釋迦牟尼佛剎一劫? 阿彌陀佛剎為一日一夜?

[無名]

佛告比丘。閻浮提人有三事勝拘耶尼人。

何等為三。

一者勇猛強記。能造業行。
二者勇猛強記。勤修梵行。
三者勇猛強記。佛出其土。

以此三事勝拘耶尼。拘耶尼人有三事勝閻浮提。
何等為三。

一者多牛。
二者多羊。
三者多珠玉。
以此三事勝閻浮提。

閻浮提有三事勝弗于逮。何等為三。

一者勇猛強記。能造業行。
二者勇猛強記。能修梵行。
三者勇猛強記。佛出其土。
以此三事勝弗于逮。

弗于逮有三事勝閻浮提。何等為三。

一者其土極廣。
二者其土極大。
三者其土極妙。

以此三事勝閻浮提。

閻浮提有三事勝欝單曰。何等為三。

一者勇猛強記。能造業行。
二者勇猛強記。能修梵行。
三者勇猛強記。佛出其土。
以此三事勝欝單曰。

欝單曰復有三事勝閻浮提。何等為三。

一者無所繫屬。
二者無有我。
三者壽定千歲。
以此三事勝閻浮提。

閻浮提人亦以上三事勝餓鬼趣。

餓鬼趣有三事勝閻浮提。何等為三。

一者長壽。
二者身大。
三者他作自受。
以此三事勝閻浮提。

閻浮提人亦以上三事勝龍.金翅鳥。

龍.金翅鳥復有三事勝閻浮提。何等為三。

一者長壽。
二者身大。
三者宮殿。

以此三事勝閻浮提。

[無名]

閻浮提以上三事勝阿須倫。阿須倫復有三事勝閻浮提。
何等為三。

一者宮殿高廣。
二者宮殿莊嚴。
三者宮殿清淨。
以此三事勝閻浮提。

閻浮提人以此三事勝四天王。

四天王復有三事勝閻浮提。何等為三。
一者長壽。
二者端正。
三者多樂。
以此三事勝閻浮提。

閻浮提人亦以上三事勝忉利天.焰摩天.兜率天.化自在天.他化自在天。

此諸天復有三事勝閻浮提。何等為三。

一者長壽。
二者端正。
三者多樂。

[無名]

佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。

一者地獄。
二者畜生。
三者餓鬼。
四者人。
五者阿須倫。
六者四天王。
七者忉利天。
八者焰摩天。
九者兜率天。
十者化自在天。
十一者他化自在天。
十二者魔天。

色界眾生有二十二種。
一者梵身天。
二者梵輔天。
三者梵眾天。
四者大梵天。
五者光天。
六者少光天。
七者無量光天。
八者光音天。
九者淨天。
十者少淨天。
十一者無量淨天。
十二者遍淨天。
十三者嚴飾天。
十四者小嚴飾天。
十五者無量嚴飾天。
十六者嚴飾果實天。
十七者無想天。
十八者無造天。
十九者無熱天。
二十者善見天。
二十一者大善見天。
二十二者阿迦尼吒天。

無色界眾生有四種。何等為四。

一者空智天。
二者識智天。
三者無所有智天。
四者有想無想智天。

[無名]

佛告比丘。有四大天神。何等為四。

一者地神。
二者水神。
三者風神。
四者火神。

昔者。地神生惡見言。地中無水.火.風。時。我知此地神所念。即往語言。
汝當生念言。地中無水.火.風耶。

地神報言。地中實無水.火.風也。

我時語言。汝勿生此念。謂地中無水.火.風。
所以者何。地中有水.火.風。但地大多故。地大得名。

佛告比丘。我時為彼地神次第說法。除其惡見。示教利喜。

施論.戒論.生天之論。欲為不淨。上漏為患。出要為上。
敷演開示。清淨梵行。我時知其心淨。柔軟歡喜。
無有陰蓋。易可開化。如諸佛常法。

說苦聖諦.苦集諦.苦滅諦.苦出要諦。演布開示。

爾時。地神即於座上遠塵離垢。得法眼淨。
譬如淨潔白衣。易為受色。彼亦如是。信心清淨。遂得法眼。
無有狐疑。見法決定。不墮惡趣。不向餘道。成就無畏。而白我言。

我今歸依佛。歸依法。歸依僧。盡形壽不殺.不盜.不婬.不欺.不飲酒。
聽我於正法中為優婆夷。

[無名]

佛告比丘。雲有四種。云何為四。

一者白色。
二者黑色。
三者赤色。
四者紅色。

其白色者地大偏多。
其黑色者水大偏多。
其赤色者火大偏多。
其紅色者風大偏多。

其雲去地或十里.二十里.三十里。至四十四千里。
除劫初後時雲上至光音天。

電有四種。云何為四。

東方電名身光。
南方電名難毀。
西方電名流炎。
北方電名定明。

以何緣故。虛空雲中有此電光。
有時身光與難毀相觸。
有時身光與流炎相觸。
有時身光與定明相觸。
有時難毀與流炎相觸。
有時難毀與定明相觸。
有時流炎與定明相觸。
以是緣故。虛空雲中有電光起。

復有何緣。虛空雲有雷聲起。

虛空中有時地大與水大相觸。
有時地大與火大相觸。
有時地大與風大相觸。
有時水大與火大相觸。
有時水大與風大相觸。
以是緣故。虛空雲中有雷聲起。

相師占雨有五因緣不可定知。使占者迷惑。云何為五。

一者雲有雷電。占謂當雨。以火大多故。燒雲不雨。是為占師初迷惑緣。

二者雲有雷電。占謂當雨。有大風起。吹雲四散。入諸山間。以此緣故。相師迷惑。

三者雲有雷電。占謂當雨。時大阿須倫接攬浮雲。置大海中。以此因緣。相師迷惑。

四者雲有雷電。占謂當雨。而雲師.雨師放逸婬亂。竟不降雨。以此因緣。相師迷惑。

五者雲有雷電。占謂當雨。而世間眾庶非法放逸。行不淨行。慳貪嫉妬。
所見顛倒。故使天不降雨。

以此因緣。相師迷惑。是為五因緣。相師占雨不可定知。

佛說長阿含經卷第二十

[無名]

萬法唯心造

時間空間也是心分別

在三界二十八天時空均不同

愈高層壽命愈長
相對人間的時間也愈長

在無色界天的天人
壽命等於是人間的八萬大刧

為什麼呢？

答應在心淨的程度不同
心愈淨時間相對地增長

不同佛土的眾生心淨的程度也就不同

所以說穢土的娑婆世界一刧，
等於淨土阿彌陀佛剎一日一夜

因為心淨即土淨，彌陀世界的眾生均是大善人菩薩
無下三道眾生！