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勸發菩提心?, 諸佛境界攝真實經!

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無名	發表於: Fri.11/29, 2013 04:20 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	於諸過去佛, 在世或滅度, 若有聞是法, 皆已成佛道。未來諸世尊, 其數無有量, 是諸如來等, 亦方便說法。一切諸如來, 以無量方便, 度脫諸眾生, 入佛無漏智, 若有聞法者, 無一不成佛。

無名	發表於: Fri.11/29, 2013 04:36 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	所以說妙法蓮華經是經王只要聞是經無一不成佛主要是信佛心中有佛即能成就佛道日蓮正宗只唱經名也能成佛因此說大乘法好修行不管識不識字男女老少只要信即能成就佛道不管持名念佛念經念菩薩名均是修行，均成就佛道不是只有打坐，參話頭公案是修行人人皆可成就不管在家出家均能成就佛道

無名	發表於: Sun.12/01, 2013 03:55 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	法華會是過去佛現在佛未來佛佛佛相會的法會名符其實的佛會讀了此經即結了成佛因緣學佛人一定要讀此經千萬別錯過一般稱成佛法華智慧楞嚴熟讀常誦此二經既能消業障又可增智慧無往不利

無名	發表於: Sun.12/01, 2013 05:04 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	佛法的主要定律即因果如是因如是果修行亦不例外要種佛因才能成佛果佛因即是菩提因，佛心因，無生因，法空因，無為因般若因，淨識因，佛智因，有無量名，有無量義因為眾生皆有佛性，所以我們成佛因，菩提因本自俱足，只是我們不知，且不知如何使用？佛說了十二部經均在開示悟入菩提及菩提之因所以說真修行即在如何使用此心爾根本無需完成了解什麼麼三藏十二部又什麼唯識中觀瑜珈，既經又論只要好好了解什麼是菩提心，如何使用此心即可成就讀了愈多學了愈多，愈多法執，愈多知識障所以在修行路上真是眾生平等不因其後天的成就而有所差別只要能放得下即是大丈夫

無名	發表於: Wed.12/04, 2013 03:57 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	時薄伽梵一切如來種種供養藏廣大儀式如來，復說一切供養最勝出生般若理趣。所謂：「發菩提心，則為於諸如來廣大供養；救濟一切眾生，則為於諸如來廣大供養；受持妙典，則為於諸如來廣大供養；於般若波羅蜜多，受持讀誦，自書教他書，思惟修習，種種供養，則為於諸如來廣大供養。」發菩提心救濟一切眾生於般若波羅蜜多，受持讀誦，自書教他書，思惟修習，以上皆是於諸如來廣大供養！

無名	發表於: Wed.12/04, 2013 04:21 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	時薄伽梵毘盧遮那得一切祕密法性無戲論如來，復說最勝無初中後大樂金剛不空三昧耶金剛法性般若理趣。所謂：「菩薩摩訶薩大欲最勝成就故，得大樂最勝成就；菩薩摩訶薩大樂最勝成就故，則得一切如來大菩提最勝成就；菩薩摩訶薩得一切如來大菩提最勝成就故，則得一切如來摧大力魔最勝成就；菩薩摩訶薩得一切如來摧大力魔最勝成就故，則得遍三界自在主成就；菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就故，則得淨除無餘界一切有情住著流轉，以大精進常處生死，救攝一切利益安樂，最勝究竟皆悉成就。何以故？　「菩薩勝慧者，　　乃至盡生死，　　恒作眾生利，　　而不趣涅槃。　　般若及方便，　　智度所加持，　　諸法及諸有，　　一切皆清淨。　　欲等調世間，　　令得淨除故，　　有頂及惡趣，　　調伏盡諸有。　　如蓮體本淨，　　不為垢所染，　　諸欲性亦然，　　不染利群生，　　大欲得清淨，　　大安樂富饒，　　三界得自在，　　能作堅固利。

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