什麼是外道?什麼是魔道?, 不歸依三寶,不依法,無法究竟成佛!
fathorse |
發表於: Tue.11/13, 2012 07:27 am
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”引用 | 什麼是外道?非佛道!
不歸依三寶,不依法,無法究竟成佛!
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這話...很熟悉,某單位也說: 他就是道路、真理、生命,若不藉者他...不能到外星人那兒去~ 所以... 這種閑事......你們自己人先殺個血流成河,然後由幸存者做代表唄~
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無名 |
發表於: Tue.11/13, 2012 07:59 am
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我有方便力, 開示三乘法。 一切諸世尊, 皆說一乘道, 今此諸大眾, 皆應除疑惑, 諸佛語無異, 唯一無二乘。 過去無數劫, 無量滅度佛, 百千萬億種, 其數不可量。 如是諸世尊, 種種緣譬喻, 無數方便力, 演說諸法相。 是諸世尊等, 皆說一乘法, 化無量眾生, 令入於佛道。 又諸大聖主, 知一切世間, 天人群生類, 深心之所欲, 更以異方便, 助顯第一義。 若有眾生類, 值諸過去佛, 若聞法布施, 或持戒忍辱、 精進禪智等, 種種修福慧。 如是諸人等, 皆已成佛道。 .
若有眾生類, 值諸過去佛, 若聞法布施, 或持戒忍辱、 精進禪智等, 種種修福慧。 如是諸人等, 皆已成佛道。
所以能值佛,聞六波羅蜜,並福慧雙修者,即是佛道,非外道!
阿彌陀佛!
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無名 |
發表於: Tue.11/13, 2012 08:01 am
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諸佛滅度已, 若人善軟心, 如是諸眾生, 皆已成佛道。 諸佛滅度已, 供養舍利者, 起萬億種塔, 金銀及頗梨、 車璩與馬腦、 玫瑰琉璃珠, 清淨廣嚴飾, 莊校於諸塔。 或有起石廟, 栴檀及沈水, 木櫁并餘材, 塼瓦泥土等。 若於曠野中, 積土成佛廟, 乃至童子戲, 聚沙為佛塔, 如是諸人等, 皆已成佛道。
佛道易成,我們只要有善心軟心,就己在佛道上!
佛滅度後恭養佛舍利,並起造種種佛塔,並以各種 珍寶供養!或建石廟,土廟,甚至小孩聚沙成佛塔, 均己在佛道上!
簡言之,心中有佛,恭養佛像均是佛弟子在佛道上!
阿彌陀佛!
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無名 |
發表於: Tue.11/13, 2012 08:03 am
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若人為佛故, 建立諸形像, 刻雕成眾相, 皆已成佛道。 或以七寶成, 鍮石赤白銅、 白鑞及鉛錫, 鐵木及與泥, 或以膠漆布, 嚴飾作佛像, 如是諸人等, 皆已成佛道。 彩畫作佛像, 百福莊嚴相, 自作若使人, 皆已成佛道。 乃至童子戲, 若草木及筆, 或以指爪甲, 而畫作佛像, 如是諸人等, 漸漸積功德, 具足大悲心, 皆已成佛道。
若為宣揚佛法,製造種種佛像,讓人恭養禮拜, 做佛法事,包括鑞,鉛,錫,鐵,木,泥,膠漆布等材料, 均是在佛道上!
用筆,草木或指爪甲畫作佛像,也等於在做佛事,與佛菩薩有緣! 終必成佛道!
阿彌陀佛!
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無名 |
發表於: Tue.11/13, 2012 08:08 am
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但化諸菩薩, 度脫無量眾。 若人於塔廟, 寶像及畫像, 以華香幡蓋, 敬心而供養。 若使人作樂, 擊鼓吹角貝, 簫笛琴箜篌, 琵琶鐃銅鈸, 如是眾妙音, 盡持以供養。 或以歡喜心, 歌唄頌佛德, 乃至一小音, 皆已成佛道。 若人散亂心, 乃至以一華, 供養於畫像, 漸見無數佛。 或有人禮拜, 或復但合掌, 乃至舉一手, 或復小低頭, 以此供養像, 漸見無量佛。 自成無上道, 廣度無數眾, 入無餘涅槃, 如薪盡火滅。 若人散亂心, 入於塔廟中, 一稱南無佛, 皆已成佛道。
只要稱一聲南無佛,就成佛道, 可見大乘佛法是屬於廣大的大眾 太容易入道了,太大眾化,並不要什麼 高深的禪定功夫!
太容易了,所以很容易被誤以為是修福不修慧! 很多人均誤以為禪定才是實修!其實這是受了 傳統修行觀念的影響!
大乘佛法主要是相應法,靠佛心修行。 只講與佛頻率相同不動妄心,歇即菩提! 無有造做,水月道場,空花佛事!
所法在法會中,唱誦梵唄,並以各種法器樂器 讚頌佛德均算是修行!
甚至以花供養,低頭合掌均是在佛道修行! 佛無所不在,只要心中有佛,何處何時不在修行!
這就是大乘佛法的奧妙!妙法蓮化經!
有人稱日蓮正宗是外道,是值得商權的! 供奉佛說妙法蓮華經,怎是外道呢?
阿彌陀佛!,
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無名 |
發表於: Tue.11/13, 2012 08:11 am
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於諸過去佛, 在世或滅度, 若有聞是法, 皆已成佛道。 未來諸世尊, 其數無有量, 是諸如來等, 亦方便說法。 一切諸如來, 以無量方便, 度脫諸眾生, 入佛無漏智, 若有聞法者, 無一不成佛。 諸佛本誓願, 我所行佛道, 普欲令眾生, 亦同得此道。 未來世諸佛, 雖說百千億, 無數諸法門, 其實為一乘。 諸佛兩足尊, 知法常無性, 佛種從緣起, 是故說一乘。 是法住法位, 世間相常住, 於道場知已, 導師方便說。
聞諸佛正法,一乘法,妙法蓮華經者
均入佛道終將成佛!
阿彌陀佛!
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zza999 |
發表於: Wed.11/14, 2012 12:29 am
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無名大德您好:不好意思請教您!所謂"婬心",是指男女之間的事?還是不正當的心念?或是其他的涵義?懇請您撥冗說明.在此先謝謝您!
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牛黃 |
發表於: Wed.11/14, 2012 01:36 am
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”引用 | 這話...很熟悉,某單位也說: 他就是道路、真理、生命,若不藉者他...不能到外星人那兒去~
所以... 這種閑事......你們自己人先殺個血流成河,然後由幸存者做代表唄~ |
噫,肥馬大哥此言差矣! 這裡已成『私人論壇』,是站長貫徹其意志的地方,不認同則默然可也。 對於『這種閑事』不必太在意,畢竟我等當務之急不在於此。
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牛黃 |
發表於: Wed.11/14, 2012 02:04 am
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殺盜淫妄是性戒,藏在心識底層,一旦察覺到都已經是在意識麤顯的狀態。而一般定力也是從伏意識的麤顯層面開始。問題在於,好像不動心了,但是那個殺盜淫妄的根根還在,會讓身心起了極微細的悸動,一般並不容易察覺。倘若伏除不了那個根根,那個身心極微細的悸動就會如星星之火,久而久之便可以撩原。那麼,如何伏除那個根根呢?要先找到才行。那個根根都伴隨影像,藏的很深,沒有定力是找不到的。所以說,修定要小心,不是不要修定。
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牛黃 |
發表於: Wed.11/14, 2012 02:26 am
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修觀與現觀不同。前者類似聞思,不管對境不對境,把道理想通了便是,這斷不了習氣使結,還會復發:後者類似得修所成慧,不對境是觀諦,如四聖諦或無生法的,對境是現觀邊世俗智,說帶相緣如也行。這可以斷惑。現觀是在定位,大小乘皆然。
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