什麼是無明?, 顛倒,迷,妄想,凡所有相均是無明!
立言 |
發表於: Wed.05/23, 2012 08:17 am
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”引用 (無名 發表於: Tue.05/22 @ 2012 07:33 pm) | 大梵天王問佛決疑經 所作智者。應化覺德。轉前五識。成佛自己。成佛眾生。 妙觀智者。他受覺德。轉第六識。成佛自己。成佛眾生。 平等智者。自受覺德。轉我人識。成佛自己。成佛眾生。 大圓智者。自性覺德。轉含藏識。成佛自己。成佛眾生。 法界智者。法身覺德。轉無明識。成佛自己。成佛眾生。 覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智。是十五道。 元來性具。是名心性。是名佛性。十五圓滿。不一可決。
依法不依人!請依佛說,勿依人說,派系說! 否則如何辯正?
此九識乃佛了義說!
含藏識即阿賴耶識,其中含眾生別業識,第八識,亦稱阿陀那識! 亦稱阿賴耶識!
所以眾生第八識田是依共業識阿賴耶!就如此簡單!別再捨佛就人 論法!沒完沒了!
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無名兄,立言不妨再問你兩個問題: 1、照你這麼說法,轉識成大圓鏡智了還不是佛嘍?因為還有無明識未轉故! 2、此《大梵天王問佛決疑經》未收入大藏經,以此為經證恐怕不妥吧?
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下下人 |
發表於: Wed.05/23, 2012 10:33 am
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《緣起經》
......云何無明? 謂於前際無知,於後際無知,於前後際無知; 於內無知,於外無知,於內外無知; 於業無知,於異熟無知,於業異熟無知; 於佛無知,於法無知,於僧無知; 於苦無知,於集無知,於滅無知,於道無知; 於因無知,於果無知,於因已生諸法無知; 於善無知,於不善無知; 於有罪無知,於無罪無知; 於應修習無知,於不應修習無知; 於下劣無知;於上妙無知; 於黑無知,於白無知; 於有異分無知,於緣已生或六觸處,如實通達無知。 如是於彼彼處如實無知,無見無現觀,愚癡無明黑闇,是謂無明。 ......
下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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日誌 |
發表於: Thu.05/24, 2012 12:39 pm
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咒
就是願力
咒依我的看法分兩種:
本願咒及護持咒
願力越強,咒力就越強。
咒在長阿含經卷十四釋尊曾駁斥咒術,但又在雜阿含經卷九說毒蛇護身咒
請問無名長者此理為何?
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立言 |
發表於: Thu.05/24, 2012 02:11 pm
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”引用 (無名 發表於 Thu.05/24 @ 2012 01:57 am) | 為什麼要談無明?
因為不談無明,無法了解阿賴耶識是什? 蕭居士及正覺把它當真如,真心,佛智擁抱!
一直以証解証入阿賴耶識為榮,為傲,為號召!
如果現在您已了解阿賴耶識也是無明, 您們還會繼續歌頌,擁抱阿賴耶識嗎?
楞枷云:離心意意識。 即遠離無明阿賴耶識之義!
亦即彌勒菩薩的遠離遍計依他入圓成實之義!
圓成實即是本心,自性,佛性,真如! 遍計及依他即是無明阿賴耶識!
這些均是佛說,但大部份人看不懂 所以引經失去的意義!引再多,您們也看不懂! 您們引的經文還不夠多嗎?
現在直接說法理幫助您們了解。無明阿賴耶識 是自家賊,搬盜自家珍貴的無量財寶。勿再認賊為父!
回頭是岸方是正覺,現在您們是迷航? |
無名兄至今尚不知自我反省檢討自己的見解錯漏,反而繼續夸夸而談,全然不知羞愧,真是令人大開眼界也! 立言以前就說過了,入地菩薩尚且要證解阿賴耶識,怎會不需要悟明阿賴耶識? 何況立言也說過多次了,阿賴耶識體性真如,生滅變異者有漏種耳! 看來無名兄完全聽不懂這個層面的法理,因為他沒有真實徵驗的能力與經驗故!
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立言 |
發表於: Thu.05/24, 2012 03:47 pm
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”引用 | 您講那些未証言証,沒佛理根據的証解阿賴耶識 徒造業爾!均是無明行! |
《成唯識論》卷3:「由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。」(CBETA, T31, no. 1585, p. 14, b24-c3)這豈不是證據? 玄奘菩薩還是翻譯大般若經的人呢! 你無名兄的見地會強過他老人家嗎? 依立言看,恐怕不及百分之一吧!
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日誌 |
發表於: Thu.05/24, 2012 04:02 pm
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《成唯識論》卷3:「由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。」
立言
什麼喚作由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名?
什麼叫做依斯建立?
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