阿賴耶識和如來藏的一異

佛祖慈悲為懷

知其正見有誤, 該給以正解

而且也是修行一份子只是困在迷霧

除非你說不出正見???

當說皆說矣~~~~

每一個人修為不同

不可一概而論

再說說看

不夠言明

關鍵是不肯或不願面對真相，無涉修為也。

這情形下講再多，徒增其煩惱。

母說 吃飯了

兒說 我不想吃

母說 有你喜歡吃的紅燒豆腐

兒說 真的嗎

飯多吃三碗

呵呵，羅丹既感謝蕭平實弟子之正言，並且承認了這一段﹝羅丹振振有詞的說「阿賴耶識以自種為親因緣，它是因緣所生法」沒錯就是這樣，可是當你瞎說此語時﹞更是真理一個！

怪哉！好打高砲的羅丹竟用接枝掩飾手法想找洞鑽，何苦哀哉阿！

你所實證這「阿賴耶識以自種為親因緣，它是因緣所生法」的真理現量境在哪呢？自謂能自在開闔談唯識講中觀的羅丹啊，你所親證了你自己的主張「六七八九十識，是世俗諦，非究竟了義，此即是真理」的究竟了義，有哪一部經可作為你的自我驗證呢？！

楊水源(假老和尚)所拋出的「您的阿賴耶識跟我的阿賴耶識同是不同！？」這一顆老鼠屎，連他自己都吃不得了，你(雲海)無知的還撿起來嗅聞一番後，頗有看法的表示「無法舉證同與不同, 更無法舉證真有」回擲給楊水源(假老和尚)了。

回過頭來檢點你的「坐巴士吹冷氣」之道與彼外道主張說「六七八九十識，是世俗諦，非究竟了義」之邪法，可有何方便能接引眾生出三界？

雲海以「所以放下吧，方便法而已，一起坐巴士吧，吹冷氣」來贊同羅丹的「六七八九十識，是世俗諦，非究竟了義」是具有接引眾生實證解脫道的解脫德之方便自在開闔？

你也嚮往羅丹大妄語的覺受境哦！

何需「接」？

畫一 發表於 Sun.07/29, 2012 03:30 pm
沒錯就是這樣

汝白紙黑字贊同羅丹所言，好端端的一株，何必羅丹費神接枝！？

一、阿賴耶識由諸因緣所成，這是歷來經論、大德所承許者，何必「現量境」？難道你無法現量察知自己的輪迴轉世，就沒資格引用諸佛菩薩有關三世因果的話語麼？？

二、《大乘密嚴經》︰「心有八種，或復有九。」、《大乘入楞伽經》：「八、九識種種。如海眾波浪」；《金剛三昧經》：「八識海澄。九識流淨。」───諸經共說，如雷價響，唯有汝等蕭家班愚懵不曉也。

----阿彌陀佛----
畫一仔，凡舉佛經駁斥總是打到自家師門的邪法邪教，您自己學佛走錯路途的問題那麼大，都不敢誠實面對自己，還好意思在此裝腔作勢，冥師糕徒臉皮特厚..狼狽為奸..真是佛教界最丟人現眼的蕭家班啊...

爆笑老蕭違經背佛..可憐的糕徒每次舉經證都會自打嘴巴...
ㄚ..兩個冥師糕徒各說各話！ ？ㄚ..偶到底要聽誰的才對呢！ ？

畫一仔，好好誠懇的面對自己咖實在啦...妄心見到幻覺鬼影，不是甚麼偉大的證量啦..修佛數十年還自稱已經明心見性？卻沒有一點點般若神通妙用之展現..居然敢一再炫耀心外求心的凸槌邪法..真是不知天高地厚的井底之蛙...蠢蠢的畫一仔還把它爆笑老蕭當豬活崇拜ㄋㄟ~~

----阿彌陀佛----
糕徒畫一仔，您的那顆阿賴耶識正是標準的一堆老鼠屎呢..真虧您還有自知之明，真的..十幾年來作人糕徒，一到晚天都把爆笑老鼠的口水屎尿當寶貝，您的可憐的『阿賴耶識巢窟』不執藏一大堆老鼠屎也難啦....

ㄚ~糕徒畫一仔~~仔~仔))))

呵呵..糕徒畫一仔..看到你的阿賴耶識沒？聽到你的阿賴耶識沒？找到你的阿賴耶識沒？

我只是找你一起坐巴士, 一起吹冷氣

你的想法太複雜

坐了, 就知道, 為什麼方便?

坐巴士吹冷氣

你就知道甚麼是八識

----阿彌陀佛----
畫一仔，若還有一點羞恥心，就請勇敢的面對假老和尚的質疑：『為甚麼！只有爆笑老蕭肉眼妄識窺到的不是
《解深密經》云：『一切皆是唯識所變現之影像ㄋㄟ~~』
而爆笑老蕭雞咧第六意識卻拍胸府保證：『它看到的找到的是如假包換的偉大的阿賴耶識如來藏真心』ㄋㄟ~~』

請問糕徒畫一仔，到底是《解深密經》佛陀開示的對.還是雞咧爆笑老蕭講的對ㄋㄟ？

哀~~小狐貍畫一仔您不是很會掰嗎..怎麼突然變啞巴啦....

糕徒劃一仔真可憐啊...

蕭老板出道以來，賴以騙吃騙喝，就這麼一招半式『妄心找真心』，居然經不起假老和尚這麼一問就倒店啦....

糕徒畫一仔.這皮漏可是您亂引經證統出來的ㄛ~~您可要小心爆笑老蕭跟您算帳ㄛ~~

坐了才能生方便的不是方便
凡夫異生有解脫德的方便嗎
你說你的想法不複雜很簡單
那麼無巴士無冷氣即是八識
這個道理夠直接了當告你知