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> 佛知見就是宇宙的奧祕!生命的本質!
無名
發表於: Tue.02/28, 2017 07:03 am

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佛知見就是宇宙的奧祕!
生命的本質!

佛法就是佛知見
一般均以自己的意識心擇法
常把佛法看成是成佛的方法
其實只對了一半

佛法闡示了宇宙的奧祕
生命的本質才是最重要的一半

東方人有佛法
但只貪著成佛
連宇宙的起源
生命的去來均不知

連現世的法益
如何有正確圓滿的人生
尚且不知
根本不知如何正確有效修行
如何能成佛呢?

釋迦太子是為解決眾生的生老病死
而出家學道
也不像一般人均為成佛
而出家修行學道

我們初發心便與佛相違
長大我相修行
如何能成就呢?

怪不得修行了二千多年
東方寶貴的佛教幾乎快滅絕
為什麼呢?
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無名
發表於: Tue.02/28, 2017 09:36 am

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宇宙有多大呢?

人類自以為很偉大可以洞徹宇宙的袐密
其實根本不可能
真是以管窺天
人類在地球上己是微麈
何況在浩瀚的宇宙呢?

太渺小就如小螞蟻眼界有限
如果不是我們告之
連一間斗室情形如何也沒辦法看清楚

在宇宙中人類是比小斗室的小螞蟻更小
如何能探測宇宙的祕密呢?

依佛說推測
宇宙應該至少有千百億銀河系之多
一日月一佛土有千葉蓮花千釋迦
每一釋迦再化百億釋迦佛土
故有千百億佛土日月太陽系

而每一太陽系包括多少星球?
我們尚且不知
何況其他太陽系呢?

以人造的太空船
一個太陽系尚且飛不到

以此推論地球根本沒有外星人造訪
何況外星人侵略呢?

依佛說宇宙諸佛士均是淨土
穢土貪瞋痴重的佛土
好像只有二三個五濁惡世
只有穢地眾生貪瞋痴重
才會我相堅固一直想探求
宇宙的祕密

地球是有外星人來訪
那是有佛時候他們來聽法
參加法會
一般人也看不到

而且他們只靠佛力加持
以意生身法身來讚嘆釋佛
根本也不需要太空船

物質的太空船是飛不遠
需靠心力光速以上的飛行!
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發表於: Tue.02/28, 2017 11:30 am

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其實佛力加持的菩薩三昧神通
不能稱為超光速的飛行
飛行還是太慢應稱移置
瞬間轉變位置

美國電視英雄影集
有一個名詞
Telecast
遙置
這還是人類的想法遙射
我們常說無遠弗近

其實宇宙在人類看起來是無量無邊
但比起我們本來成佛的法身
只不過是汪洋太海中的一滴小水泡

文殊偈稱

空生大覺中,如海一漚發

空即是宇宙即是海中的一粒小水泡
所以想想我們的法性身毘盧性海有多大
因此我們的心力到到宇宙的任何一點
豈有困難,故說瞬間!

佛告阿難及諸大眾。汝等當知有漏世界十二類生。本覺妙明覺圓心體。
與十方佛無二無別。由汝妄想迷理為咎癡愛發生。生發遍迷故有空性。
化迷不息有世界生。則此十方微塵國土非無漏者。皆是迷頑妄想安立。

當知虛空生汝心內。猶如片雲點太清堙C況諸世界在虛空耶。
汝等一人發真歸元。此十方空皆悉銷殞。云何空中所有國土而不振裂。
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發表於: Wed.03/01, 2017 03:32 am

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現在才能了解為什麼?

一毛能容受微麈國
三千大千世界

因為宇宙僅是汪洋中的小水泡
佛法身無量無邊非有為法的境界
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無名
發表於: Wed.03/01, 2017 03:45 am

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爾時,世尊處于此座,於一切法成最正覺,智入三世悉皆平等,
其身充滿一切世間,其音普順十方國土。

譬如虛空具含眾像,於諸境界無所分別;又如虛空普遍一切
,於諸國土平等隨入。身盚M坐一切道場,菩薩眾中威光赫奕,
如日輪出,照明世界。三世所行,眾福大海,悉已清淨,
而琤雈芺悁繵磥g。無邊色相,圓滿光明,遍周法界,等無差別;

演一切法,如布大雲。一一毛端,悉能容受一切世界而無障礙,
各現無量神通之力,教化調伏一切眾生;身遍十方而無來往,
智入諸相,了法空寂。三世諸佛所有神變,於光明中靡不咸覩;
一切佛土不思議劫所有莊嚴,悉令顯現。
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發表於: Wed.03/01, 2017 03:49 am

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福智無量皆具足, 眾生根欲悉了知,
及諸業行無不見, 如其所樂為說法。
了知一切空無我, 慈念眾生琱ㄠ芊A
以一大悲微妙音, 普入世間而演說。
放大光明種種色, 普照眾生除黑闇,
光中菩薩坐蓮華, 為眾闡揚清淨法。
於一毛端現眾剎, 諸大菩薩皆充滿,
眾會智慧各不同, 悉能明了眾生心。
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發表於: Wed.03/01, 2017 03:53 am

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「佛子!復置此諭。

假使有人,於一念頃,能過東方阿僧祇世界;
念念如是,盡阿僧祇劫,此諸世界無有能得知其邊際。

又第二人,於一念頃,能過前人阿僧祇劫所過世界;
如是,亦盡阿僧祇劫。次第展轉,乃至第十。
南、西、北方,四維、上、下,亦復如是。

佛子!此十方中,凡有百人,一一如是過諸世界,
是諸世界可知邊際;
菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心所有善根,
無有能得知其際者。何以故?

佛子!菩薩不齊限,

但為往爾所世界得了知故,發菩提心;
為了知十方世界故,發菩提心。

所謂:

欲了知妙世界即是麁世界,麁世界即是妙世界;
仰世界即是覆世界,覆世界即是仰世界;

小世界即是大世界,大世界即是小世界;
廣世界即是狹世界,狹世界即是廣世界;
一世界即是不可說世界,不可說世界即是一世界;
不可說世界入一世界,一世界入不可說世界;
穢世界即是淨世界,淨世界即是穢世界。

欲知一毛端中,一切世界差別性;
一切世界中,一毛端一體性。
欲知一世界中出生一切世界,
欲知一切世界無體性。

欲以一念心盡知一切廣大世界而無障礙故,
發阿耨多羅三藐三菩提心。
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發表於: Wed.03/01, 2017 03:57 am

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修普賢行,得一切菩薩神力,

所謂:

無量廣大力神力、無量自在智神力、
不動其身普現一切佛剎神力、

無礙不斷自在神力、普攝一切佛剎置於一處神力、
一身遍滿一切佛剎神力、無礙解脫遊戲神力、
無所作一念自在神力、住無性無依神力、

一毛孔中次第安立不可說世界遍遊法界諸佛道場
示諸眾生皆令得入大智慧門神力。
以無著無縛解脫心,入普賢門,生菩薩行,
以自在智,於一念頃普入無量諸佛國土,

一身容受無量佛剎,獲能嚴淨佛國土智,
琤H智慧觀見無邊諸佛國土,永不發起二乘之心。
以無著無縛解脫心,

修普賢方便行,入智慧境界,生如來家,住菩薩道,
具足不可說不可說無量不思議殊勝心,行無量願未曾休息,
了知三世一切法界。以無著無縛解脫心,成就普賢清淨法門,
於一毛端量處悉包容盡虛空遍法界不可說不可說一切國土,
皆使明見;

如一毛端量處,遍法界、虛空界一一毛端量處悉亦如是。
以無著無縛解脫心,成就普賢深心方便,
於一念心中現一眾生不可說不可說劫念心,
如是乃至現一切眾生爾許劫念心。
以無著無縛解脫心,入普賢迴向,行方便地,
於一身中悉能包納盡法界不可說不可說身,
而眾生界無所增減;
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發表於: Wed.03/01, 2017 04:10 am

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現在還有不少法友
在護持阿賴耶識真妄和合?

其實如果真能了解阿賴耶識
是什麼?

即很容易了解是不是真妄和合

大部分人學佛均著文字相
在文字上了解阿賴耶識
只知名而不知相?
幾千年來如此!

迷妄有虛空
一念無明
產生宇宙百千憶佛土
如海一漚發

請問宇宙小水泡
是真是妄?

還有微塵國有多少阿賴耶識?
多少三界?

您知道阿頼耶識藏識在那裡?
如果什麼都不知
只不過拿香跟拜拾人牙慧?

學佛猜燈謎而己!
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發表於: Wed.03/01, 2017 01:44 pm

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其實真如亦非真
只是不退爾,因無明住地
靠近法身金剛心毘盧性海

有無漏因,法界智加持
故稱真如,如真之義
因妄立真乃是二法
非真真,法身法界智

宇宙有千百億太陽系
有千百億佛土
有千百億藏識
有千百億三界
有千百億阿賴耶識

但共一無明識無明住他
外太空
即太陽系外的虛空真空

即成佛無明住地破
楞嚴云:

虛空粉碎

佛說日月繞須彌中腰而行
所以須彌頂是無色界頂
整個佛土星球為藏識阿賴耶所包所成
五蘊七大十八界十二處六入
由藏識阿賴耶所化

真如不退所以不能與阿賴耶識和合
超三界藏識阿賴耶外才是真如

所以阿賴耶藏識是妄非真妄和合

了義說虛空粉碎無明滅入佛地法界體身
才是真真

無明未破,初地菩薩二聖人起是智識并俱亦非和合
以下凡夫眾生均是妄而無真無覺

初地起是初覺
八地是本覺
佛地是大覺



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迷惘有虛空
空生大覺中
宇宙源起於大覺佛地

故說:眾生本來成佛

因無明生妄而成眾生

所以眾生本無生
因無明而妄見生死
分段生死

恢復原本無生
結束分段生死
就是生命的意義

生命的目的在捨妄歸真
四大身是個試鍊
以幻修幻

每一生的輪迴
目的均在淨化心識
需要無量刧的淨化

所以大乘不談成佛
先談圓滿人生

沒有圓滿人生
只會造業

甭奢言淨化心識

第一關無我
轉前五識成所作智
等於是了分段生死

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