評--淺談器官捐贈, 立言的教授師正光寫的書

立言的教授師
正光
又再反對器官捐贈
這本首頁反對死刑犯器官捐贈


東扯西扯

我很納悶
謊稱 菩薩摩訶薩』
只會以摩訶薩 要求人家怎樣....
頂禮證明皈依勝義菩薩僧 (((上平 下實 菩薩 《三拜》)))
轉自:
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/b.../book999-12.htm

自己不肯器官捐贈
出書叫人不要器官捐贈

真是連死刑犯 都不如

何謂自閉症？

　　自閉症是一種廣泛性發展障礙，通常在幼兒二、三歲左右會出現明顯的徵狀。最早由美國兒童精神科醫師肯納(Kanner)於1943年所發表，故又稱為「肯納症」。由於自閉症的個別差異性極大，所以每個孩子的症狀都不盡相同，主要的障礙呈現於語言溝通、社交互動與重複性行為等三方面。自閉症為先天性的疾病，並無法像一般疾病藉由開刀、服藥、補充營養而完全治癒，只能藉由療育矯治來減輕障礙的程度。

二、自閉症的鑑定


1、典型自閉症
　　自閉症市廣泛性發展障礙中最典型的最常見的一類，這些兒童在三歲以前就在語言溝通、社交互動以及重複的固著性行為出現明顯的發展障礙。而這三項特徵也是診斷自閉症主要的三大要素，故稱之為典型。

2、廣義自閉症
　　由於有其它的疾病會有部分自閉症的特徵，或是與典型自閉症略有不同之處，這些疾病與自閉症都屬於廣義自閉症，如：非典型自閉症、雷特症、兒童期解離與亞斯伯格症，以下將介紹兩種較常見的廣義自閉症：

(1)非典型自閉症：它與典型自閉症不同之處在於被發現的年齡多半在三歲以後，或無法完全符合自閉症的三項診斷條件，而只呈現出一、二項明顯典型症狀。

(2)亞斯伯格症：這類的兒童大多數智力正常，但動作常顯得笨拙。通常無顯著的語言或認知發展遲滯，但在社交互動障礙與侷限、重覆、及同一性行為、興趣及活動則與自閉症相同。他們可能有與自閉症類似的溝通問題(語用缺陷)，但沒有顯著的語言遲緩和文法上的缺陷。
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自閉症，被歸類為一種由于神经系统失调导致的发育障碍，其病徵包括不正常的社交能力、溝通能力、興趣和行為模式。

自閉症的病因仍然未知，很多研究人員懷疑自閉症是由基因控制，再由環境因素觸發。雖然環境因素所扮演的角色仍未有定論，研究人員發現七個經常出現在自閉症病人的基因組。

美國國家精神衛生學院保守估計美國自閉症的發病率為每一千人有一人。[1]總計男性患自閉症的比率，比女性高三至四倍，但女性發病時病徵會較男性嚴重。診斷是建基於一系列的精神病學原則，而有一些臨床測試可以協助斷症。

自閉症是生理上不明顯，故此斷症需要完整的身體和神經評估。根據精神疾病診斷與統計手冊定義，自閉症必需要三歲前出現社會互動、言語及社交溝通遲緩發展。ICD-10也要求病徵需要在三歲前出現。 部分自閉症患者可經過診療、實習及特殊教育，可改善他們的社交能力，而可參與主流教育及社交活動。但以現時醫療科技水平來說，並不可能完整根治自閉症。

根據精神疾病診斷與統計手冊第四版第299.00，自閉症定義為：

有以下(1), (2) 及 (3)六項特徵，其中最少兩項來自 (1)， (2) 和 (3)各有一項:
社交能力缺失，表現於以下最少兩項
多種非言語行為缺失，如用於社交的目光交流、面部表情、身體姿勢及手勢
不能發展與其發育程度配合的同輩關係
缺少自發性地與其他人分享快樂、興趣及成就
缺少社交及情感的互動能力
溝通能力缺失，表現於以下最少一項
語言發展遲緩，甚至完全沒有語言能力
在有語言能力的患者，與人打開話匣子或持續談話的能力缺失
陳腔濫調，和使用重複的、特殊的語言
缺少與其發育程度配合的有變化的自發性的假裝或模仿行為
有限、重複以及一成不變的行為、興趣以及活動，表現於以下最少一項
圍繞一或多個一成不變及有限的興趣，而進行此興趣的次數及專注性是不正常的
觀察到不能適應專門而非功能性的工作及儀式
一成不變而且重複的動作癖好，例如轉手指
持續保有某一物件之部分
以下任一或以下環節在三歲前出現發展遲緩或發展不正常
社交
用於社交溝通的語言
象徵性及想像性遊戲
障礙不能以蕾特氏症或兒童期崩解症解釋
自閉症的病徵可以十分不同，可以由完全不能自已照顧自己，到有些已經治療的，與其他人無異。有些人將智商低於80的自閉症患者為低機能自閉症，而高於80的為高機能自閉症。但這種分類法，是不被專業人士及文獻所接受，而且這種分類方法很有爭議。

近年自閉症已經視為泛自閉症障礙的一種。自閉症與亞斯伯格症候群很相似。根據精神疾病診斷與統計手冊定義，自閉症的社會互動能力、社交語言及象徵性及想像性遊戲能力發展遲緩，需要在三歲前出現。而亞斯伯格症候群卻沒有這個規定。而亞斯伯格症候群患者的能力偏向高於自閉症患者，令公眾有亞斯伯格症候群患者為高機能自閉症的想法。也因此，有些患有泛自閉症障礙的病人的親友，會喜歡說病者其實患有亞斯伯格症候群，而非泛自閉症障礙或自閉症。

自閉症和亞斯伯格症候群也屬五種廣泛性發展障礙之一。另外三種分別是蕾特氏症、兒童期崩解症以及待分類的廣泛性發展障礙。這些症候也有類似自閉症的病徵，但也有些完全和自閉症無關。


[编辑] 特徵
被診斷為自閉症的人的技能及行為可以很大的差異，而醫生間對於如何適當診斷仍未有結論。由於自閉症患者的感官系統有異常，而感官系統受影響的程度也因人而異，故此自閉症患者間對不同的刺激可以有很不同的反應。

無論如何，兒科專業人士會就兒童的心理、行為及發展進行評估，每發現自閉症的早期癥狀就會開始診治，以達最佳的治療效果。但有些人不相信自閉症的治療，因為他們不相信自閉症是一種障礙，或者他們應為自閉症治療只會為患者帶來傷害。常見的自閉症特徵為


[编辑] 社交發展
正常來說，發展中的嬰孩具有社交能力，年紀小就懂得望人、就聲音方向轉身、抓著別人的手指，甚至微笑。可是，自閉症患者喜歡避開望人，而且在學習與人發展「施及受」的互動時有困難。就算只有幾個月大，自閉症患者可能會避免與人有眼神接觸，與其他人的互動也很少。部分有自閉症的嬰孩會被視為非常好的嬰孩，因為不需要父母專注於他們，故選擇不哭。

自閉症兒童也常常喜歡獨自一人，而不喜歡和其他人一起。而在接受擁抱和觸摸時，會缺少反應，甚至根本不想理會。長大一點後，他們很少會從他人獲得快慰，又或對父母發怒都無大反應。

根據Simon Baron-Cohen，自閉症病童缺乏「心智理論」的特質，也即是由他人的角度看事情，而這種行為是五歲以上的人類及部分高等靈長類生物所獨有的。正常的五歲小童可根據解讀他人的手勢、面部表情等等社交線索，估計他人的知識水平、感覺和意圖等等。而自閉症病童就缺乏這種解讀能力，故此他們難以估計及明白他人的行為。

自閉症或亞斯伯格症候群病童會孤立自己。有些嚴重個案會出現假想朋友。故此，患者難以在正常生活上交朋友或維繫友情。 有部分自閉症患者不能控制其行為。而自閉症患者也喜歡不變的環境或工作，如環境有改變他們可能有負面反應。


[编辑] 感官系統
自閉症患者，有出現感官整合困難。最常見的例子是自閉症聽覺問題。他們在多人同時說話時，不能夠分清誰在說話。


[编辑] 溝通的困難
有些自閉症患者到一歲都很少說話，就算他們已經學識某些生字。他們會認為非言語溝通，例如手語、文字、打字等等是更自然的溝通方法。會說話的患者，會用非常見的語法。例如重複的單字。


[编辑] 病因
就自閉症的成因，仍未有定案，現有多種假說

自身障礙假說

基因說
腦雄性荷爾蒙過高說
營養不足說
消化功能不足說
葉酸說
疫苗說
此學說首次提出，是1988年2月刊的刺針雜誌刊出由Andrew Wakefield為首的研究[2]，表示自閉症可能和麻腮风三联疫苗有關。但此研究有人批評可信性成疑。因為Andrew Wakefield有利益衝突。[3]二零零五年十月，考科藍协作网總結了31項有關自閉症和麻腮风三联疫苗的研究，未有證據證明麻腮风三联疫苗與自閉症有關。[4] 1998年由Gillberg領導的研究，分析瑞典由1975至1984年的數據，發現加入麻腮风三联疫苗於防疫計劃之前和之後，自閉症的發病率沒有統計學上的明顯分別。[5]Madsen等於2002年發表的研究，分析丹麥由1991年至1998年的數據，也發現有接種麻腮风三联疫苗與沒有接種麻腮风三联疫苗之兒童的自閉證病發率沒有統計學上的明顯分別。[6] Kennedy首次發表Thimerosal（一種含有有機水銀的疫苗防腐劑）可能和自閉症有關。[7]他分析了水銀中毒和自閉症的病徵相似之處，也表示安曼教派兒童沒有接受防疫注射，自閉症發病率很低。此研究沒有任何流行病學數據支持。可是，美國疾病管制中心回應此研究，指Thimerosal不似是自閉症的原因。但基於公眾憂慮，疾病管制中心、食物及藥物管理局，及國家健康署共同於一九九九年發表聲明，要求藥廠停止使用Thimerosal作為疫苗防腐之用。

Geier等發表了十一份研究，指出自閉症和兒童接種疫苗有關。他根據美國Vaccine Adverse Event Reporting System (VAERS)數據進行分析，指出美國防疫計劃使用沒有含有Thimerosal的疫苗後，美國兒童的自閉症發病率有所下降。美國兒科協會嚴重指摘此研究，表示VAERS的數據有偏頗，不能用於流行病學研究。Madsen的研究也發現，就算丹麥於1992年停用Thimerosal，自閉症的發病率也不跌反昇。

腦創傷說
細菌或病毒入侵說
免疫系統失效說
血型說
神經元說
心理障礙假說
自然變異假說

看不下去了
又再亂掰

正信的佛教 聖嚴法師著

§佛教徒是反對自殺的嗎？

是的，在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。（見四分律調部之二及律攝卷二）

事實勝於正光狡辯
頭目支分之布施 很多大體捐贈者 死刑犯作得到的

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正光又來加油添醋 唯有

『頭目腦髓悉施人』

《大寶積經》卷九十
無生法忍菩薩應住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施，

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像本人挨一針響應慈濟捐髓資料庫
還有很多人配對成功捐髓
順利話修息幾天出院

佛可沒規定捐髓
唯有無生法忍菩薩可以作頭目支分之布施，
這唯有正是兩光添加

陷害法師

對了妻子布施 正是兩光
怎麼故意跳過去
自稱多年前10住菩薩 現暗示2地還是3地菩薩的蕭平實
怎麼做不到妻子布施??

正信的佛教 聖嚴法師著
§佛教徒是反對自殺的嗎？
是的，在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。（見四分律調部之二及律攝卷二）

蕭既已認定聖嚴法師未悟，軟美兄又何必拿著聖嚴法師的書來否定蕭導師呢？何不直接舉出四分律調部之二及律攝卷二直接佐證蕭的毀戒？

因為弘一大師說在家人不宜看出家戒

立言很絕情
眼看教授師正光
被師太伯公修理
袖手旁觀

這是立言的智慧已足以承受大義滅親的壓力...讚嘆

我記得以前在上佛學課程時(戒學),授課法師也曾說居士(尤其是初學者)不宜閱讀僧律以免對出家師父不恭敬.(授課法師說那些出家戒律其實是來自於僧侶犯戒事件迫使佛陀不得不制戒禁止.)
不過,軟美兄既已非初學,且係為破邪顯正,則部分引用作為法義辯正應不為過.畢竟戒與法是一體兩面的.

大家不用理會正是兩光亂說




響應臍帶血骨隨捐贈資料庫建立
http://www2.tzuchi.org.tw/tc-marrow/
十二年來，資料中累計志願捐贈者已達二十七萬筆，成為華裔第一大骨髓捐贈資料庫，並成就了八百多例的配對案例，受髓者更遍達二十個國家。
骨髓、臍帶血及週邊血等移植方式
為血液疾病病人救命之三大機會
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骨髓捐贈驗血活動表
http://www.tzuchi.com.tw/file/daynews/blood.htm

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/que...d=1608022406674

是誰在鼓吹器官捐贈?
是哪位住持在開醫院?

唯覺老和尚嗎?
聖一老和尚嗎?
淨慧老和尚嗎?

所以學佛不要笨死!!!
一點智慧都沒有!!!

軟體之美呀~
以汝淺薄的佛理
去盲目鼓吹器官捐贈?
正是笨死啦!!!

以汝臭屁的佛理
去盲目附和老蕭?
正是聰明死啦!!!

佛
菩薩

請回去複習佛經

老蕭非全是錯的
雖然還是歪理一堆
可正其理
非反其意!!!
但汝是完全盲從愚癡之人


請舉經證器官捐贈之必要?