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> {慧.廣.法.師}對印順法師觀點的看法, 純法莪辨正,無關人身誹謗
覺者
發表於: Tue.10/12, 2010 07:24 pm

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既然是話劇

就可輕鬆點談


今立一因明論式


話劇有法

是非話所成據

以非即是是故


試答


三大寺的小學課題
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5566
發表於: Wed.10/13, 2010 09:36 am

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是非話所成
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覺者
發表於: Wed.10/13, 2010 09:43 am

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若是劇則淺矣


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5566
發表於: Wed.10/13, 2010 09:49 am

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若是[據]則似有為[依據]或[原因]之義

則下又有:[以非即是是]

似已重複?
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覺者
發表於: Wed.10/13, 2010 10:00 am

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前者是

後者加減皆通

仁者以為
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5566
發表於: Wed.10/13, 2010 10:02 am

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覺師父法安
5566不懂
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覺者
發表於: Wed.10/13, 2010 10:17 am

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據非話所引之據而知是話劇

將第二句是減一個讀讀看

然後再加一個

看是不是一樣
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swatn1
發表於: Wed.10/13, 2010 10:22 am

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這叫文字推砌

不叫法義

也跟古文一點關係也沒有

那個朝代的文法呢?

先會區分各朝用的習慣文法在來模擬寫古文

免的讓中文老師昏倒

只有不倫與不類
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覺者
發表於: Wed.10/13, 2010 07:33 pm

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何等經文非文字堆砌

試說與大家聽
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swatn1
發表於: Wed.10/13, 2010 07:51 pm

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你寫的東西就叫文字推砌

要不

你說你寫的亂七八糟模仿的假古文

文法是那一朝的啊?

先去把古文觀止讀100遍再來瞎掰!!
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覺者
發表於: Thu.10/14, 2010 12:51 am

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這症狀稱為

瞋心障蔽自眼

外道小法友

別學牢騷法
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5566
發表於: Thu.10/14, 2010 07:42 am

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1話劇有法
立[話劇]為敵我雙方辯論的事體

2是非話所成據
是[非話]所成立的事據。

3以非即是是故
因為以[非]就是[是]的原因。


先釐清覺師父的[因明式]白話意思是不是這樣呢?
如果是的話,大家就開始辨論啦!

若不是請更正
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覺者
發表於: Thu.10/14, 2010 11:46 am

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你寫的東西就叫文字推砌

要不

你說你寫的亂七八糟模仿的假古文

文法是那一朝的啊?

先去把古文觀止讀100遍再來瞎掰!!





你寫的東西就叫文字推砌

要不

你說你寫的亂七八糟模仿的假古文

文法是那一朝的啊?

先去把古文觀止讀100遍再來瞎掰!!





你寫的東西就叫文字推砌

要不

你說你寫的亂七八糟模仿的假古文

文法是那一朝的啊?

先去把古文觀止讀100遍再來瞎掰!!


這就是
是非是的外道小孩第一論式
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swatn1
發表於: Thu.10/14, 2010 12:19 pm

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假佛教徒也會這招


這招是我們外道常用的

剪刀膠水功夫

就是全選,複製,貼上

你沒有東西可說了嗎?

這麼差的假古文寫法

高中生很多都會了



讀讀古文觀止

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無名
發表於: Wed.11/29, 2017 10:15 pm

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佛法是真理
也不是思想
如何去判教?

連佛法是什麼都不知
還著作等身沒有什麼意義
任何人對佛法的主張
均是識心的分别
不値得一讀
何況評論呢?

但是一個人一直在思惟佛教
及佛經並著作
等於長期處在一心的狀況中
也算是禪,算是修行
對他自己是有義意及正面的行為
忘了他的主張說些什麼
記得他是精進行者就夠了!
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