分頁: (2) [1] 2  ( 前往第一篇未讀文章 ) Reply to this topicStart new topic

> 諸行無常,天災地變!
無名
  發表於: Tue.04/15, 2014 02:07 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


第四分世記經三災品第九
佛告比丘。有四事長久。無量無限。不可以日月歲數而稱計也。云何為四。

一者世間災漸起。壞此世時。中間長久。無量無限。不可以日月歲數而稱計也。

二者此世間壞已。中間空曠。無有世間。長久逈遠。不可以日月歲數而稱計也。

三者天地初起。向欲成時。中間長久。不可以日月歲數而稱計也。

四者天地成已。久住不壞。不可以日月歲數而稱計也。是為四事長久。
無量無限。不可以日月歲數而計量也。

佛告比丘。世有三災。云何為三。

一者火災。
二者水災。
三者風災。

有三災上際。云何為三。

一者光音天。
二者遍淨天。
三者果實天。

若火災起時。至光音天。光音天為際。
若水災起時。至遍淨天。遍淨天為際。
若風災起時。至果實天。果實天為際。

云何為火災。火災始欲起時。此世間人皆行正法。
正見不倒。修十善行。行此法時。有人得第二禪者。
即踊身上昇於虛空中。住聖人道.天道.梵道。

高聲唱言。諸賢。當知無覺.無觀第二禪樂。

第二禪樂。時。世間人聞此聲已。仰語彼言。

善哉。善哉。

唯願為我說無覺.無觀第二禪道。

時。空中人聞其語已。即為說無覺.無觀第二禪道。

此世間人聞彼說已。即修無覺無觀第二禪道。身壞命終。生光音天。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Tue.04/15, 2014 02:11 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


是時。地獄眾生罪畢命終。來生人間。復修無覺.無觀第二禪。
身壞命終。生光音天。

畜生.餓鬼.阿須倫.四天王.忉利天.炎天.兜率天.化自在天.他化自在
天.梵天眾生命終。來生人間。修無覺.無觀第二禪。身壞命終。生光音天。

由此因緣地獄道盡。畜生.餓鬼.阿須倫乃至梵天皆盡。

當於爾時。先地獄盡。然後畜生盡。畜生盡已。餓鬼盡。餓鬼盡已。阿須倫盡。
阿須倫盡已。四天王盡。四天王盡已。忉利天王盡。忉利天王盡已。炎摩天盡。
炎摩天盡已。兜率天盡。兜率天盡已。化自在天盡。化自在天盡已。他化自在
天盡。他化自在天盡已。梵天盡。梵天盡已。然後人盡。無有遺餘。

人盡無餘已。此世敗壞。乃成為災。其後天不降雨。百穀草木自然
枯死。

佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。有為諸法。
甚可厭患。當求度世解脫之道。其後久久。有大黑風暴起。吹大海水。
海水深八萬四千由旬。吹使兩披。取日宮殿。置於須彌山半。去地四萬
二千由旬。安日道中。

緣此世間有二日出。二日出已。令此世間所有小河.汱澮.渠流皆悉乾竭。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Tue.04/15, 2014 02:16 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。
凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。

其後久久。有大黑風暴起。海水深八萬四千由旬。吹使兩披。取
日宮殿。置於須彌山半。去地四萬二千由旬。安日道中。緣此世間
有三日出。三日出已。此諸大水。琲e.耶婆那河.婆羅河.阿夷羅婆
提河.阿摩怯河.辛陀河.故舍河皆悉乾竭。無有遺餘。

以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解 脫之道。其後久久。有大黑風暴起。海水深八萬四千由旬。
吹使兩披。取日宮殿。置 於須彌山半。安日道中。緣此世間有四日出。
四日出已。此諸世間所有泉源.淵池。 善見大池.阿耨大池.四方陀延池.
優鉢羅池.拘物頭池.分陀利池.離池。縱廣五 十由旬皆盡乾竭。,
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:18 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


以是故知。一切無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫 之道。

其後久久。有大黑風暴起。吹大海水。使令兩披。取日宮殿。置於須彌山半。
安日道中。緣此世間有五日出。五日出已。大海水稍減百由旬。至七百由旬。

以是可 知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。是 時。大海稍盡。餘有七百由旬.六百由旬.五百由旬.
四百由旬乃至百由旬在。

以是 可知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。 時。大海水稍稍減盡。至七由旬.六由旬.五由旬。
乃至一由旬在。

佛告比丘。

以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患當
求度世解脫之道。其後海水稍盡。至七多羅樹.六多羅樹。乃至一多羅樹。

佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。其後海水轉淺七人.六人.五人.四人.三人.二人.一人。
至 腰.至膝。至于[跳-兆+專].踝。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:20 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。其後海水猶如春雨後。亦如牛跡中水。遂至涸盡。不漬人指。

佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。其後久久。有大黑風暴起。吹海底沙。深八萬四千由旬。
令著兩 岸飃。取日宮殿。置於須彌山半。安日道中。緣此世間有六日出。
六日出已。其四天 下及八萬天下諸山.大山.須彌山王皆烟起燋燃。
猶如陶家初然陶時。六日出時亦復 如是。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:21 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。其後久久。有大黑風暴起。吹海底沙。八萬四千由旬。
令著兩岸 飄。取日宮殿。置於須彌山半。安日道中。緣此世間有七日出。

七日出已。此四天下 及八萬天下諸山.大山.須彌山王皆悉洞然。猶如陶家然竈
焰起。七日出時亦復如是 。

佛告比丘。以此當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。此四天下及八萬天下諸山.須彌山皆悉洞然。一時。四天王宮
.忉利天宮.炎摩天宮.兜率天.化自在天.他化自在天.梵天宮亦皆洞然。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:24 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。是故當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為法甚可厭患
。當求度世解脫之道。

此四天下。乃至梵天火洞然已。風吹火焰至光音天。其彼初生天子見此火焰。
皆生怖畏言。咄。此何物。先生諸天語後生天言。勿怖畏也。彼火曾來。
齊此而止。以念前火光。故名光念天。此四天下。乃至梵天火洞然已。須彌山王
漸漸頹落。百由旬.二百由旬。至七百由旬。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:25 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。以是當知。一切行無常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。
當求度世解脫之道。

此四天下乃至梵天火洞然已。其後大地及須彌山盡無灰燼。是故當知一切行無
常。變易朽壞。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。

其此大地火燒盡已。地下水盡。水下風盡。是故當知。一切行無常。變易朽壞
。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:30 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


梵迦夷天宮。他化自在天宮。

佛告比丘。火災起時。天不復雨。百穀草木自然枯死。誰當信者。獨有見者。自
當知耶。如是乃至地下水盡。水下風盡。誰當信者。獨有見者。自當知耶。

是為火災。云何火劫還復。其後久久。有大黑雲在虛空中。至光音天。周遍降雨。
渧如車輪。如是無數百千歲雨。其水漸長。高無數百千由旬。乃至光音天。

時。有四大風起。持此水住。何等為四。

一名住風。
二名持風。
三名不動。
四名堅固。

其後此水稍減百千由旬。無數百千萬由旬。其水四面有大風起。名曰僧伽。吹
水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水。在於空中自然堅固。變成天宮。
七寶校飾。由此因緣有梵迦夷天宮。

其水轉減至無數百千萬由旬。其水四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。
鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹波離水。在於空中自然堅固。變成天宮。
七寶校飾。由此因緣有他化自在天宮。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:32 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


化自在天宮。兜率天宮。炎摩天宮。

其水轉減至無數千萬由旬。其水四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。鼓蕩濤波
。起沫積聚。風吹離水。在虛空中自然堅固。變成天宮。七寶校飾。
由此因緣有化自在天宮。

其水轉減至無數百千由旬。有僧伽風。吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風
吹離水。在虛空中自然堅固。變成天宮。七寶校飾。由此因緣有兜率天宮。

其水轉減至無數百千由旬。有僧伽風。吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。
風吹離水。在虛空中自然堅固。變成天宮。由此因緣有炎摩天宮。

其水轉減至無數百千由旬。水上有沫。深六十萬八千由旬。其邊無際。
譬如此間。穴泉流水。水上有沫。彼亦如是。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:34 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


須彌山。四阿須倫宮殿。四天王宮殿。忉利天宮殿。伽陀羅山。

以何因緣有須彌山。有亂風起。吹此水沫造須彌山。高六十萬八千由旬。縱廣八
萬四千由旬。四寶所成。金.銀.水精.琉璃。

以何因緣有四阿須倫宮殿。其後亂風吹大海水吹大水沫。於須彌山四面起大宮殿
。縱廣各八萬由旬。自然變成七寶宮殿。

復何因緣有四天王宮殿。其後亂風吹大海水沫。於須彌山半四萬二千由旬。自然
變成七寶宮殿。以是故名為四天王宮殿。

以何因緣有忉利天宮殿。其後亂風吹大水沫。於須彌山上自然變成七寶宮殿。

復以何緣有伽陀羅山。其後亂風吹大水沫。去須彌山不遠。自然化成寶山。
下根入地四萬二千由旬。縱廣四萬二千由旬。其邊無際。雜色間廁。七寶所成。
以是緣故有伽陀羅山。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:44 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


伊沙山。阿般尼樓山。

 復以何緣有伊沙山。其後亂風吹大水沫。去伽陀羅山不遠。
自然變成伊沙山。高二萬一千由旬。縱廣二萬一千由旬。其邊無際。
雜色參間。七寶所成。以是緣故有伊沙山。

其後亂風吹大水沫。去伊沙山不遠。自然變成樹辰陀羅山。高萬二千由旬。
縱廣萬二千由旬。其邊無際。雜色參間。七寶所成。以是因緣有樹辰陀羅山。
其後亂風吹大水沫。去樹辰陀羅山不遠。自然變成阿般泥樓山。高六千由旬。
縱廣六千由旬。其邊無際。雜色參間。七寶所成。以是緣故有阿般尼樓山。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 02:47 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


尼隣陀羅山。金剛輪山。日.月宮殿。


其後亂風吹大水沫。去阿般尼樓山不遠。自然變成彌隣陀羅山。高三千由旬。縱
廣三千由旬。其邊無際。雜色參間。七寶所成。以是因緣有尼隣陀羅山。

其後亂風吹大水沫。去尼隣陀羅山不遠。自然變成比尼陀山。高千二百由旬。
縱廣千二百由旬。其邊無際。雜色參間。七寶所成。以是緣故有比尼陀山。
其後亂風吹大水沫。去比尼陀山不遠。自然變成金剛輪山。高三百由旬。
縱廣三百由旬。其邊無際。雜色參間。七寶所成。以是因緣有金剛輪山。

何故有月.有七日宮殿。其後亂風吹大水沫。自然變成一月宮殿.七日宮殿。
雜色參間。七寶所成。為黑風所吹還到本處。以是因緣有日.月宮殿。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 03:00 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


四天下及八萬天下。大金剛輪山。四大海水。海水鹹苦。

 其後亂風吹大水沫。自然變成四天下及八萬天下。以是因緣有四天下及八萬天下。

其後亂風吹大水沫。在四天下及八萬天下。自然變成大金剛輪山。高十六萬八千由
旬。縱廣十六萬八千由旬。其邊無限。金剛堅固。不可毀壞。以是因緣有大金剛輪山


其後久久。有自然雲遍滿空中。周遍大雨。渧如車輪。其水彌漫。沒四天下。與須
彌山等。其後亂風吹地為大坑。澗水盡入中。因此為海。以是因緣有四大海水。海水
鹹苦有三因緣。

何等為三。

一者有自然雲遍滿虛空。至光音天。周遍降雨。洗濯天宮。滌蕩天下。從梵迦夷天宮.
他化自在天宮。下至炎摩天宮.四天下.八萬天下.諸山.大山.須彌山王皆洗濯滌蕩。
其中諸處有穢惡鹹苦諸不淨汁。下流入海。合為一味。故海水鹹。

二者昔有大仙人禁呪海水。長使鹹苦。人不得飲。是故鹹苦。

三者彼大海水雜眾生居。其身長大。或百由旬.二百由旬。至七百由旬。呼哈吐納。
大小便中。故海水鹹。是為火災。
PMEmail Poster
Top
無名
  發表於: Wed.04/16, 2014 03:04 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,492
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


佛告比丘。云何為水災。

水災起時。此世間人皆奉正法。正見。不邪見。修十善業。修善行已。
時。有人得無喜第三禪者。踊身上昇於虛空中。住聖人道.天道.梵
道。高聲唱言。諸賢。當知無喜第三禪樂。無喜第三禪樂。

時。世間人聞此聲已。仰語彼言。善哉。善哉。願為我說是無喜第三禪道。
時。空中人聞此語已。即為演說無喜第三禪道。此世間人聞其說已。
即修第三禪道。身壞命終。生遍淨天。
PMEmail Poster
Top
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:

Topic Options分頁: (2) [1] 2  Reply to this topicStart new topic