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> 六字大明咒的殊勝功德, 佛說大乘莊嚴寶王經
無名
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佛說大乘莊嚴寶王經卷第四
西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏賜紫沙門臣天息災奉 詔譯

  爾時除蓋障菩薩。而白佛言。世尊我今云何得是六字大明陀羅尼。若得彼者不可
思議無量禪定相應。即同得阿耨多羅三藐三菩提。入解脫門見涅盤地。貪瞋永滅法藏
圓滿。破壞五趣輪迴淨諸地獄。斷除煩惱救度傍生。圓滿法味一切智智演說無盡。世
尊我須是六字大明陀羅尼。我為此故。以四大洲滿中七寶布施以為書寫。世尊若乏紙
筆。我刺身血以為墨剝皮為紙析骨為筆。如是世尊我無悔悋。尊重如我父母

  爾時佛告除蓋障菩薩言。善男子我念過去世時。為此六字大明陀羅尼。遍歷如微
塵數世界。我供養無數百千萬俱胝那庾多如來。我當於彼諸如來處。不得而亦不聞。
時世有佛。名寶上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
我當於彼佛前涕淚悲泣。時彼如來應正等覺言。善男子汝去勿應悲泣。善男子汝往到
彼。見蓮華上如來應正等覺在於彼處。彼佛知是六字大明陀羅尼。善男子我當辭離寶
上如來所。往詣蓮華上如來佛剎。到已頂禮佛足合掌在前。唯願世尊與我六字大明陀
羅尼。彼真言王一切本母憶念其名罪垢消除疾證菩提。為於此故我今疲困。我往無數
世界而不能得。今迴來於此處

  是時蓮華上如來。即說此六字大明陀羅尼功德言。善男子所有微塵我能數其數量
。善男子若有念此六字大明陀羅尼一遍。所獲功德而我不能數其數量。善男子又如大
海所有沙數。我能數其一一數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其
數量。善男子又如天人造立倉廩。周一千踰繕那高一百踰繕那。貯積脂麻盈滿其中而
無容針。彼守護者不老不死。過於百劫擲其一粒脂麻在外。如是倉內擲盡無餘。我能
數其數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。善男子又如四大
洲種植種種穀麥等物。龍王降澍雨澤。以時所植之物悉皆成熟。收刈俱畢。以南贍部
洲而為其場。以車乘等般運場所。治踐俱畢都成大聚。善男子如是我能數其一一粒數
。善男子若念此六字大明一遍所獲功德。我則不能數其數量。善男子此南贍部洲所有
大河晝夜流注。所謂枲多河弶誐河。焰母那河嚩芻河。設多嚕奈囉(二合)河贊奈囉(二合
)婆蘖河。愛囉嚩底河蘇摩誐馱河。呬摩河迦咻夾滬貜e。此一一河各有五千眷屬小河
。於其晝夜流入大海。如是善男子彼等大河。我能數其一一滴數。善男子若念此六字
大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。善男子又如四大洲所有四足有情。師子象馬
野牛水牛。虎狼猴鹿羖羊犲兔。如是等四足之類。我能數其一一毛數。善男子若念六
字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。善男子又如金剛鉤山王。高九萬九千踰繕
那。下八萬四千踰繕那。彼金剛鉤山王。方面各八萬四千踰繕那。彼山有人不老不死
。經於一劫旋遶彼山而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣。我能拂盡無餘。若有念此六
字大明一遍所獲功德。而我不能說盡數量。善男子又如大海深八萬四千踰繕那。穴口
廣闊無量。我能以一毛端滴盡無餘。善男子若有念此六字大明一遍所獲功德。而我不
能說盡數量。善男子又如大尸利沙樹林。我能數盡一一葉數。善男子若有念此六字大
明一遍所獲功德。而我不能說盡數量。善男子又如滿四大洲所住。男子女人童子童女
。如是一切皆得七地菩薩之位彼菩薩眾所有功德。與念六字大明一遍功德而無有異。
善男子又如除十二月年。遇閏一十三月。以餘閏月算數為年。足滿天上一劫。於其晝
夜常降大雨。善男子如是我能數其一一滴數。若有念此六字大明陀羅尼一遍。功德數
量甚多於彼於意云何。善男子又如一俱胝數如來。在於一處經天一劫。以衣服飲食座
臥敷具。及以湯藥受用資具。種種供養彼諸如來。而亦不能數盡。六字大明功德數量
。非唯我今在此世界。我起定中不可思議。善男子此法微妙加行觀智一切相應。汝於
未來當得是微妙心法。彼觀自在菩薩摩訶薩。善住如是六字大明陀羅尼。善男子我以
加行。遍歷無數百千萬俱胝那庾多世界。到彼無量壽如來所。在前合掌為於法故涕泣
流淚。時無量壽如來。知我見在及以未來而告我言。善男子汝須此六字大明王觀行瑜
伽耶。我時白言我須是法世尊。我須是法善逝。如渴乏者而須其水。世尊我為是六字
大明陀羅尼故。行無數世界。承事供養無數百千萬俱胝那庾多如來。未曾得是六字大
明王陀羅尼。唯願世尊救我愚鈍。如不具足者令得具足。迷失路者引示道路。陽炎熱
為作蔭覆。於四衢道植娑羅樹。我心渴仰是法唯願示導。令得善住究竟之道。擐金剛
甲冑。是時無量壽如來應正等覺。以迦陵頻伽音聲。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子
汝見是蓮華上如來應正等覺。為此六字大明陀羅尼故。遍歷無數百千萬俱胝那庾多世
界。善男子汝應與是六字大明。此如來為是故來於此。觀自在菩薩白世尊言。不見曼
拏囿怳ㄞ鈺o此法。云何知是蓮華印。云何知是持摩尼印。云何知是一切王印。云何
知是曼拏垓M淨體。今此曼拏型菕C周圍四方方各五肘量中心曼拏咻w立無量壽粉布
應用因捺囉(二合)禰孩_粖。鉢訥麼(二合)囉(引)誐寶粖。摩囉揭多寶粖。玻胝迦寶粖。
蘇嚩囉拏(二合)嚕(引)播寶粖。於無量壽如來右邊。安持大摩尼寶菩薩。於佛左邊。安
六字大明。四臂肉色白如月色種種寶莊嚴。左手持蓮華。於蓮華上安摩尼寶。右手持
數珠。下二手結一切王印。於六字大明足下安天人。種種莊嚴。右手執香爐。左手掌
鉢滿盛諸寶。於曼拏咱|角列四大天王。執持種種器仗。於曼拏咱~四角。安四賢瓶
。滿盛種種摩尼之寶。若有善男子善女人。欲入是曼拏囿怴C所有眷屬不及入是曼拏
咫丑C但書其名。彼先入者擲彼眷屬名字。入於曼拏咫丑C彼諸眷屬皆得菩薩之位。
於其人中離諸苦惱。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。彼阿闍梨不得妄傳。若有方便善
巧深信大乘加行志求解脫。如是之人應與不應與外道異見。是時無量壽如來應正等覺
。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子若有如是五種色寶粖。當得建置是曼拏哄C若善男
子善女人。貧匱不能辦是寶粖者云何。觀自在白言。世尊當以方便用種種顏色而作。
以種種香花等供養。若善男子而亦不辦或寄旅停或在道行時。阿闍梨運意想成曼拏
。結阿闍梨印相。是時蓮華上如來應正等覺。告觀自在菩薩言。善男子與我說是六字
大明王陀羅尼。我為無數百千萬俱胝那庾多有情。令離輪迴苦惱。速疾證得阿耨多羅
三藐三菩提故。是時觀自在菩薩摩訶薩。與蓮華上如來應正等覺。說是六字大明陀羅
尼曰

  唵(引)麼抳鉢 訥銘(二合)吽(引)
  當說此六字大明陀羅尼時。此四大洲并諸天宮。悉皆震搖如芭蕉葉。四大海水波
浪騰湧。一切尾那野迦藥叉囉剎娑。拱伴拏摩賀迦奏央C并諸眷屬諸魔作障者。悉皆
怖散馳走
  爾時蓮華上如來應正等覺。舒如象王鼻臂。授與觀自在菩薩摩訶薩價直百千真珠
瓔珞。以用供養。觀自在菩薩既受得已。持奉上彼無量壽如來應正等覺。彼佛受已。
還持奉上蓮華上如來。而於是時蓮華上佛。既受得是六字大明陀羅尼已。而還復彼蓮
華上世界中。如是善男子我於往昔之時。於彼蓮華上如來應正等覺所。得聞是陀羅尼
  爾時除蓋障菩薩。而白佛言世尊。令我云何得是六字大明陀羅尼。世尊如是相應
甘露德味充滿。世尊我若得聞是陀羅尼而無懈惓。心念思惟而能受持。令諸有情而得
聞是六字大明陀羅尼。獲大功德願為宣說
  佛告善男子。若有人書寫此六字大明陀羅尼者。則同書寫八萬四千法藏而無有異
。若有人以天金寶。造作如微塵數如來應正等覺形像。如是作已。而於一日慶讚供養
。所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德。不可思議善住解脫。若
善男子善女人。依法念此六字大明陀羅尼者。是人當得三摩地。所謂持摩尼寶三摩地
廣博三摩地。清淨地獄傍生三摩地金剛甲冑三摩地。妙足平滿三摩地入諸方便三摩地
。入諸法三摩地觀莊嚴三摩地。法車聲三摩地遠離貪瞋癡三摩地。無邊際三摩地六波
羅蜜多門三摩。地持大妙高三摩地救諸怖畏三摩地。現諸佛剎三摩地觀察諸佛三摩地
。得如是等一百八三摩地。是時除蓋障菩薩。白佛言世尊。我今為於何處令我得是六
字大明陀羅尼。願為宣示

  佛告善男子。於波羅奈大城有一法師。而常作意受持。課誦六字大明陀羅尼。白
世尊言。我今欲往波羅奈大城。見彼法師禮拜供養。佛言善哉善哉善男子。彼法師者
難得值遇。能受持是六字大明陀羅尼。見彼法師同見如來無異。如見功德聖地。又如
見福德之聚。如見珍寶之積。如見施願如意摩尼珠。如見法藏如見救世者。善男子汝
若見彼法師。不得生其輕慢疑慮之心。善男子恐退失汝菩薩之地。反受沈淪。彼之法
師戒行缺犯而有妻子。大小便利觸污袈裟無有威儀

  爾時除蓋障白世尊言。如佛教楚C於是除蓋障菩薩。與無數菩薩出家之眾。長者
童子童女擁從。欲興供養持其天蓋。及諸供具寶冠珥璫。莊嚴瓔珞指鐶寶釧。憍尸迦
等衣服繒綵臥具。復有種種妙華。所謂優鉢羅華矩母那華奔拏哩(引)迦華。曼那囉華
摩訶曼那囉華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華優曇鉢羅華。復有種種樹華。瞻波迦華迦囉尾
囉華。波吒奏堛底目訖多(二合)迦華。嚩 史(二合)迦(引)設華君(去)哆華。蘇摩娜華
麼哩迦(引)華而有鴛鴦白鶴舍利飛騰而隨。復有百種葉。青黃赤白紅玻胝迦等色。復
有種種珍果。持如是等供養之物。往波羅奈大城詣法師所到已頭面禮足。雖見彼法師
戒行缺犯無有威儀。以所持繖蓋供具香華衣服莊嚴物等。大興供養畢已。合掌住彼法
師前言。大法藏是甘露味藏是甚深法海。由如虛空。一切之人聽汝說法。天龍藥叉彥
達嚩阿蘇囉誐嚕拏摩護囉蘖人非人等。於汝說法之時一切皆來。聽汝說法如大金剛。
令諸有情解脫纏縛輪迴之報。彼等有情獲斯福德。此波羅奈大城所住之人。常見汝故
諸罪悉滅。猶如於火焚燒林木。如來應正等覺了知於汝。今有無數百千萬俱胝那庾多
菩薩。來詣於汝興供養事。大梵天王那羅延天。大自在天日天月天。風天水天火天閻
魔法王。并四大天王皆來供養。是時法師白言。善男子汝為戲耶為實有所求。聖者為
於世間斷除輪迴煩惱耶。善男子若有得此六字大明王陀羅尼者。是人貪瞋癡三毒不能
染污。猶如紫磨金寶塵垢不可染著。如是善男子。此六字大明陀羅尼。若有戴持在身
中者。是人亦不染著貪瞋癡病。爾時除蓋障菩薩。執於彼足白言。未具明眼迷失妙道
誰為引導。我今渴法願濟法味。今我未得無上正等菩提。令善安住菩提法種。色身清
淨眾善不壞。令諸有情皆得是法。眾人說言勿懷悋惜。唯願法師與我六字大明王法。
令於我等速得阿耨多羅三藐三菩提。當轉十二法輪。救度一切有情輪迴苦惱。此大明
王法昔所未聞。今令我得六字大明王陀羅尼。無救無依為作恃怙。闇夜之中為燃明炬
。時彼法師告言。此六字大明王陀羅尼難得值遇。如彼金剛不可破壞。如見無上智如
無盡智。如如來清淨智。如入無上解脫。遠離貪瞋癡輪迴苦惱。如禪解脫三摩地三摩
鉢底。如入一切法。而於畬伓t眾愛樂。若有善男子於種種處。為求解脫遵奉種種外
道法。所謂敬事帝釋或事白衣。或事青衣或事日天。或事大自在天那羅延天。 嚕拏
中裸形外道中。愛樂如是之處。彼等不得解脫無明虛妄。空得修行之名徒自疲勞。一
切天眾大梵天王帝釋天主。那羅延天大自在天。日天月天風天水天火天。閻魔法王四
大天王。而於畬氻爬顙D我六字大明王。彼等得我六字大明王。皆得解脫故。除蓋障
一切如來般若波羅蜜多母。宣說如是六字大明王。一切如來應正等覺及菩薩眾。而皆
恭敬合掌作禮。善男子此法於大乘中。最上精純微妙。何以故於諸大乘契經。應頌授
記諷頌譬喻本生方廣希法論議中得。善男子獲斯本母。寂靜解脫何假多耶。猶如收精
稻穀於已舍宅。器盛盈滿日曝令乾。擣治扇颺棄彼糠皮。何以故為收精米。如是餘異
瑜伽如彼糠皮。於一切瑜伽中。此六字大明王如糠米見。善男子菩薩為斯法故。行施
波羅蜜多及持戒忍辱精進靜慮般若波羅蜜多。善男子此六字大明王難得值遇。但念一
遍是人當得一切如來。以衣服飲食湯藥。及座臥等資具一切供養。爾時除蓋障菩薩白
法師言。與我六字大明陀羅尼。時彼法師正念思惟。而於虛空忽有聲云。聖者與是六
字大明王。時彼法師思惟。是聲從何而出。於虛空中復出聲云。聖者今此菩薩加行志
求冥應。與是六字大明王矣。時彼法師觀見虛空中。蓮華手蓮華吉祥。如秋月色髮髻
寶冠頂戴。一切智殊妙莊嚴。見如是身相。法師告除蓋障言。善男子觀自在菩薩摩訶
薩。可令與汝六字大明王陀羅尼。汝應諦聽。時彼合掌虔恭。聽是六字大明王陀羅尼

  唵(引)麼抳鉢訥銘(二合引)吽(引)

  於是與彼陀羅尼時。其地悉皆六種震動。除蓋障菩薩得此三摩地時。復得微妙慧
三摩地。發起慈悲三摩地。相應行三摩地。得是三摩地已。時除蓋障菩薩摩訶薩。以
四大洲滿中七寶。奉獻供養法師。於是法師告言。今所供養未直一字。云何供養六字
大明。不受汝供。善男子汝是菩薩聖者非非聖者。彼除蓋障復以價直百千真珠瓔珞供
養法師。時彼法師言。善男子當聽我言。汝應持此供養釋迦牟尼如來應正等覺。爾時
除蓋障菩薩。頭面禮法師足已。既獲滿足其意辭彼而去。而復往詣祇陀林園。到已頂
禮佛足

  爾時世尊釋迦牟尼如來應正等覺告言。善男子知汝已有所得。如是世尊。而於是
時有七十七俱胝如來應正等覺皆來集會。彼諸如來同說陀羅尼曰
  曩莫(入)颯鉢哆(二合引)喃(引二)三藐訖三(二合)沒馱(三)句(引)致喃(引四)怛儞也(二合反
)他(去五)唵(引)左肆(引)祖隷(引)噂(上)禰(引六)娑嚩(二合引)賀(引十)
  於是七十七俱胝如來應正等覺。說此陀羅尼時。彼觀自在菩薩身有一毛孔名日光
明。是中有無數百千萬俱胝那庾多菩薩。於彼日光明毛孔中。復有一萬二千金山。其
一一山各千二百腄C其山周匝蓮華色寶以為莊嚴。而於周匝有天摩尼寶適意園林。又
有種種天池。又有無數百千萬金寶莊嚴樓閣。上懸百千衣服真珠瓔珞。彼樓閣中有微
妙如意寶珠。供給彼諸菩薩摩訶薩。一切所須資具。時諸菩薩入樓閣中。而念六字大
明。是時見涅盤地。到彼涅盤之地。見於如來。觀見觀自在菩薩摩訶薩。心生歡喜。
於是菩薩出彼樓閣往經行處。而於其中有諸寶園。而復往詣浴池。復往蓮華色寶山。
在於一面結跏趺坐而入三昧。如是善男子菩薩住彼毛孔。善男子復有毛孔名帝釋王。
其中有無數百千萬俱胝那庾多不退轉菩薩。於是帝釋王毛孔中。復有八萬天金寶山。
於其山中有如意摩尼寶。名蓮華光。隨彼菩薩心所思惟皆得成就。時彼菩薩於彼山中
。若念飲食無不滿足。而無輪迴煩惱之苦。畬伎銆岳鋮音L異思惟。善男子復有毛孔
名曰大藥。於中有無數百千萬俱胝那庾多初發心菩薩。善男子於彼毛孔。有九萬九千
山。於此山中有金剛寶窟。金寶窟銀寶窟帝青寶窟蓮華色寶窟。綠色寶窟玻胝迦色寶
窟。如是山王有八萬葴媞媥A意。摩尼及諸妙寶莊嚴其上。於彼艉丹釩蛫F嚩眾。
奏樂音。彼初發心菩薩。思惟空無相無我。生苦老苦病苦死苦。愛別離苦怨憎會苦。
墮阿鼻地獄苦。墮黑繩地獄諸有情苦。墮餓鬼趣諸有情苦。作是思惟時。結跏趺坐而
入三昧。於彼山中而住。善男子有一毛孔。名繢畫王。是中有無數百千萬俱胝那庾多
緣覺眾。現火焰光。於彼毛孔有百千萬山王。彼諸山王七寶莊嚴。復有種種劫樹金銀
為葉。無數百寶種種莊嚴。上懸寶冠珥璫衣服種種瓔珞。懸諸寶鈴憍尸迦衣。復有金
銀寶鈴震響丁丁。如是劫樹充滿山中。無數緣覺於彼而住。常說契經應頌授記諷頌譬
喻本生方廣希法論議如是之法。除蓋障時諸緣覺出彼毛孔。最後有一毛孔。名曰幡王
。廣八萬踰繕那。於中有八萬山種種妙寶及適意摩尼以為嚴飾。彼山王中有無數劫樹
。無數百千萬栴檀香樹。無數百千萬大樹。復有金剛寶地。復有九十九樓閣。上懸百
千萬金寶真珠。瓔珞衣服。於彼毛孔如是出現。為除蓋障說已

  爾時佛告阿難陀。若有不知業報。於精舍內洟唾及大小便利等。今為汝說。若於
常住地洟唾者。是人生於娑羅樹中。為針口蟲經十二年。若於常住地大小便利者。是
人於波羅柰大城大小便利中。生為穢污蟲。若私用常住齒木者。墮在龜魚及摩竭魚中
生。若盜用常住油麻米豆等者。墮在餓鬼趣中。頭髮蓬亂身毛皆竪。腹大如山其咽如
針。燒燃枯燋唯殘骸骨。是人受斯苦報。若輕慢眾僧者。是人當墮貧賤家生。隨所生
處根相不具。背傴矬陋。捨是身已而復生處。多病痟瘦手足攣躄。而有膿血盈流其身
零落身肉。經百千萬歲受斯苦報。若盜用常住地者。墮大號叫地獄中。口吞鐵丸脣齒
斷齶。及其咽喉悉燒爛壞。心肝腸胃遍體燋然時有苾芻言業風吹彼。死而復活。於是
閻魔獄卒驅領罪人。彼自業感生於大舌。有百千萬鐵犁耕彼舌上。受是苦報經多千萬
年。於此地獄出已。復入大火鑊地獄。彼有閻魔獄卒驅領罪人。以百千萬針刺其舌上
。業力故活。驅至火坑而擲入中。又驅至奈河而擲入中。而亦不死。如是展轉入餘地
獄。經歷三劫。是人復於南贍部洲。貧賤家生其身盲瞑。受斯苦報。慎勿盜用常住財
物。若苾芻持戒應受持三衣。若入王宮應當披持第一大衣。若常眾中應當披持第二衣
。若作務時或入村落。或入城隍或道行時。應當披持第三衣。苾芻應如是受持三衣。
若得戒得功德得智慧。我說苾芻應持是戒。不得盜用常住財物。猶如火坑常住如毒藥
常住。如重擔毒藥可能救療。若盜用常住物者。無能救濟。爾時具壽阿難陀白世尊言
。如佛教毽磻膃瞉ョC若苾芻受持別解脫。應善安住守護世尊學處。時具壽阿難陀。
頂禮佛足遶已而退。時諸大聲聞各各退還本處。一切世間天龍藥叉彥達嚩阿蘇囉蘖嚕
拏緊那囉摩護囉誐人非人等。聞佛說已歡喜信受禮佛而退

佛說大乘莊嚴寶王經卷第四
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六字大明的殊勝就在此經的第四卷中

每次讀此經都沒有終卷
因此沒有讀到第四卷
也不知六字大明的殊勝
大概是因緣不具足的緣故

見到有師兄對此經有疑義
此次才終卷進入

主要原因是很多師兄
仍分不清什麼是法應化佛
才看不懂經義

只有毘盧遮那佛一尊是法佛
釋迦既是應身也是化身佛
一葉一釋迦有千釋迦
每一釋迦再化百億釋迦
有千百億釋迦

其他恆沙佛均是化佛
或菩薩化佛有不同的化名
果地妙覺大覺佛只有一尊
毘盧遮那佛

了義說毘盧遮那佛是法身的報佛
有名有相!
究竟法身佛是無名無相
法界的本體
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發表於: Mon.01/22, 2018 08:40 am

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(爾時除蓋障菩薩。而白佛言。世尊我今云何得是六字大明陀羅尼。若得彼者不可
思議無量禪定相應。即同得阿耨多羅三藐三菩提。入解脫門見涅盤地。貪瞋永滅法藏
圓滿。破壞五趣輪迴淨諸地獄。斷除煩惱救度傍生。圓滿法味一切智智演說無盡。世
尊我須是六字大明陀羅尼。我為此故。以四大洲滿中七寶布施以為書寫。世尊若乏紙
筆。我刺身血以為墨剝皮為紙析骨為筆。如是世尊我無悔悋。尊重如我父母)

這就是六字大明咒的殊勝
大家要好好誦持
末學受持大悲咒有段時日
連菩薩的法身都現前加持
但不知六字大明如此殊勝
大家好好誦持菩薩與娑婆
有特殊因緣感應交道
最近大概因緣成熟
可以開始受持六字大明咒了

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佛陀善譬念六字大明一遍所獲功德:

(善男子又如大海所有沙數。我能數其一一數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。

善男子又如天人造立倉廩。周一千踰繕那高一百踰繕那。貯積脂麻盈滿其中而無容針。彼守護者不老不死。過於百劫擲其一粒脂麻在外。如是倉內擲盡無餘。我能數其數量。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。

善男子又如四大洲種植種種穀麥等物。龍王降澍雨澤。以時所植之物悉皆成熟。收刈俱畢。以南贍部洲而為其場。以車乘等般運場所。治踐俱畢都成大聚。善男子如是我能數其一一粒數。善男子若念此六字大明一遍所獲功德。我則不能數其數量。

善男子此南贍部洲所有大河晝夜流注。所謂枲多河弶誐河。焰母那河嚩芻河。設多嚕奈囉(二合)河贊奈囉(二合)婆蘖河。愛囉嚩底河蘇摩誐馱河。呬摩河迦咻夾滬貜e。此一一河各有五千眷屬小河。於其晝夜流入大海。如是善男子彼等大河。我能數其一一滴數。善男子若念此六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。

善男子又如四大洲所有四足有情。師子象馬野牛水牛。虎狼猴鹿羖羊犲兔。如是等四足之類。我能數其一一毛數。善男子若念六字大明一遍所獲功德。而我不能數其數量。

善男子又如金剛鉤山王。高九萬九千踰繕那。下八萬四千踰繕那。彼金剛鉤山王。方面各八萬四千踰繕那。彼山有人不老不死。經於一劫旋遶彼山而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣。我能拂盡無餘。若有念此六字大明一遍所獲功德。而我不能說盡數量。

善男子又如大海深八萬四千踰繕那。穴口廣闊無量。我能以一毛端滴盡無餘。善男子若有念此六字大明一遍所獲功德。而我不能說盡數量。

善男子又如大尸利沙樹林。我能數盡一一葉數。善男子若有念此六字大明一遍所獲功德。而我不能說盡數量。

善男子又如滿四大洲所住。男子女人童子童女。如是一切皆得七地菩薩之位彼菩薩眾所有功德。與念六字大明一遍功德而無有異。

善男子又如除十二月年。遇閏一十三月。以餘閏月算數為年。足滿天上一劫。於其晝夜常降大雨。善男子如是我能數其一一滴數。若有念此六字大明陀羅尼一遍。功德數量甚多於彼於意云何。

善男子又如一俱胝數如來。在於一處經天一劫。以衣服飲食座臥敷具。及以湯藥受用資具。種種供養彼諸如來。而亦不能數盡。

六字大明功德數量。非唯我今在此世界。我起定中不可思議。善男子此法微妙加行觀智一切相應。汝於未來當得是微妙心法。)
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發表於: Mon.01/22, 2018 01:22 pm

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 (爾時除蓋障菩薩白世尊言。觀自在菩薩摩訶薩往昔之事已聞佛說。彼菩薩有何三 摩地門。唯願世尊為我宣說   

佛告善男子其三摩地門。
所謂有相三摩地
無相三摩地。
金剛生三摩地
日光明三摩地。
廣博三摩地
莊嚴三摩地。
旌旗三摩地
作莊嚴三摩地。
莊嚴王三摩
地照十方三摩地 。
妙眼如意三摩地
持法三摩地。
妙最勝三摩地
施愛三摩地。
金剛幡三摩地
觀察一切世界三摩地。
樂善逝三摩地
神通業三摩地。
佛頂輪三摩地
妙眼月三摩地。
了多眷屬三摩地
天眼三摩地。
明照劫三摩地
變現見三摩地。
蓮華上三摩地
上王三摩地。
清淨阿鼻三摩地
信相三摩地。
天輪三摩地
灑甘露三摩地。
輪光明三摩地
海深三摩地。
多宮三摩地
迦陵頻伽聲三摩地。
青蓮華香三摩地
運載三摩地。
金剛鎧三摩地
除煩惱三摩地。
師子步三摩地
無上三摩地。
降伏三摩地
妙月三摩地。
光曜三摩地
百光明三摩地。
光熾盛三摩地
光明業三摩地。
妙相三摩地
勸阿蘇囉三摩地。
宮殿三摩地
現圓寂三摩地。
大燈明三摩地
燈明王三摩地。
救輪迴三摩地
文字用三摩地。
天現前三摩地
相應業三摩地。
見真如三摩地
電光三摩地。
龍嚴三摩地
師子頻伸三摩地。
莎底面三摩地
往復三摩地。
覺悟變三摩地
念根增長三摩地。
無相解脫三摩地
最勝三摩地。
開導三摩地。

善男子觀自在菩薩摩訶薩。非唯有是三摩地。而於一一毛孔。具百千萬三摩地。
善男子觀自在菩 薩摩訶薩。位居菩薩功德如是。乃至諸佛如來歎未曾有如是功德。)

這也可翻譯為菩薩無量三昧!
未學喜歡以三昧來形容菩薩
有別於二乘的三摩地

菩薩是依佛力故稱三味
二乘是依定力故稱三摩地
但是譯經者習慣用語不同
有翻三昧自翻三摩地
末學懷疑他們知道菩薩與二乘的不同?

有人懷疑此經
其實有誰能說出如此多的三味名稱呢?
當然是佛說無疑!
世人那有能力造此大乘了義經呢?

疑神疑鬼謗佛謗法
只相信人心分別歷史
當然諸事不順!
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