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禪者的現象與問題?
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無名
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Fri.05/29, 2015 05:18 am
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阿羅漢仙人均不出三界二十八天,
雖然壽命可長到人間八萬大刼,
但不出火宅三界均非佛正法,
生命長不入大乘不知發菩提心行大願
等於修空定只是浪費時間,
所以佛在楞伽說二乘阿羅漢僻支佛不入大乘與外道無異!
菩薩道六波羅蜜乃佛道,乃佛正道,無為法無漏法出三界究竟之道。
無名
發表於:
Fri.05/29, 2015 05:19 am
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請引出自見其實身之經文,我幫您解義,
佛經均是梵譯,切勿依文解義,依義勿依文,
不同的譯者,會使用不同文字,勿執文字,
佛經主要在說法理,無關文字。法義法理才是正義!
無名
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Fri.05/29, 2015 05:21 am
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一般修行人所証所言並非全錯,
但我們可以佛理給予正義,
境界差太多唯佛能說出真理真象,
一般修行再高仍還是瞎子摸象。
譬如常說的三心二意?
三魂七魄?到底是說什麼?
連道家本身都說不出,
唯在佛經佛理中找出正確的法理依據!
無名
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Mon.06/08, 2015 02:52 am
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禪者:
肉體終歸一死,不足恃。 萬法唯心,萬法唯識,
其實都是思想的問題。
仁者見仁,智者見智。
以法身立場而言,不一不異。
無名
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Mon.06/08, 2015 02:57 am
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禪者:
心與意識當然不同,不過心、佛、眾生一如。
本質一樣,我只講本心。0
無名
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Mon.06/08, 2015 02:57 am
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萬法唯心?萬法唯識?有何不同?
一般是說三界唯心,萬法唯識,
但均非佛說,有語病容易產生誤解。
無名
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Mon.06/08, 2015 02:58 am
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心與意識不同?如何不同呢?
不一不異,為什麼不一呢?
還是要善分別法相,
才能了解法理,修行不會走錯了路!
無名
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Mon.06/08, 2015 02:59 am
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禪者:
講道理,你是專家。我只是說說心得與感受。
今生得以接觸佛道,太感恩了。
體會到沒有肉體束縛的快樂,太感動了。
無名
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Mon.06/08, 2015 03:06 am
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沒錯您有實修的心得感受,就盡量說出吧,
我可以幫您說出法理依據,雖然這不是我的經驗,
但是佛的經驗,一定不會錯,
修行路長,有法理依據,不會出問題,
說實在能碰到幫您找法理依據,
幫您解釋的人不多,而且是完全純佛正法。
無名
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Mon.06/08, 2015 03:07 am
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禪者:
我是自然之道,文字般若不易,只要識得本心即可。
肉體能做的有限,自性一起動,法亦當捨。
無名
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Mon.06/08, 2015 03:09 am
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另外一方面,我也很高興碰上有修行有境界的人,
我想了解他們如法否?
所經歷的境界是什麼?
無名
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Mon.06/08, 2015 03:10 am
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禪者:
只要放下肉身思想,讓內在引導,絕對不會出錯。
不懂的就靜觀,懂的就順勢。這麼多年未退轉,令人敬佩!
無名
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Mon.06/08, 2015 03:11 am
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禪者:
本心涵藏萬有,千萬別空入寶山。
真空生妙有,佛經所言真實不虛。
行萬里路一步到家!
先恭喜您了!
無名
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Mon.06/08, 2015 03:12 am
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而且想了解他們的境界是如何產生?
佛法並非只是一種思想或哲學,
它是宇宙及各種生命運作的規則及原理,
雖說三界如幻非真!
但它卻有其固定運行之道。
依此道理而行是回家之路,也稱佛道。
無名
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Mon.06/08, 2015 03:14 am
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您所說放下肉身思想,依本心自性,這是禪法。
但佛法不是這麼說!
楞伽說這是攀緣真如禪,
也就是楞伽五法,名相分別如如正智。
簡單說心不起分別就是本心真如自性,
依此正性修行不思善惡,此乃諸佛自內証法,也稱心法!
也就是達摩以楞伽印心及面壁修行的由來!
道理說起來簡單,但早得很呢!
您現在輕安法喜充滿應是初禪境界?
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