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> 關於無我
沈靜
  發表於: Wed.02/20, 2013 02:22 pm








關於戒

無相者,心地無非自性戒

戒的含意 防非止惡

心不染相,恆定於此,也有戒

若夫等妙二覺是破戒凡夫之說,應是古禪師要破相的說法,破了後,心地清淨,可以不用戒相,而有戒.

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fathorse
發表於: Thu.02/21, 2013 07:06 am








”引用
還有佛可成 ?努力吧!
佛之一字,吾不喜聞

[我]是代名詞而已,祂不會作亂,不要怕

就是祂的小老六,要規範而已...


是滴.......過程都會如此
一切都是依著規矩來,只有自己常自我感覺不是
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fathorse
發表於: Thu.02/21, 2013 07:18 am








”引用
心不染相,恆定於此,也有戒

若夫等妙二覺是破戒凡夫之說,應是古禪師要破相的說法,破了後,心地清淨,可以不用戒相,而有戒.


說不上清淨,見轉而已

見轉因隨,相同境異
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沈靜
  發表於: Fri.02/22, 2013 10:35 pm








善男子!一切障礙,卽究竟覺;得念失念,無非解脫;成法破法,皆名涅槃;智慧愚癡,通為般若;菩薩外道,所成就法,同是菩提;無明真如,無異境界;諸戒定慧,及淫怒癡,俱是梵行;眾生國土,同一法性;地獄天宮,皆為淨土;有性無性,齊成佛道;一切煩惱,畢竟解脫.法界海慧,照了諸相,猶如虛空.此名如來,隨順覺性.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
某年,我在某個瓶頸獲得突破後,再看圓覺經這一段經文,竟然覺得她說的真好,也知道心境獲得印證...

這一段經文說的實在險,背道而馳的事,說成是一樣的,實在太驚人之語了,但是會的人卻覺得沒錯,不會者會嫉惡如仇,但是有經典佐證,它能心安理得....
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fathorse
發表於: Sat.02/23, 2013 04:41 pm








”引用
這一段經文說的實在險,背道而馳的事,說成是一樣的,實在太驚人之語了,但是會的人卻覺得沒錯,不會者會嫉惡如仇,但是有經典佐證,它能心安理得...


沈靜師兄
見轉之後,住此處入日常生活
便略知二祖入青樓修心之意

善男子,但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。

如沈靜師兄之前所言......玩真的比較有趣~~~
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沈靜
  發表於: Sat.02/23, 2013 11:10 pm








”引用
善男子,但諸菩薩及末世眾生,居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,於無了知,不辯真實,彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺性。


是滴
讀之,會心不起,心情是無邊爽氣哩...
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沈靜
  發表於: Sat.02/23, 2013 11:32 pm








”引用
便略知二祖入青樓修心之意

告訴你一個秘密
有某國修行者,經該國佛教權威團體認證,已有一定層次的得證者來台草創宏法團體,我也是一員(但去沒那麼勤)

沒想到遭到女居士的色考沒過,黯然回國,唉現在身體每況愈下,真使人痛心悲傷(應該是非常自責)

我師廣欽上人早就說過:[男女要有別,活到一百歲也一樣]

千萬不要沒事找事,亂嚐試被考呀...(童真入道,照樣被考倒)

圓覺經那段[戒定慧與淫怒癡俱是梵行]是在說理,是說靜態時不會被文字音相所亂,不是教人去行使去作呀
真所謂依文解義,三世佛冤呀! sad.gif

楞嚴經:[菩薩見欲如避火坑]
沈靜亦復如是
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無名
  發表於: Sun.02/24, 2013 02:58 am

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阿難如是地獄餓鬼畜生人及神仙。天洎修羅精研七趣。皆是昏沈諸有為想。
妄想受生妄想隨業。於妙圓明無作本心。皆如空花元無所有。但一虛妄更無
根緒。

阿難此等眾生。不識本心受此輪迴。經無量劫不得真淨。皆由隨順殺盜婬故。
反此三種又則出生無殺盜婬。有名鬼倫無名天趣。有無相傾起輪迴性。若得妙
發三摩提者則妙常寂。有無二無無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜
婬事。

阿難不斷三業各各有私。因各各私眾私同分。非無定處自妄發生。生妄無因
無可尋究。汝勗修行欲得菩提要除三惑。不盡三惑縱得神通。皆是世間有為功
用。習氣不滅落於魔道。雖欲除妄倍加虛偽。如來說為可哀憐者。汝妄自造非
菩提咎。作是說者名為正說。若他說者即魔王說。
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無名
  發表於: Sun.02/24, 2013 07:40 am

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除非應化身再來,化淫女或屠夫方便度眾,

業報身均有因果!

千萬別撥無因果造業而不知!

禪宗及藏傳佛教特別要注意!

淫怒痴即涅槃是佛境界,
非凡夫境界!


阿彌陀佛!
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沈靜
  發表於: Sun.02/24, 2013 10:34 am








前幾天在報紙上看到一篇一個女生交往多年男友,竟然在一次的突訪中,見到男友和女同學正在苟且,非常傷心氣憤,彼等還說是和師父在修法,一看就之是騙人的雙修把戲吧,真是的,經過某團體的大力伐撻(捷運邊,市場上,公園遊樂區,到處發放雙修的可惡[傳單])我覺得可愛,沒啥不好,但好似也宣染過火,雖然有人在阻止這情形,但最近還是有發生,真是防不勝防,只有自求多福了

所謂宗教者,常藏有一堆藏汙納垢的思想,一但被利用,危害甚深,教條常是用來束縛你的思想以便好利用

沈靜服膺一代大儒蔡元培所說:[人的思想不應被宗教所束縛,而以良知為依歸]

宗教,最初清淨本心,本來面目,有宗教嗎?

一堆教義,同是教徒,各說各話,還能盡信嗎
信我說,信你的良知,良能,還比較重要....
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fathorse
發表於: Sun.02/24, 2013 10:56 am








”引用
有某國修行者,經該國佛教權威團體認證,已有一定層次的得證者來台草創宏法團體,我也是一員(但去沒那麼勤)

沒想到遭到女居士的色考沒過,黯然回國,唉現在身體每況愈下,真使人痛心悲傷(應該是非常自責)

我師廣欽上人早就說過:[男女要有別,活到一百歲也一樣]

千萬不要沒事找事,亂嚐試被考呀...(童真入道,照樣被考倒)


遭到女居士的色考????
魔考...是蘇東坡自我感覺的八風吹不動,而絕非佛印的一屁吹過江

真是笑死人的某國有一定層次的得證者,修者不內省...還如同常人般玩心理轉移
存著 "被" 考的自我心理轉移.....想必非常自責的對象不是自己吧~

這也算一定層次的得證者? 還童真入道哩~~~
得證自我感覺良好和嘴皮功夫吧

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fathorse
發表於: Sun.02/24, 2013 11:29 am








”引用
除非應化身再來,化淫女或屠夫方便度眾
業報身均有因果!
千萬別撥無因果造業而不知!


站長大人師兄
只要存在的,都是在待品管驗證的瑕疵品,或為品管驗證服務

二祖入青樓修心,是他家個人要緊事
與個別單位證得自我感覺良好或以高僧大能的轉世瑕疵品為傲,然後找理由吃喝玩耍不想付帳,接著推卸責任都是別人的錯...... 完全是兩回事 !

該關心的是如何面對,而不是看不見,聽不著
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無名
  發表於: Sun.02/24, 2013 01:06 pm

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Fathorse 兄:

不是如何面對的問題?

是如何避開的問題?

佛為什麼一直強調菩薩阿蘭若行的重要,
道理在此!

應化身是示現,為度淫欲重的眾生,
而示淫行,是幻術,非淫行!

心清淨才顯應化身!
連大菩薩轉世都不受胎汚,
何況應化身?均蓮花出於汚泥而不染!

所以除非再來人,一般還是避開為妙!
如見火坑!


阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.02/24, 2013 01:43 pm

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”引用
沈靜服膺一代大儒蔡元培所說:[人的思想不應被宗教所束縛,而以良知為依歸]


宗教是人創的,聖教是聖人的教法,本來就是人類的良知!
超凡入聖即是良知!

聖教被人利用,就變成宗教!
教條是宇宙真理!是人類幸福和平的源泉!

有時想想很悲哀,為什麼藏傳佛教沒能夠釐清雙修法的教理所在!
中土禪宗雖有佛來軔佛之說,但均是梵行較多,不犯戒行!

藏傳因雙修法的緣故,犯淫行的修行者不少,在西方國家也不例外!
就是沒有一位法王能依教理好好說明雙修法並不符合佛教的法理!

主要是藏教太重視傳統及傳承的緣故!因此沒人願意站出來說明!
其實雙修法是違背佛理,不如法的修行!

可依法理來探討,不應一味的攻擊,反而是幫其作廣告!
不管對錯,攻擊他教,總是不好,而且達不到效果!

自家人本身,藏教出來探討釐清法理是最有效的方法,
不如法則應廢除或禁止才是!

全世界的佛教連外道都讚嘆梵行,唯獨西藏佛教不是很奇怪嗎?

阿彌陀佛!
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履謙
發表於: Sun.02/24, 2013 03:14 pm

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站長:有許多事情是無法,也不該避免的!該面對時,還是得乖乖去面對!況且,若一昧閃避的話,只怕將來要付出更多的代價。而這些將來付出的代價,有許多時候,是大於現在所付出的!故學習如何面對,余認為是非常重要的事!
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