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> 給愛說【男女性交修法】的人, 好讓供他們以及大家言論發洩性交慾望。
耶律湛瀾
發表於: Tue.05/30, 2006 02:17 am

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”引用
淨堂 發表於 Mon.05/29, 2006 11:27 pm
  耶律湛瀾(附佛外道)引用一些


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
請看!淨堂又在運用這種貼標籤的方式罵人,請貴站針對淨堂這種一再人身攻擊其他會員的行為予以禁言處分。

就我所知,到目前為止,淨堂還沒有受到明顯處分,想必是他認為反正頂多是被刪帖,刪了就再罵。這就是罵→刪→罵→刪→.....的連續犯行,但這裡不是罵壇,這裡是論壇,貴站應當防止有人利用貼標籤人身攻擊的方式擾亂討論秩序。

有請貴站版主針對如此『連續犯』之違規行為予以禁言處分,以免日後其他網友起而仿傚
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淨堂
發表於: Wed.05/31, 2006 09:35 am

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如果說的是實話

那就另當別論

希望耶律湛瀾能夠提早覺悟

不要再將非佛法套進佛法中

已致造成自己謗法的因果而不自知
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耶律湛瀾
  發表於: Wed.05/31, 2006 03:54 pm

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原來淨堂認為只要說實話就可以人身攻擊?真是好理由!

淨堂只會運用人身攻擊方式封鎖對方的討論方向,這是常見的心理戰術,有可能讓大家的注意力轉移到人身而非辯論,當一個論壇出現這種習慣對意見不同者進行人身攻擊的網友時,論壇管理者應當拿出魄力刪除這種人,若不如此,其他願意認真討論的網友將一一離去,因為有誰願意為了辯論而被人身攻擊?論壇管理者若還不拿出魄力刪除這種人,願意認真討論的網友會將該論壇的如此縱容犯罪事件傳開,讓更多人都知道這種論壇的管理已經出了問題!

希望淨堂能夠提早覺悟!

不要再將自己誤解的非佛法套進大乘佛法或金剛乘佛法中!

致造成自己謗法的因果而不自知!
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淨堂
發表於: Thu.06/01, 2006 05:28 pm

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真是笑話

法義辯正所講求的是實在證據'事實真相及不怕別人毀謗

本人之前不知被其他人毀謗過幾次,什麼時候有向版主提出過告訴???

耶律湛瀾若連這一點都做不到'面子拋不下

耶律湛瀾你實在是沒有資格來做法義辯正

耶律湛瀾你所說的金剛乘實非是佛教之修法,不要誤將外道法給套進佛法中,來誤導無量眾生

佛陀尚且反對修行者行淫,何況是利用方便說來實行淫之事

外道法就是外道法

永遠也不可能是佛法

蘋果的種子永遠也不可能結成西瓜
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耶律湛瀾
發表於: Thu.06/01, 2006 08:46 pm

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俗語說:謊言說一百次就會變成真理。
當然,這只是俗語。世上有多少謊言被說了一萬次都無法變成真理。當年蘇俄建國時,全俄都不斷的吶喊著共產主義,而現在?
淨堂多次被我駁倒,現在卻不斷的重覆那些早已被駁倒的錯謬論點,難道淨堂打算實踐『謊言說一百次就會變成真理』?

我來這裡何必事事都聽您的?您以為您是誰?居然想限制我的發言!

您在大乘佛教時並沒有認真研究大乘佛法,因此您對如來藏的觀點還是錯誤的,您卻裝出一副很懂的樣子!略懂大乘佛法的朋友是不會把如來藏當成常住不滅不變的實體的!∼您卻一直把如來藏當成常住不滅不變的實體!您是否以為您這樣硬ㄠ就是法義辯正?其實您越這樣也就越讓人發現您以前所信仰的不是正統大乘佛法!

原來您以前根本沒有信仰大乘佛教!您以前信的都是印度教!因此您沒有資格批判大乘佛法!

您自己也承認您對密乘佛法所知有限,您根本沒有實修過密乘,您憑什麼批判密乘?

最近發現您連世尊在阿含經親口所說的都不知道!您還有什麼資格自居於原始佛法為本位的立場?


在法句譬喻經的愛欲品,世尊示現妓女身,還裸身示二比丘!最後還恢復佛形!讓比丘得知原來這妓女正是世尊所化!這不是方便接引又會是什麼?何況該品提到的另一位化人也說了些話!

您的論點一一已被我這個初學者所駁倒,何況其他師兄都把矛頭指向您,現在您在這裡已累積了臭名,因為您的人身攻擊行為暴露了您的EQ程度!

您這種個性若再不改,遲早會被通知約談的!

再次警告您:若要道歉,就請趁早,您看有些人沒有再回應您了,您就該小心了,若受害者開始默默搜證,下一步豈不就開始檢舉?

若淨堂因為自己還想顧面子而不願道歉,那就別來這裡發言,以免到時被逮到而後悔莫及!

既然,這個論壇縱容淨堂繼續人身攻擊的惡行,受害者們的蒐證行動也就只好繼續下去!
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淨堂
發表於: Fri.06/02, 2006 03:37 pm

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我只能再度的勸導你

請不要再將男女雙修法的行淫過程給合理化

將非佛法套進佛教中

男女雙修法肯定會造成廣大社會上的道德問題

耶律湛瀾你若是固執如此

因果請耶律湛瀾你自己負責

還有耶律湛瀾你不肯正視目前佛教界的缺陷

硬要將非緣起法的真常唯心論給合理化來誤導眾生

若佛教以後會引起何種問題'或末法時代加速滅亡

因果也請你自己負責
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羅丹
發表於: Fri.06/02, 2006 06:17 pm

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誠盼大家都能夠理性討論法義。如果到最後盡皆淪為意氣之爭,似乎意義不大。

有些議題也許本來就言人人殊,譬如:南傳北傳之間、雙身法.....等等。

但,總希望大家能夠秉持「各言爾志」的心態平衡論法;若是變成情緒性的攻訐,就失去彼此以文、以佛會友的美意了,不是嗎?



本話題或許該告一段落了.......
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