佛稍有關係的,只有我一位人了!」言下頗有「不甚遺憾」之慨!

活佛法名妙善,是光緒廿八年(公元一九○二年)春期,在寶華山受戒的,是年秋天即到金山入禪堂參究向上一著,直到一九二九年除夕(十二月三十日)那一天才離開金山。由南京棲霞山寂然當家師請去上海,若舜老和尚請去香港,後來不知怎麼的又去了南洋,一九三五年圓寂於緬甸大金字塔,那時慈航法師正在南洋弘化,親為活佛處理善後。

太滄和尚又說,所幸一九五○年在香港會見虛雲老和尚,曾談起「金山活佛」。虛雲說:「活佛的家離我終南山茅蓬不遠,俗姓董,母早寡,是一位富有的家庭出生,家宅頗多,他在二十歲的那年,常來茅蓬問道。突然有一天,他來請求我度他出家,我知道他家裡只生了他這一位寶貝兒子,恐怕接受他出家後,他家裡會來找麻煩,因此就沒有允許他出家的要求,可是過不多時他終於出家了,拜我一位同參某禪師出家,同往五台住茅蓬。第二年就到寶華山受戒,後來,我行腳各處,也就沒有再和他來往。」

我們從虛雲老和尚和太滄和尚口中,確知妙善活佛是陝西終南山人,光緒八年(公元一八八二年)出生,圓寂的那一年是一九三五年,圓寂時只有五十四歲。光緒二十八年(公元一九○二年)到金山,到一九二九年離開金山,共住了二十七年,離開金山的那年他是四十八歲。活佛的簡史,也就是這一點來龍去脈,再也無法詳查了,可惜慈航老法師也圓寂了,不然會多知道一點他晚年在南洋行化生涯。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:40 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


二 尊號由來 確有因緣
我繼續請問太滄和尚,有關活佛之稱號的來由。

太滄和尚說:「我是一九一七年到江天寺掛單的,那時妙善活佛已經有了名聲,可是還沒有人叫他活佛,到了一九一九年,章嘉活佛從浙江南海普陀山回來到了上海,要來鎮江時,政府有電報通知鎮江各機關及佛教寺院團體去迎接。那天各機關首長與各寺院的出家人,齊集在火車站歡迎,妙善法師也在內,那時章嘉活佛只有二十八歲,穿的是在家俗裝,再加上各界的要人相陪,又有憲警隨身侍衛,看不出什麼出家修行的活佛樣子來,而妙善法師的德行與靈異,當時在鎮江已經很有名了,因此當章嘉活佛走過以後,那些警察們就對歡迎的人說:『這樣年輕的人,又不穿出家的僧服,與政府官員一樣,那裡是什麼活佛?妙善法師才是真正的活佛呢!』說時,並用手指著妙善法師給大家看,大家一致說:『對!這才是真正的活佛!』因此「金山活佛」之名,就從那次起叫起來的。」

我再請問有關活佛私生活與他的行為,他有沒有什麼嗜好?談起活佛的私生活,太滄和尚也不禁黯然的說:「活佛一生談不上什麼私生活,更談不到什麼嗜好。

「談他住的——他住在金山藏經樓下右邊一間寮房裡,房中也沒有床帳桌椅的設備,也沒有衣架書櫥的裝飾,只有方石一塊,石頭上放著坐禪的蒲團一個,除此而外,其他什麼也沒有,夜間也不睡覺,不是經行念佛,就是參禪入定。

「談他穿的,他的衣服是冬夏一衲,我最初還看到他有一頂合掌尖的帽子,俗稱濟公帽子,帽子罩到鼻子上,把兩只眼睛從帽子裡往下看,一步一步的慢慢走著,怕足下傷了蟲蟻一樣,後來帽子也沒有了。最初上殿過堂,還有袈裟海青的,後來衣袍也沒有了,也不好上殿過堂(吃飯),他冬天一衣不寒,夏天棉袍一件不熱。活佛的施捨心很大,有時皈依弟子做幾件新衣服給他穿上,不幾天就沒有了,有時他連長褲子都會脫下來送人的。

「他的行為更是『與人無愛亦無憎』。他既不愛名,亦不喜功,他在金山住了數十年,先做藏主,到最後幾年才做書記。他從來沒有與人有一次爭執,看見出家人就拜,真是一位常不輕菩薩!『我不敢輕慢汝等,汝等皆當作佛』。我輩學人,能無愧乎?」
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:40 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


三 活佛修持 深入禪定
談到活佛修持與禪定的工夫,活佛是應化人間,他老人家是再來人,我們也莫測高深。

至於說他的禪定工夫,太滄和尚他曾有兩次親見活佛入定。

第一次是在一九二○年鎮江關的監督冒廣生先生,慕名親往金山拜訪活佛,那時太滄和尚當知客,領冒監督去活佛住的禪房相見,可是他的房門關閉,叫門不開,不得已就破門而入,但不知什麼時候,他已在房中入定了,所以外面叫喊敲門,他都沒聽到,用手摸他鼻子,鼻孔已經停止了呼吸,一動也不動,如死去般,可是身上尚有熱度,後來我在他耳邊彈了三指開靜,他才慢慢出定,睜開眼來與人說話。

第二次是一九二四年春天,鎮江檢察廳董少卿廳長,派來兩位法警拘捕活佛(詳情見後),太滄和尚同法警去看他,他們也是自己將房門打開進去的,也是正逢著他入定了,太滄和尚為他開靜後,讓法警把他帶走。至於他入定的時間有多長,誰也不知道,因為沒有事找他,也就無人知道他的行跡,如果沒有這兩次特殊的事情,也不知道他能入定,更看不到他有如此的定功,可見平時活佛是經常入定的,也可以說:「那伽常在定,無有不定時!」。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:41 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


四 誰念南無 阿彌陀佛
活佛的形貌,並無奇特之處,中等身材,有時健步如飛,有時慢步徐行,並無裝腔作勢之態,臉上充滿了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉嚨好,念佛的聲音特別大,他雖參禪,可是常勸人念佛。

活佛夜間不睡,常常一人跑到山上去念佛,那時正是更深人靜的時候,全寺的數百僧眾,正在好夢方熟的當兒,依據佛家修行的障礙中,睡眠,也是魔障的一種,他恐睡魔障礙了大眾的道念,抱著「眾人皆睡,而我獨醒」的精神來警覺大家,看看「大夢誰先覺」呢?所以他苦心孤詣的跑到「高高山頂上」,放開他銅鐘似的音喉,念出他獨創的腔調兒來:

「誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛」

其音色之宏亮,震破寂靜的長空,全金山天江寺裡的人,都聽到這種淒清幽揚,驚心動魄的念佛聲,太滄和尚當時並且學了幾聲活佛所念的腔調,念得我毛髮悚然,那種音調,充滿了悲心哀切的氣氛,使向道者有不禁淒然淚下之慨!可惜當時沒有音樂家,用音符把這種悲心淒切,莊嚴幽揚的念佛音聲譜寫出來,致使一代聖僧,應化人間,無片言隻字留傳人間。

太滄和尚聽得太多了,所以數十年後的今天,還能依樣哼出來。

我們瞑目細想,當夜更深沉的半夜裡,大地都停止了呼吸,眾生都進入了甜蜜的夢鄉,這時有一位老和尚孤身獨自,充滿了覺世度人的悲願,慢慢的爬上高山,放開那警鐘似的嘹亮念佛聲:

誰••••••念•••南•••無•••阿•••彌•••陀•••佛

一聲一聲的佛號投入迷夢者耳鼓,喚醒修道者的清夢,不知有多少老修行,一聞到活佛念佛聲的警鐘,都趕快起來參「念佛是誰?」,當知「生死未了,如喪考妣」,那還可以睡懶覺呵!
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:41 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


五 活佛化米 救濟金山


前面已略述金山活佛個人的生活與行為,修持與禪定等,這是從自利方面來講的。現在再從活佛利他神異感應方面說下去。

我們知道,諸佛菩薩應化人間,隨緣度生,所謂:「應以何身得度者,即現何身而為說法」。活佛,為了適應不同眾生的根機,應現了種種神奇妙用,化度了種種難化眾生,有時為了達成度生的心願,不惜裝瘋作癲,引人注意,示現出各種靈異奇蹟,使其改惡向善,皈依佛教,這些都是活佛方便度生的苦心呵!

活佛在金山掛錫了數十年,不但度了無數的剛強眾生皈依三寶,就是對金山江天寺的貢獻也很大,小的地方不說,最值得向讀者介紹的是一九二八年,活佛化米,救濟金山江天寺。

據太滄和尚告訴我說:「一九二八年,那年河北旱荒,河南蝗蟲災,真是:「大江南北起饑荒,衰鴻遍地多死亡」的時候。金山江天寺常住沒有齋米,派人往各地催收租穀,寺內四百多位出家人,等著收租吃飯。可是揚中縣一千多畝地,佃戶抗租不繳租,一粒穀米也沒有收回來。宜微縣也有一千四百畝地,旱荒了沒有收成,佃戶也是不納租,結果,四百多位僧眾,不但有「粥少僧多」之慮,甚至到了連粥也沒有得喝,告貸無門,無米斷炊的緊急狀態。

常住負責人焦急萬分,想不出救急的辦法來,最後不得已,只有請出活佛想想辦法,並把常住的困難,以及眼前刻不容緩的糧荒,一五一十的告訴活佛。慈悲的活佛,慨然的一口承擔下來說:「不要緊,有小弟子。」活佛真是神通廣大,不可思議,不知他運用的什麼神通,很快的向各地信眾化了緣,不到數天,就化到了五六百擔上好的白米,從各地紛紛的運送而來,並都說是活佛去化緣,要他們送來的。

那一次經過活佛出面化緣,維持了四百多位修行辨道者的生活,解決金山江天寺極大的危機,那時他們已經到了「山窮水盡疑無路」的絕地,可是經過活佛這麼一幫忙,反而是「柳暗花明又一村」,輕易的度過了這個難關。

太滄和尚說:「有一家活佛的信徒,願意出一百擔米,只要活佛到他家中去一次,他就把一百擔米送來,結果,由我陪同活佛到他家中去坐了一下,接受他們的供養,他才很歡喜的派人把一百擔米送來金山。」

據說有一次,有一位很有錢,並且很愛漂亮的女人,不幸患上了第三期的肺病,來請活佛為她治病,活佛說:「我是出家人,不是醫生,不會看病,你有病應該去請醫生看呀!」誰知那位女人竟跪下來哭著說:「請活佛慈悲救我,我的病,醫生已經沒有辦法醫了」。活佛見他很可憐,大悲救苦的心不禁油然而生,對她說:「你的業障很重,你要發心供養三寶,現在金山江天寺數百位修行人,缺少齋糧,你出一百擔米,送到金山供養大德高僧,為你消業,你願意嗎?」那女人滿口承諾送一百擔米。活佛這才開始為他醫病。活佛為人醫病的那種方法與藥品,也很少見,活佛要她拿個小碗來,他從口中吐出濃厚的涎痰來,跟她說把這痰水吃下去,肺病就可以好,那位年輕貌美的女子,極不願食人的涎痰,要她出一百擔米不難,但吃痰使她為難了,她搖搖頭表示不願意,可是活佛說:「這是靈丹妙藥,妳不吃病就不能好,我除此之外,沒有其他的方法為你醫病,你不吃我就去了。」這位女人為了性命關係,也顧不得骯髒了,閉起眼睛,掩著鼻子,把半碗痰水吃了下去了,奇異的是,數天後,她的不治重病,竟霍然而癒了。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:42 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


六 藏經樓上 倒栽而下
金山活佛,有很多次從高空跌下來,使旁觀者怵目驚心,著實為他捏著一把冷汗,可是他自己,不知是有意或者無心,都是若無其事的過去,現在將我所知道的略為說幾點如下:

有一次金山的知客師派他在藏經樓上曝曬藏經,那時活佛住金山尚不久,看他是老修行,請他擔任藏主,每年夏天要負責曝曬一次藏經。有一天,他倚在藏經樓欄杆上翻閱藏經,不知怎的,忽然由樓上失足跌下來。旁人看到他從距地三丈高的大樓上倒栽下來,跌落在青石的丹墀上,發出來的聲音,很大很重,看到的僧眾都一致的驚呼起來,以為他這一下子,一定要跌死了,縱然不死,也要筋斷骨折,成為殘廢。大家趕去救護時,竟出人意料之外的,他竟若無其事的結跏趺坐在青石地上,悠閒自在,好像剛才跌下來的不是他。大家問他有沒有那裡受傷?他說:「沒有,沒有。」站起來如平常人一樣的跑走了。

因此之故,寺內的僧眾,嘖嘖稱奇,互相傳告:「妙善和尚真是了不起!」當時金山江天寺的方丈霜亭和尚,警告大家說:「金山江天寺,常有佛菩薩,或者阿羅漢應化,來寺掛單,切不可道破,更不可大驚小怪,作奇異的宣傳。」大眾唯唯!從此金山江天寺的僧眾,都知道妙善和尚,不是等閒人了。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:43 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


七 寶塔頂上 飛空跳躍
這一次金山活佛的驚人表演,比在藏經樓上跌下來,更為精彩、駭人。據說,一個星期日的早上,活佛在金山寶塔上,繞塔念佛,因為早晨塔頂上的空氣好,沒有人吵雜,可以自由自在的經行念佛用功。同時他一向不計時日,不知道這一天是星期天,因為星期日工廠、學校、機關都休息,所以遊客特別多。

我們到過鎮江金山的人,就會知道江天寺的遊客有多多了。凡是到江天寺玩的人,沒有一個不會爬到寶塔上,遠眺長江兩岸的風景。尤其是星期日,什麼人都有,江天寺大門外,停滿了遊覽車、小包車、人力車、腳踏車,應有盡有。因有各種不同的車輛,就有各種不同身份的遊客在那裡兜風閒游,閒話聊天。除去少數來山進香的善男信女外,其他都是遊山玩水的人。事情就發生在人多的時候。在江南,有一種不好的風氣,就是「挾和尚」,所謂「挾和尚」者,就是有些不正當的男女,他們在街上如果遇見了出家人,他們就分開來兩邊走過去,這就稱為「挾和尚」。以為這樣的挾一下,他們的生意就會好些,據說:最初這是恭敬和尚的表現,看見和尚迎面走來,趕快兩邊讓開,中間大道讓和尚走過,等和尚走後,他們才敢走。後來竟把讓和尚的恭敬心,一變而成為挾和尚的輕慢心。

金山活佛,正在繞塔念佛的時候,突然碰上了一群男女遊客,大家都知道,有的是好心向他問長道短,有一些人存著壞心來挾和尚。一聲呼喚,一群男女遊客一湧而上,奔向活佛而來,活佛不知何故,就在塔上與他們捉迷藏似的,逃躲掩避著,可是開玩笑湊熱鬧的人越來越多,這些人分兩邊包抄上來,使活佛無路可走,不得已竟從高空的寶塔頂上,飛身躍然跳下,這一下,可把參加開玩笑的人,嚇得魂飛天外,魄散九霄去了。眼睜睜的看著活佛從凌雲的塔頂跳下來,救也來不及。一個人從十數丈的高空跳下來,百分之九十九不會活命的,開玩笑開出人命禍事來。如果金山活佛跌死了,這些參加胡鬧的男女,一位也逃不了的,就在這數分鐘內,他們都嚇得面無人色,冷汗直流。

一直等到眾人奔到塔下去看時,活佛並沒有粉骨碎身的跌死,也沒有筋斷臂折,更沒有頭破血流,依然故我的端坐在塔下,閉目靜坐,如老僧入定一樣的自在,這一來,反而使這些胡鬧的人害怕起來,他們知道這和尚是真正了不起的人間活佛,紛紛的環跪在活佛四周,流淚懺悔,請求活佛饒恕他們的罪過,從此,不但使這班惡少年信仰了佛教,活佛的神異之名,也一天天的傳播開來。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:43 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


八 逃脫高樓 飄然而去


金山活佛的皈依弟子,有的是高官顯貴,有的是坐賈行商,等而下之,販夫走卒也有。話說安微蕪湖,有一位巨商富豪,也是皈依金山活佛的,他捨不得他師父流浪街頭,有時弄得衣不蔽形,就把活佛請到他家中,想由他私人供養。同時這人也有點愚昧,他把活佛留住,想讓他一人供養獲福,他家裡有莊嚴的佛堂。高大的樓房,請求活佛從此不要出去,安心的住在樓上拜佛念經,以免在外辛苦。自己的師父,吃人家的殘飯剩菜,實在於心不忍。可是在活佛的心裡,並不如此想,他的目的是「不為自己求安樂,但願他人得離苦」。他應化人間,就是要方便度生,現在禁止他的行動,那怎麼可以呢?因此他雖然住在信徒家裡,可是常常乘人不注意又出走了,一出去很多天,才被他們找到請回來。所謂「愛之深,顧之切」,恐怕活佛再偷跑,特地將第四層樓讓給活佛住,進出很不自由,每天由女傭送飯來供養,等活佛吃過飯,臨走時把門鎖起,等於閉關一樣,再也不能出去了。

有一天,活佛突然靜極思動,要出去走走,哪知進出之門,已被他的弟子給鎖上了。活佛微笑一下,就顯了一點神通,樓上的門窗格扇都關得好好的,可是他已從第四層樓上不見了。

第二天,女傭送飯上樓請活佛吃飯時,活佛已人去樓空了,最奇怪的是樓窗未開,樓門深鎖,不知活佛從哪裡出去了?女傭趕快報知主人,主人派了一位心腹家人,從蕪湖乘火車至南京,從南京再乘火車到鎮江,那人來到金山一看,那位失蹤的活佛,已經坐在藏經樓前曬太陽。「活佛呀!你怎麼回來了呢?我的主人急得不得了,四面派人去找你啦!」。活佛裝傻的說:「呵!我也不知怎樣的會從樓上跳下來,走到路上看到一個很像蚯蚓的東西——火車,頭上冒煙,在地上一彎一彎的往前游,我就跟著後面跑回來的。你回去告訴你主人,說我不回去了。」那位來人無可奈何,只好回去告知經過。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:44 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


九 不畏死亡 救護微命
釋迦牟尼佛,小時在御花園中,為了救一弱小動物的性命,曾跌傷過一次。觀音菩薩應化的妙善公主,在皇宮裡,有一次因爬上樹救小鳥兒的性命,從樹上跌下來,差一點兒成為殘廢。這都是佛菩薩捨己救生的大悲精神。在佛菩薩眼中,一切眾生,如同一子。同垂加護,沒有大小強弱之分。我佛世尊,在往昔因地中,有割肉餵鷹,捨身飼虎之事。不知是什麼殘暴不仁的造物主,硬說那些與人同有生育,同有母子之愛,同有貪生畏死之心的動物,是上帝創造出來賜給人吃的。

金山活佛,也是愛護物命,無微不至的。有一次,他看見一隻鳥兒在池塘裡捉到一條活的小魚,啣在嘴裡,飛站在高樓欄杆上,那只小魚的尾巴,還在擺動、掙扎。活佛看到,也不知哪裡來的勇氣,爬上高樓,想從鳥兒口中救出可憐的小魚,哪知小鳥看到活佛趕來,它又從欄杆上飛上屋頂,活佛也不顧性命地從欄杆上往屋頂上爬,鳥兒正在把小魚從口中放下要啄食時,就在這一剎那,活佛趕到,伸出搶救小魚的手來,鳥兒滿以為活佛也不可能爬上屋頂來救小魚的生命,因此還來不及的啣魚飛走,就被搶走了,活佛就在這一搶之下,連人帶魚,從樓頂上失足跌下地來。

起初看熱鬧的人,看得很有興趣,等到活佛從樓頂上掉下來,大家都不約而同的大聲驚呼起來,大家以為活佛這一次要跌傷了,那知他還得勝似的笑著,把小魚兒捉在手上,這時小魚已經不會動彈了,大家都以為小魚是不會活的。誰知活佛口中念念有詞,大約念的是大悲咒,然後把小魚再放到水裡去,說也奇怪,真如鄭子產所謂:「始則圉圉焉,稍則洋洋焉,得其所哉」的游往江湖去了。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:44 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


十 奇法治病 花樣百出
金山活佛最出名,最為人稱道而成為佛門佳話,那就是用種種不同的方法,醫治種種奇異怪病,真是百靈百驗,手到病除,因此,不知多少剛強難信的眾生,經不起病苦所纏,請求活佛慈悲醫治,活佛雖然一再聲明,他不是醫生,不會看病,有病應該請醫生看,依病服藥。可是經不起病者苦求,最後還是為其醫治,最奇怪是,醫生無法醫治的怪病,經過活佛醫治之後,不但病者得癒,而且永不復發,而活佛治病的方法也沒有一定,藥料更是隨身取材,或者就地取材,真是「佛法無定法,大地盡是佛法」。所謂:「佛說一切法,醫治一切病,若無一切病,何用一切法」。而金山活佛醫病,深得此中三昧,大地盡是他治病的藥方,有的病人吃活佛的痰水而癒,有的病人吃惡水好的,有的吃洗浴水,有的乾脆賞病人幾下老拳,打得病人眼花繚亂,有的……無奇不有,而且無病不癒。

現在將筆者所知道的事實,一一寫在下邊,以證明金山活佛之神異不可思議。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:45 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


十一 聾者得聞 隔者能食
有一次筆者在臺北華嚴蓮社,拜訪被譽為中國僧皇的智光老和尚,談起金山活佛治病之事,智老告訴筆者說:「一九二○年,常州天寧寺傳授三壇大戒,那一次我在客堂當知客師,金山活佛也來參加傳戒勝會,住在客堂後邊。戒期內,上海寧波杭州各地的大心善士,護法檀越,都趕來結緣供養,超度先亡。有一位姓盛的男居士,曾經當過某輪船公司的總經理,是一位虔誠的佛教徒,他的耳朵已經聾了,聽說花了很多錢,想盡方法,也醫不好,他得知活佛會治病,便請求活佛為他醫治。活佛在客堂前,有很多人包圍在那裡,大家都想看活佛用什麼方法為聾子治病。

「活佛叫男居士隨著他念佛,活佛念南無阿彌陀佛,他居然也能跟著活佛念佛,並且聽出活佛念的是南無阿彌陀佛,也隨著大聲的念南無阿彌陀佛。活佛念佛數聲後,又轉念南無觀世音菩薩……奇怪的是,他也自動的跟著念南無觀世音菩薩,後來活佛念南無大勢至菩薩,他也隨著念南無大勢至菩薩,大家看到聽著都感到有趣,有的人以為他不聾了,我也如此懷疑,我提議活佛不要念,由我們來念,也叫他跟著我們念佛,雖然我們幾人,大聲的念著,可是他一句也聽不到,眼睛瞪著我們,一句也不念了。我們不念,再請活佛來念,說也奇怪,那位居士,又一句一句的跟著念下去,一個字都不錯。

「這時又有一位姓莊的女居士,她患了一種不能吃飯的病,那時這種病俗稱『隔食病』。這位女居士也是很有錢的人,可是當時的醫生也沒有辦法醫治她的病。這次見到活佛,歡喜得不得了,找人介紹,拜見活佛,並說明病狀和痛苦,活佛醫病要以這次最規矩了。替她念了一杯大悲咒水,讓她服下去,當天晚上這位女居士就能吃飯,多年來的老毛病,醫生都無法醫治的重疾,經活佛一杯大悲咒水,就治好了。這是我親眼所見的兩件事,其他我沒看見,所以不能隨便說。」

上面這兩段是有根有據的事實,使聾者能聽,不能食者能食,可見活佛神異之事,確實可靠了。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:46 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


一二 盧家小姐 怪病能癒

江蘇審判廳長盧潤洲居士,全家都是皈依金山活佛的,盧廳長全家皈依活佛的原因是有一段特殊因緣的,現在把他皈依信佛的因緣說明如下。

盧廳長有一位千金小姐,生得千嬌百媚,溫柔有禮,並且聰明智慧,孝順父母。盧廳長夫婦愛女如掌上明珠,正當雙十年華,不幸患上了怪異的瘡症,在下巴上長了一個血瘤,非常痛苦,盧廳長為了愛女之病,不知花了多少錢,請了多少中西名醫,打針服藥,絲毫沒有見效,經過中西名醫開會討論,認為這血瘤非開刀割治不可,不過誰也不能保證沒有生命的危險,拖延的時間越長,痛苦越大,因此盧小姐日夜的叫苦連天,盧廳長一點辦法都沒有,恨不得以自己的身體來代受她的痛苦,可是病苦是無法代受的。

我們知道一個人,平時不相信佛菩薩的,到了這個時候,也就不容他不相信了,或者是盧廳長信佛因緣成熟,也或許他的小姐有大善根。正當他走頭無路的時候,有人告訴他金山活佛能醫各種各樣的怪病,為什麼不去求他呢?盧廳長不禁喜從天降,馬上乘上自備的轎子到金山江天寺客堂,說明來意,請求知客師為他請活佛到家中為愛女治病,知客師見是審判廳長盧大人,親自備轎來請活佛,當然也樂意成就,就義不容辭為他去請活佛。

當知客師陪同盧廳長來到活佛的禪房,見禪門深閉,一點聲音也沒有,不得已只好把活佛的房門打開,他老人家正在入定用功,為了救人要緊,知客師在活佛耳邊三彈指,為活佛開靜出定,知客師向活佛介紹說:「活佛!這位是我們鎮江審判廳長盧潤洲先生,因為他的千金生病,特為來請活佛慈悲去替他千金治病。」這時盧廳長也打供作揖的連聲拜託,可是金山活佛他並不因為他是什麼大人就恭維他,他說:「我是一位出家人,只知道參禪修行,我沒有學過醫,你家千金有病,趕快去請醫生要緊,我不會看的。」說罷,眼睛一閉又參他的「念佛是誰」了,這一下可把盧廳長急壞了,「咚」一聲,雙膝往活佛面前一跪,雙目掉淚,苦苦哀求活佛慈悲,救救他小女兒的性命。說話時流淚不已!知客師也在為他請求,活佛慈悲心重,方才允許到客堂談條件。

「只要活佛肯去,什麼條件都可以順從的。」盧廳長歡歡喜喜的同至客堂坐下。活佛說:

「你一定要我去,我有三個條件。

第一、你的小姐業障太重,要供養佛法僧三寶,先送四十擔米來金山,供養本寺修行辦道的菩薩,為你家的小姐消災增福壽。

第二、你們全家要皈依三寶,要發願,今後盡形壽獻身命,來信受奉行,護持佛法,恭敬僧寶。

第三、一個人生病、生瘡、短命的原因,都因殺害生命,現在你要買魚鳥之類的動物放生。」

盧廳長百說百從,並且馬上就做,活佛這才乘轎同至盧府,為盧小姐治病。盧小姐由侍女扶著出來,謁見活佛,活佛用手摸摸盧小姐的血瘤,口中乃在和大家談些輕鬆的趣話,不知什麼時候,活佛已從大袖中摸出一把舊剪刀來,乘大家冷不防備的時候,猛然的向血瘤上刺上一刀。盧小姐「哇」的淒叫一聲,這時膿頭洞開,血如水龍頭似的直流,說時遲,那時快,剪刀拔出來,盧小姐第二聲尚未叫出聲來,活佛的嘴巴,已經吸上血瘤的膿頭,骨嘟骨嘟的把那些壞膿壞血,都吸吮進去了。不用片刻時間,盧小姐的病就好了,一點痛苦也沒有。

最使盧廳長感動的是活佛為他的小姐吸吮血瘤,連膿帶血都吃下腹中,就是父母有病生瘡,做子女的也不願意用口來吸吮膿血呀!這樣怎不使人感恩不盡呢!因此盧潤洲先生,全家傾心的皈依活佛,真將他當作活佛看待,並且發願終身護持佛法。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:46 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


十三 小姐誠心 瞎眼能明
這是一九一九年的事,鎮江有一位滿清時代的舉人吳蘭斌先生,他不但是一位文人,而且又是法律專家,同時精於醫術,任衛生院院長,家中非常富有,可惜他「為富不仁」,加之文人無行,既不講道德,更不信因果,尤其反對出家人,毀謗三寶。在他那一枝刀筆之下,不知有多少人的生命財產,蕩然無存,在他本人,只顧眼前,有錢有勢,可以作威作福,做下很多傷天害理的壞事。依據佛教善惡因果來說:「遠報兒女近在身。」因此他的幾個兒子和孫子,都死在他前面,真是遭到絕子絕孫的果報。家中數代寡婦,他的一位最疼愛的女兒,又不幸生起病來,起初是眼睛紅腫,吳蘭斌本身是一位名醫,家裡又是衛生院,醫生藥品,隨時不缺,加之女兒是他的掌上明珠,當然每天專心診治,可是老天像有心與他開玩笑一樣,女兒的眼病越醫治越嚴重,藥越吃越是越痛苦,直至雙目奇腫,日夜叫苦,這位老訟士仍然不知回頭向善,除去為女兒看病以外,還是老奸巨滑的為人捉刀,包打官司。

有一天吳小姐哭著說:「爸爸!聽說金山有一位活佛很靈驗,什麼病都會醫,請爸爸派人去請金山活佛來替我看病,我的眼睛痛死了!」

「哪聽來的這些鬼話?我一向不相信有什麼佛菩薩的,那些和尚,我更看不起,什麼活佛,我才不相信呢,我看不好的病,請和尚來有什麼用?」好像佛教與他有什麼仇恨一樣,他頑固得大有「佛之一字,我不要聽」的決心。

過了兩天,吳小姐的雙眼疼痛更加沉重起來,竟至雙目失明,痛苦異常,那種叫苦的淒慘聲,一聲聲的打入吳蘭斌心深之處,痛在兒身上,苦在父心內,吳小姐又在他爸爸前重提前議說:「爸爸!請你做做好事,救救你的女兒一條性命吧,趕快去把金山活佛請來吧!」

好不容易才派人去金山江天寺將活佛請來了,吳小姐雖然眼睛看不到活佛,可是心中歡喜,吳蘭斌雖然看到活佛可是心中懷著鬼胎,究竟這和尚如何醫治他女兒的眼睛呢?活佛走進來一看見吳小姐就說:「咳!你是我的母親,我是你的兒子,我來救你。」一把就將吳小姐抱坐膝上,將口中痰吐在手心,在吳小姐的眼睛上亂搓亂摸,並用嘴對著眼睛吹了兩口氣。說聲「好了,好了!」

這一招,直把站在旁邊的吳蘭斌弄得莫名其妙,看活佛這種行為,又聽他講的話,再看他醫病的方法,真是又好氣又好笑,但是最不可思議的是,他的女兒那雙已經失明的眼睛,居然馬上見效,頓時就不痛了,如常人一樣的,眼睛既不紅,也不腫了,這一來又不能不相信活佛的神異,這時,吳小姐長期以來的痛苦,頓時去除,雙目重見光明,內心的感激與歡喜,是無法來形容的。上從吳蘭斌起,全家老幼,都來拜見活佛,待之以上賓,敬之如慈父。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:47 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


十四 偷看馬陰 壞人皈佛

吳蘭斌雖然敬佩活佛的神異,可是內心還是有一點懷疑,因為活佛有時與他的小姐和孫媳婦們談笑風生,不拘小節。有一天,吳蘭斌特地請活佛洗澡,他的用意是要偷看活佛的下身,表面陪活佛洗澡,實在是利用洗澡時偷看究竟。釋迦牟尼佛有三十二相,在三十二相中有一相,名馬陰藏相,可是金山活佛就是馬陰藏相。吳蘭斌,這麼一來,前疑盡去。因此從內心中崇敬活佛,全家在佛前舉行皈依三寶。後來經常派轎子到金山,去把活佛接去家中供養,再也不懷疑活佛有什麼不正之念了。同時吳蘭斌皈依三寶以後,也痛改前非,自己常常坐著小轎子,到各佛堂寺院裡去布施做佛事,並且廣行善事,以贖前愆。

這樣的壞人,不是金山活佛的神異感化,他是不肯改惡向善皈依三寶的。吳蘭斌皈依了三寶,他現身說法,到處表明自己過去是如何的不信佛教、毀謗三寶,為富不仁,並遭受果報,以及到皈依三寶,痛改前非,廣作福田。因他皈依了佛教,引起了很大的作用,有很多不信佛教的人,也來研究佛教,經他介紹皈依活佛,做了三寶弟子。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.02/06, 2013 10:48 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


十五 求般若湯 醫治母病
太滄和尚並談到他的母親有病,也是請金山活佛醫治好的,那種藥品也是醫生不用,而是活佛特製的——諸佛般若湯。提起般若湯治病的經過,那要從一九二三年說起。太滄和尚說:「一九二三年如皋定慧寺做水陸法會,並請天台專家諦閑老法師來定慧寺講經,我一方面回去探親,一方面聽諦閑法師講經,水陸內壇也請我當副表法師。法會圓滿後,回到我的俗家如皋縣李堡鎮,探望家母。我的母親有一種心痛的老毛病,時常發作,現在知道那是胃病,可是那時不知是什麼病名,只知道心疼病,發起來不但不能吃飯,而痛得在床上打滾。母親此病已經很多年了,我因為出家,多年沒有回去,只知道母親有心痛病,從未看見發病過;這次看到,實在怕人,自己的母親患了如此重病,做兒子的我,真是心如刀絞,當時就對母親說,請他誠心的念觀世音菩薩,我回去請金山活佛為母親醫病,活佛靈異非常,有求必應。

「我回到金山客堂以後,就與我的弟弟太成和尚(常州清涼寺住持)商量,請求活佛為母醫病。那天活佛在寺內,剛從浴室洗澡出來,我們把活佛請到客堂裡坐下來,我懇求的說:『活佛!這一次我回到我的家鄉,看見我的母親病得很嚴重,是心痛病,醫生也沒有辦法醫治,懇求活佛慈悲,救救我的母親吧!』活佛連忙雙手合掌向空而言:『佛呀!佛母有病了,阿彌陀佛!』稍停了一會又說:『沒有事,你去取一盆般若湯來。』我問活佛:『什麼是般若湯?』他說:『我們浴池裡的洗澡水就是呀!』我們就依他所說的去取了一盆,放在客堂裡,看他究作何用?他叫我們到佛前焚起香來,並要我與太成和他跪在盆邊,合起掌來,跟隨他念佛,他念的是佛菩薩的名號,是我自出家以來,就沒有聽過那些名號,我看活佛一本正經的念著,我們為了救母心切,只有虔誠的隨著活佛念下去。

「從浴池取來的水,都是很多人洗過澡的,即髒且穢,聽活佛說就用這浴水給我母親吃,我對活佛說:『活佛呀!我的母親是清潔人,這水渾濁不清,恐怕我母親看了不願吃,怎麼辦?』活佛說:『不要緊的,去拿一塊礬石來!』活佛手執礬石,在水裡轉著,念著佛號,不到半刻時間,盆中的般若湯就澄清了,我與太成,取來兩隻大瓶,裝滿了水,用紅紙寫上字:『諸佛般若湯,活佛治疾的聖水』。供在佛前,直到一九二四年春天,我的兩位哥哥來江南,到金山江天寺來看我,我讓他們帶回去給母親吃,並交代每天念觀世音菩薩聖號,服諸佛般若湯,我的母親自從服下般若湯以後,心痛的病就好了,病也不復發了,我母親直到一九四一年,方才往生西方,十七年之中,從未痛過一次。」太滄和尚說到這裡,不但感激活佛,而且引起他懷念慈母之念來,言下有不勝感慨之情懷!
PMEmail Poster
Top
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:

Topic Options分頁: (5) [1] 2 3 ... 最後 » Reply to this topicStart new topic