歡迎光臨 釋迦佛國, 有關釋迦淨土的功德莊嚴

丹言是有心而無量之言

故不必介意

明覺之言亦不過惱怒滅詈而已
不必放心上

五六六所言
是為覺者所設方便之心思作闡明

洗心之議在促覺者莫與惡伴黨糾纏


覺者以為

設在能力之外當盡捨惡師惡友
免度人反遭損

若在能力之內則不妨周旋


大智度之真偽早經藏漢大師級辯證

漢傳法師無印度梵本以證其是實時

就已在證據上無言已

無根之辯

自曝己短而已


藏傳從龍樹公認的六論中證實無大智度

這是漢傳無力反駁處

印順聖嚴等至死亦不見其提出大智度之梵本根據處

因此別人是有據反對

漢傳的台灣佛教代表卻無據以答

誰高誰低不亦明乎哉




洗心大德若真有心為佛陀無矛盾之三菩提辯護

你立一釋迦佛世尊 阿羅漢法義辯證論壇

敢有來壞此壇者

覺者定以佛陀真阿羅漢

論議刀峰隨緣斷彼邪說根頂

使之伏於如來大阿羅漢之辯才下

偽大乘雖有大乘之名

亦屬非佛說


以假造之經典謗佛說謊

此等惡手法

以後有緣再將其惡法範例一一點明


此鹿引佛陀說謊經從字面上就可知其真偽


五六六可以不必作自己無知之評論

所以

覺者兄

碰到這種事

一定會悉心告知追殺獵補者

受害者或是獵物在那裡

讓這種殺業完成

這種假佛教

不信也罷

覺者師父法安

有識之士
或成立法雨道場
或成立南傳上座部佛學院

對於印度大乘一直到漢傳大乘
種種偽經偽論的荼毒

信者恆信此大乘經所說皆是釋迦牟尼佛金口宣說
此也佛弟子之自由選擇
三人成虎根深柢固

成佛者非得罵阿羅漢罵獨覺為二乘外道
乃得以滿足無上佛果
實在愚蠢荒謬

古往今來之宗教
未聞有其信徒罵其先知聖賢
大乘佛門之惡行惡言空前絕後
如何說本師分化徒弟
以大乘菩薩乘密乘為尊貴
以獨覺阿羅漢聖賢僧為低劣卑賤

更何況阿羅漢解脫道是道道地地本師建立

時值法末

有佛陀本和聖教正見須要更有耐性

使未覺者覺
已覺者熟

切忌如明法一般

急怒攻心而捨報


對一群或有心或無意的黑了心腸者

應有耐性如高明之診斷醫師揪出病毒

使病患痊癒

不必與遭病毒侵心病患亂行無謂揪纏

真正的敵人不是可憐的病患

而是可惡的病毒與病菌

洗心以為

這裡另有兩個情況

1•佛根本就沒有碰到獵人與鹿的事，一切都是杜撰的、騙人的。

2•佛有發生這件事，但佛照實說，獵人依佛說殺掉鹿了。


若認為第1種的話，那就沒有辯論的餘地。

若第2種的話，那就有辯論的餘地。

不過這種事情假如發生的話，請問佛應該如何處理呢？

覺師父主張佛一定要照實說嗎？

據說聖榕當年的鬧版策略也是這樣，在被駁倒後，就挑釁激怒對方，在無憑無據無法確定對方是否被激怒的情況下，聖榕會故意假定對方已被激怒，藉此轉移焦點，企圖以此為煙霧來掩飾聖榕自己被駁倒的事實。

病毒或病菌並不可怕啊
最主要是看用他的人與使用的人

同樣是殺人的刀或肉毒桿菌
在醫生手上可以救人
在匪徒手上就變成殺生

救人與殺人存乎一念而已

你有什麼資格對羅丹站長講這種話？你怎麼不先檢討你自己？（在此亦感謝某師兄轉寄該文）

說要道別卻又來鬧版，你可知道你這是在欺誑白衣？

不知所云~~~

依羅丹看，你老兄還是老實點、好好回應前頁羅丹所問，方是正辦也。其他閒話就少說點吧。

哈哈哈~~~

按照你的邏輯，意思就是說：有【梵本】就代表是「真實」囉？

那麼，現存多部大乘佛典亦皆有【梵本】，你又為什麼要不識相地狂吠「大乘非佛說」呢？豈不是自語相違！？

別吹牛了。

區區羅丹尚且讓你急急轉移焦點、顧左右而言他，況諸方大德耶？

這樣的意見仍缺乏大乘佛經經文來支持其謬論。
小葉（即本論壇的洗心明覺）與聖榕（即本論壇的覺者）都是一個樣，在爭議處都拿不出經文來申辯，浪費版面，與其說是洗心明覺，不如說是洗版明覺。

佛是四無礙辯才的成就者

亦是八正道

正方便道的成就者

因此

佛為救鹿有二方便

一以神通令鹿與獵人錯開現前惡增上緣

惡緣既滅則鹿自得救

二以方便默然之正語道

則獵人無法強迫佛陀說話

則鹿亦得救



至於那些搞幫派的話

那是可以一句都不回

不回，是因為沒有能力回...........

你不是佛，當然沒有種種的無礙辯才。此毋庸置疑也。

時值法末
有佛陀本和聖教正見的正信佛子須要更有耐性
使未覺覺已覺者熟
切忌如聖榕這般
急怒攻心而惡口
對一群或有心或無意的黑了心腸者
應有耐性如高明之診斷醫師揪出病毒
使病患痊癒
不必與遭病毒侵心病患亂行無謂揪纏
真正的敵人不是可憐的病患
而是可惡的病毒與病菌
我的意思是說
真正的敵人不是可憐的謗大乘者
而是可惡的邪見妄想與其累世愚癡業因