滅阿賴耶識即法空義！, 什麼是阿賴耶識？什麼是如來藏？

什麼是阿賴耶識？什麼是如來藏？

何謂法空？

此三問關係著一佛乘及三乘的差別所在？
不知此三問題即無法究竟佛道，連菩薩乘
也稱不上是無上乘，圓滿大乘佛法！

不解法空義，均不離有修有証，三乘無大差別
只能成就我空，証阿羅漢，辟支佛及七地前菩薩
均是執相修行，二乘是執涅槃相，菩薩乘執度眾相
不知法空，法性，無有涅槃佛，無有眾生可度！

蕭平實執八識心王，錯解阿賴耶識為真如，
不知法空義，無法証無生，與二乘人並無不同。
只是証相不同。無法成就佛種。仍會退轉菩提，
與外道無異。所謂蕉芽敗種！

並非輕忽二乘，末學現在連二乘的証量都不如！
但不知法空，無法成就佛道，不解大乘佛法真義？
這是很重要關鍵性的法義，一定要弄清楚！

現在是離開文字相，確實反思的時候了！
否則看諸位辯得天昏地暗，口沬橫飛均是戲論！

想一想，說一說，您所知道的；

什麼是阿賴耶識？什麼是如來藏？

何謂法空？


阿彌陀佛！

大小乘之分別

最主要在小乘証我空，破我執，我相！

大乘在証法空，法執，法相！

不過先破我執，才能破法執！
菩薩乘是在五，六地破我執！
在八地破法執！

所以三乘歸元在八地菩薩
阿羅漢，辟支佛，迥小向大
不入涅槃，更上一層，破法執
証法空。即是第八地不動地菩薩！

心經所云，即証無生法忍的境界！
照見五蘊皆空，即破法執，証法空！
亦即阿賴耶識滅。轉藏識成大圓智！

阿彌陀佛！

經文提示；

迷妄有虛空　　依空立世界　
　想澄成國土　　知覺乃眾生　
　空生大覺中　　如海一漚發　
　有漏微塵國　　皆從空所生　
　漚滅空本無　　況復諸三有　
　歸元性無二　　方便有多門　

以上文殊菩薩偈文，有助了解三界所由來
及修行歸元路！

阿賴耶識，如來藏均在裡許！
由此可輕易了知阿賴耶識滅否？

真如，大覺豈有生滅？

八識心王是指妄心阿賴耶識！
非真如，妙明真心，眾生所遺者！


阿彌陀佛！

初地菩薩即破分別我、法二執，不是要到五地以後才破也。

糟糕！幾地証無生法忍都不知？
怎稱得上大乘佛法！

大乘佛法標的在証無生
二乘法在証涅槃

為証無生法忍佛說了楞嚴，楞枷兩部經
這是很重要的大乘佛法標的

不知此標的，與二乘外道無異！


阿彌陀佛！

哎，看仔細佛陀是怎麼說的吧──


《大乘入楞伽經》卷3〈2 集一切法品〉：「菩薩摩訶薩知此智相。即能通達人法無我。以無相智於解行地善巧觀察。入於初地得百三昧。」

通達人法無我是悟無生法
非証無生

唯識不也說八地捨藏！

捨藏即滅阿賴耶識証人法二空
無生法忍！

很可惜讀唯識者，如蕭平實之類
均不懂禪，也不懂法相
故容易誤認阿賴耶識為真知！
因為不懂不知何謂無生法忍？

不証無生，以染淨生滅因，
在阿賴耶識中求佛果無有是處！

真可笑！著作等身又徒弟一大堆
竟搞不懂無生法忍！


阿彌陀佛！

初地菩薩破的是「分別我執、法執」；八地菩薩破的是「俱生我執」，斷煩惱障。

兩階段有深淺，不能一概而論。

唯識宗強調成佛前我執、法執之種子不斷，唯斷現行，以賡續其菩薩渡生大業；中觀宗則強調「習氣」..........兩者其實異曲同工也。

八地菩薩破的是俱生我執！
這是誰講的？

二乘人阿修羅，辟支佛才是破俱生我執！
八地菩薩破的是我，法二執！

般若經也是佛為幫大阿羅漢弟子們
証法空無生法忍而說的！
此乃大般若經難懂的原因！

在漸次上，先通楞嚴，再通楞枷經，再上去才是般若經。

楞嚴是說給未証阿羅漢的弟子阿難等人而說！
楞枷是說給即將証無生的楞枷王及其眷屬菩薩聽的！

大阿羅漢弟子等同五六地菩薩！所以大般若經是
更上一層了！

阿彌陀佛！

呵呵~~如果八地方破二執，請問初地的證量是甚麼？破啥？斷啥呢？又憑甚麼稱初地菩薩是正性離生？

再者，如果八地就已經「徹底」破了二執，試問九地、十地要「破」啥？？豈不是已成佛了麼？嗯？

論法要依理，不是自個兒瞎引亂掰。

所以說不懂楞嚴，不知法相，無有智慧，不懂法理
唯賴認字。此乃佛說二乘人執文字相。

初地菩薩正性離生。就是轉前五識成所作智！
此時尚有六，七，阿賴耶。能破啥？斷啥呢？

主要在第七我執末那！
及第八法執阿賴耶！

只要一証八地，不退地就等於見習佛
必定成佛！八九十等覺尚有微細無明識
未破！


阿彌陀佛！

一、具體經文何在？記得：要「具體明白」的經證喔，可非是你個人的「猜測」。

二、佛言「意為彼依」，意識是前五識之所依，為什麼意識沒轉、倒是五識先轉呢？嗯？請答。

二執皆由第七末那所起，與第八識無關。

沒有這種講法。

這「微細無明」不算是二執範疇麼？？這和唯識宗所言種子義，有何不同？

所以嚕，有空還是應該多聽聽祖師大德的觀點，有益無害也。

哈哈顛倒見聽多了
積非成是，連佛正見也聽不進去
搞得連有几識都不知
還開閉口在說唯識

佛正見一四句偈足矣！
顛倒見聽了恆河沙徒增顛倒而己！
離道更遠爾！

同一問題可問無數次
且回文也看不懂
那像是佛弟子？

阿彌陀佛！

說實在，想擊敗蕭平實阿賴耶真如邪見的人
應好好與末學修學諸佛正法

否則一點機會也沒有，尤其楞嚴一經要好好深入
有邪見的人一般均不敢正視此經！為什麼正法滅，
楞嚴經先滅？

因為此經能讓諸魔外道現行，是照妖鏡！
所以法末群魔亂舞，一定想辦法先消滅此經！

文殊偈提出半天，羅丹一直不敢正視！
您如果不懂此偈？根本不知阿賴耶識？
不知如來藏？不懂大乘佛法？

如何去破解邪見護持正法呢？


阿彌陀佛！