”引用 (照塵 @ Sat.06/04, 2005 06:57 pm) | 學處師兄說 [好在何處,在下解說一下:同一段連貫之文、同一個名詞,竟然有不同的注音法,妙在此處也 ]
有一位專演金光布袋戲的假老和尚大德亦同犯此過也. |
呵呵呵呵--- 何時讀 如來藏(ㄗㄤˋ)?何時讀 如來藏(ㄘㄤˊ)?佛陀世尊講經時即已明確交代,只是蕭家班這些邪魔歪道不解佛說第一義諦,卻是嚼爛舌根硬是胡亂解經,害人不淺! 老和尚顯然對【入楞伽經卷第七佛性品第十一】這部份經文頗有見地,貧道就舉其句讀整理後之經文作一淺釋俾與各位共享之! ----------------------------------------- 是故大慧。諸菩薩摩訶薩欲證勝法如來藏 (ㄗㄤˋ)。阿梨耶識者應當修行令清淨故。
〈楊水源注:佛說菩薩摩訶薩欲證勝法如來藏 (ㄗㄤˋ) ;則阿梨耶識者應當修行令清淨。此言已經明明白白點出勝法如來藏 (ㄗㄤˋ)絕對不是阿梨耶識!〉
大慧。若 如來藏(ㄘㄤˊ)──阿梨耶識名為“無者”。離阿梨耶識“無生無滅”。
〈楊水源注:佛說大慧啊!若 如來《之》藏(ㄘㄤˊ) 或稱《藏(ㄘㄤˊ)識》的“阿梨耶識”名為“無者”,那麼菩薩摩訶薩修證斷離 阿梨耶識“無者”之境界,當入勝法如來藏 (ㄗㄤˋ) “無生無滅”的真如佛國!〉
一切凡夫及諸聖人。依彼阿梨耶識故有生有滅。以依阿梨耶識故。諸修行者入自內身聖行所證。現法樂行而不休息。 大慧。此“如來心”“ 阿梨耶識 ”“ 如來藏(ㄗㄤˋ)”諸境界。一切聲聞辟支佛諸外道等不能分別。
〈楊水源注:佛說一切聲聞辟支佛諸外道等不能分別“如來藏 (ㄗㄤˋ)與 如來之藏(ㄘㄤˊ)”兩個境界的根本差別!〉
何以故。以“如來藏 (ㄗㄤˋ)”是清淨相。客塵煩惱垢染不淨。
〈楊水源注:佛說“如來藏 (ㄗㄤˋ)”是清淨相。而 如來之藏(ㄘㄤˊ)客塵煩惱垢染不淨。〉
大慧。我依此義依勝鬘夫人。依餘菩薩摩訶薩深智慧者。說 如來藏(ㄗㄤˋ)!
〈楊水源注:佛說第一義諦勝法如來藏(ㄗㄤˋ)是依勝鬘夫人依菩薩摩訶薩甚深智慧者而說的唯一佛乘!〉
阿梨耶識共七種識生名轉滅相。為諸聲聞辟支佛等示法無我。
〈楊水源注:佛說至於 如來之藏(ㄘㄤˊ)或稱藏識的阿梨耶識,他與七種識共生名轉滅相。這是為諸聲聞辟支佛等二乘開示法無我而立說。〉
對勝鬘說言。 如來藏(ㄗㄤˋ)是如來境界。
〈楊水源注:佛說對勝鬘等菩薩摩訶薩說言。 如來藏(ㄗㄤˋ)正是如來境界!〉
大慧。 如來藏(ㄗㄤˋ)【識】、阿梨耶識境界我今與汝及諸菩薩甚深智者。能了分別此二種法。 諸餘聲聞辟支佛及外道等執著名字者。不能了知如此二法。
〈楊水源注:佛說大慧啊!。 如來藏(ㄗㄤˋ)與【如來藏(ㄘㄤˊ)識 阿梨耶識境界】我今與汝及諸菩薩甚深智者。能了分別此二種法。而諸餘聲聞辟支佛及“外道等執著名字者” 。不能了知如此二法。 〉
大慧。是故汝及諸菩薩摩訶薩當學此法。
** 呵呵呵呵------ 這就是。 如來藏(ㄗㄤˋ)與 如來之藏(ㄘㄤˊ)的佛學機秘,邪魔歪道的鼠輩們哪得明白此中佛說之第一義諦、唯一佛乘! 呵呵呵呵------再瞎掰啊!你這兩隻跳樑鼠輩照塵先生與學處先生!佛法一竅不通,臭口水噴個沒完沒了!呵呵呵呵------又是一群蕭某調教出來的笨蛋!
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