分頁: (2) 1 [2]  ( 前往第一篇未讀文章 ) Reply to this topicStart new topicStart Poll

> 初地以上菩薩相貌?, 歡喜網友們踴躍提供相關訊息、證據
長安大道
發表於: Sun.04/17, 2005 09:22 pm








”引用 (蓮花 @ Apr 1 2005, 04:20 PM)
我聽說是三地菩薩呢。

十住毘婆沙論卷二載,菩薩得初地,多有七相

(一)能堪忍受,能為難事,修集無量福德善根
,並於無量恆河沙劫往來生死,教化剛強難度之惡眾生
,心不退沒。
(二)不好諍訟,菩薩樂於寂滅之道故,而不與人諍競。
(三)心多喜,能令身得柔軟,心得安隱;又能順於阿耨多羅三藐三菩提大悲。
(四)心悅,於轉法輪時,心得踊悅;又心安隱無患。
(五)樂於清淨,離諸煩惱垢濁,於一切深經、諸菩薩及其所行一切佛法
,皆心信清淨。
(六)悲心愍眾生,深切愍念眾生而予其救護。
(七)無瞋恚心,菩薩雖結使未斷盡,然瞋恨少而心常樂慈行
Top
羅丹
發表於: Mon.04/18, 2005 09:31 am

所屬群組: 會員
**
發表總數: 28,353
會員編號: 7
註冊日期: 02/18, 05


【蕭平實曲解佛典,讓自己能夠順利成為「登地菩薩」!】

蕭平實在《燈影》裡引用《大乘入楞伽經》卷三:「初地菩薩摩訶薩蒙諸佛持力故,入菩薩大乘光明定;入已,十方諸佛普現其前,身語加持。……諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故,即能親見一切諸佛;異則不能。」,蕭某並自下評語云:「若菩薩未能得佛加持而入大乘光明定中者,未能於此定中得佛加持者,即不能面見百佛百大菩薩,不能知前後際各百劫事,不能光照百剎土,不能知上上地相。」

蕭平實因為自己沒有四禪…等三昧工夫,於是就曲解《楞伽經》經義,說甚麼菩薩有二種,其一是得佛加持而獲三昧者;其二則為未得佛加持而無三昧者。藉由這樣的「解讀」,於是乎,蕭平實就順理成章地成為登地大菩薩了!

然而,真實情形真的像蕭平實打的如意算盤這樣嗎?我們來看看《楞伽經》是怎麼說的吧。

《楞伽阿跋多羅寶經》卷2:「復次大慧。如來以二種神力建立。菩薩摩訶薩頂禮諸佛聽受問義。云何二種神力建立。謂【三昧正受為現一切身面言說神力】。及【手灌頂神力】。大慧。菩薩摩訶薩初菩薩地住佛神力。所謂入菩薩大乘照明三昧。入是三昧已。十方世界一切諸佛。以神通力為現一切身面言說。如金剛藏菩薩摩訶薩及餘如是相功德成就菩薩摩訶薩。大慧。是名【初菩薩地】。菩薩摩訶薩得菩薩三昧正受神力。於百千劫積集善根之所成就。次第諸地對治所治相。通達究竟。至【法雲地】住大蓮華微妙宮殿。坐大蓮華寶師子座。同類菩薩摩訶薩眷屬圍繞。眾寶瓔珞莊嚴其身。如黃金瞻蔔日月光明。諸最勝手從十方來。就大蓮華宮殿坐上。而灌其頂。譬如自在轉輪聖王。及天帝釋太子灌頂。是名菩薩手灌頂神力。大慧。是名菩薩摩訶薩二種神力。若菩薩摩訶薩住二種神力。面見諸佛如來。【若不如是則不能見】。復次大慧。菩薩摩訶薩凡所分別三昧神足說法之行。是等一切悉住如來二種神力。大慧。若菩薩摩訶薩離佛神力能辯說者。一切凡夫亦應能說。所以者何。謂不住神力故。」

────我們看樓上《楞伽經》原文即能明白:初地菩薩、十地(法雲地)菩薩,他們都須經由諸佛神力加持方能「面見如來」,而初地、十地二菩薩所身受的加持,《楞伽經》稱之為「如來二種神力」(即:初地得到「三昧正受為現一切身面言說神力」之加持;十地則得到「手灌頂神力」之加持),易言之,要想成為初地菩薩、十地菩薩,就必然要經過諸佛的神力加持、面見諸佛,否則,就不可能成就!(這也是經文「異則不能」之意),這是《楞伽經》明白說到的。也因此,佛陀才進一步開示:「若菩薩摩訶薩離佛神力能辯說者。一切凡夫亦應能說。所以者何。謂不住神力故。」,大意就是:有的凡夫也和菩薩一樣具有宣說佛法的能力,但所不同者即在於菩薩得佛加持、面見諸佛,而一般凡夫則無。這裡,不就是暗指像蕭平實這等人的狂妄行徑嗎?

蕭平實所引《大乘入楞伽經》卷三:「異則不能」,就是《楞伽阿跋多羅寶經》所說「若不如是,則不能見」。然而,蕭平實為了遂行其主觀認定,於是曲解這段經文,說甚麼有兩種菩薩……云云。

事實上,按照蕭平實所引《大乘入楞伽經》卷三:「諸菩薩摩訶薩為二種持之所持故,即能親見一切諸佛;異則不能。」一段,大家就不難看出蕭某斷章取義的「功力」真是一級棒!經文明明這樣說「諸菩薩摩訶薩為二種持之所持」,如上所述,所謂「二種持」就是初地、十地菩薩所身受的「如來二種神力」。呵呵~~若照蕭平實的解讀邏輯,那麼請問:是否連十地菩薩也應該有「二種」:一種有禪定、一種沒禪定呢?哈~~如果到了十地境界還「沒禪定」的話,我看佛也別想成囉。

各位,蕭平實斷章取義、望文生義的工夫,你們總算見識到了吧!
PMEmail Poster
Top
無名
發表於: Sat.01/28, 2017 12:03 pm

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,478
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


初地菩薩即有意生身
能三昧神通至法界宮
聽授百法明門!
PMEmail Poster
Top
無名
發表於: Wed.12/13, 2017 03:01 am

所屬群組: 站長
**
發表總數: 10,478
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05


神通迷人
要是我有神通
也難免自我推測聖位

實則一般人均無法分辨
五十陰魔境界與意生身三味正受之別
偶而有小境界就充昏了頭欣喜若狂
未學也是契而不捨到近幾年
因緣成熟才慢慢摸清

以前的法友下下人
還有法迄巴兄
也均自詡有神通
幾年過去

法兄最近是回到印老的路線
而下下人兄直稱有意生身

唉!這些人通病如老蕭均雜學
不依佛依法不依人
如何轉識成智呢?

這些陰魔的神通
年紀大福報享盡
都會消失的!

要嘛遭王難,成精神病
或是堤早被帶走入陰曹

所以小心不要好顯神通
未証言証或謗大乘
我保持此網站讓大家
看看自己的言行
也可做修行實際範列
PMEmail Poster
Top
1 位使用者正在閱讀本主題 (1 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:

Topic Options分頁: (2) 1 [2]  Reply to this topicStart new topicStart Poll