十方論壇的提問兄認為十八界是在六十二界中, 這種說法對嗎?請各位師兄辯正

[淨堂]

蕭平實網站十方論壇中,有一位提問兄說十八界在六十二界中.

提問兄說:

訂正:
羅丹汝就別拿汝不懂的論文充數了，就算有無量界，多界經已明言十八界在六十二界中也，非是汝所編造之佛語也，汝編造佛語已成事實


提問兄的這種說法正確嗎?請各位師兄辯正其法義.


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本人認為提問兄很明顯的早已違背佛陀所說根塵識三者假合為十八界的說法.
假若十八界是在六十二界中,早已脫離眾生界的根塵識等十八界的範圍之外.

六十二界既已脫離十八界外,眾生如何能認知此十八界外的六十二界的存在?

眾生之所以能夠認知此六界知如真。地界．水界．火界．風界．空界．識界。六界知如真。欲界．恚界．害界。無欲界．無恚界．無害界。
這不早已證明六十二界就是在十八界中的證據嗎?


本人認為提問兄的十八界在六十二界中的說法亦已違背佛說.

正確的說法應該是,六十二界在十八界中,六十二界是十八界的廣擴說明,亦是十八界的展開.

因為多界經中所說的六界知如真。地界．水界．火界．風界．空界．識界。六界知如真。欲界．恚界．害界。無欲界．無恚界．無害界。阿難。

這些都能將之包括在十八界中.用眾生的根塵識等十八界都以可將之包括在其中.

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淨堂合十

[淨堂]

六十二界既已脫離十八界外,眾生如何能認知此十八界外的六十二界的存在?

因此提問兄的說法實在是很令人執疑

本人認為:

眾生之所以能夠認知此六界知如真。地界．水界．火界．風界．空界．識界。六界知如真。欲界．恚界．害界。無欲界．無恚界．無害界。
這不早已證明六十二界就是在十八界中的證據嗎?

[羅丹]

這其實就是蕭平實邪見的不當影響！

他們常認為實相、或是阿賴耶識是在十八界之外，那很奇怪啦，若是這樣，佛為什麼不一開始就說成「十九界」呢？

在《大毘婆沙論》裡已經說得很清楚了，六十二界由十八界所攝，這是毫無疑問的。

蕭平實弟子就是這樣，他們老師斷章取義成習，底下弟子也跟著混，經論基礎不好好扎下，成天把電子佛典當成護身符，上文不搭下文地胡亂引用。

[羅丹]

呵呵~~淨堂老兄，你別傻囉！他們要是敢來早就來了，哪需要咱們在這兒三催四請的呢？

這些人不敢來或不敢正面參與辨正，所以就只好藉由化名在這裡偶而放個砲、給自己壯壯膽，如是而已。

蕭平實弟子自稱已證菩薩者所在多有，竟然沒一個人真敢就蕭平實法義的漏洞處逐一辨正，你就知道蕭某口中的「菩薩」是多麼廉價了！！！

[無名]

他們常認為實相、或是阿賴耶識是在十八界之外，那很奇怪啦，若是這樣，佛為什麼不一開始就說成「十九界」呢？

在《大毘婆沙論》裡已經說得很清楚了，六十二界由十八界所攝，這是毫無疑問的。
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阿頼耶識是在十八界外沒錯！

楞嚴法相已經很清楚
五蘊，七大，十八界，十二處，六入
七大己經不在十八界內
何況五蘊識阿賴耶識藏識呢？

六十二界沒錯在十八界中
有情生均在十八界內
其實六十二界說只是方便
根本不成界也不重要
很少出現！不要節外生枝！

阿彌陀佛！