正覺法相辭典選單 『七識心與空性賴耶非一非異』http://www.enlighten.org.tw/dictionary/2/21
七識心非離於賴耶而有，七識心之證得解脫而取滅盡或輪迴生死，
實依賴耶所藏七識心之煩惱種斷與不斷而有，不離賴耶所藏一切種，故七識心與空性賴耶非一非異。
（節錄自平實導師著，《楞伽經詳解》第五輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版四刷）
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“爆笑老蕭”說： 七識心非離於賴耶而有，七識心之證得解脫而取滅盡或輪迴生死，實依賴耶所藏七識心之煩惱種斷與不斷而有，不離賴耶所藏一切種，故七識心與空性賴耶非一非異。上面“爆笑老蕭”腦筋急轉彎的言論有誰能聽懂？哪位蕭家班糕徒可以代為出來解釋解釋...老蕭不是說妄心永遠是妄心嗎？怎麼在這裡又變成『七識心之證得解脫..』
玄奘法師《成唯識論》，請問“爆笑老蕭”您到底看懂了沒？
還私自發明撈神子『七識心與空性賴耶非一非異』這種腦筋急轉彎大外行的外道語言.... “爆笑老蕭”佛學之低落，果然讓人聞之傻眼..經證：T31n1585_p0013c04(07)║然阿羅漢斷此識中煩惱麤重究竟盡故。
T31n1585_p0013c05(07)║不復執藏阿賴耶識為自內我。
T31n1585_p0013c06(11)║由斯
“永失阿賴耶名”說之為捨。
T31n1585_p0015a28(09)║說一切有部增壹經中亦密意說此名阿賴耶。
T31n1585_p0015a29(03)║謂
愛阿賴耶．
樂阿賴耶．
欣阿賴耶．
喜阿賴耶。
T31n1585_p0015b01(08)║謂
阿賴耶識是貪總別三世境故立此四名。
T31n1585_p0015b02(07)║
有情執為真自內我。乃至
未斷恒生愛著故。
T31n1585_p0015b03(06)║
阿賴耶識是真愛著處。
『阿賴耶識是貪，阿賴耶識是真愛著處』『阿賴耶名煩惱粗重、過失重故。最初捨故..由斯“永失阿賴耶名”說之為捨。』阿賴耶“名”，這個“名”應該註解為“名狀”，就是內涵的意思，“爆笑老蕭”一夥佛學層次低落，竟然就依字面做解成名子，所以才會在著作中腦筋急轉彎公開說：『阿賴耶只是換個“名子”...』真是讓人聞之噴飯的正覺大導師... 
.....雞咧蕭平實的佛學水平實在很低落..很低落
正覺法相辭典天下第一爆笑蕭平實私造，完全違背佛教法義.., 破斥蕭平實狐掰佛教名相，正覺居然也敢以『法相辭典』自抬身價！？
