大宋永明智覺禪師說：阿賴耶識是假施設。, 蕭徒回去再看看你師蕭平實誤說的阿賴耶識是真實有。

悟的是真心、法性；既是法性，不限「第八識」也........舉凡六識任一識皆饒具法性義也。

因此可知，「第八識」者，誠然假施設也。

有位天才
因為金寄位依附於礦中

就
一直想拉低金位階
一直想抬高礦

以為 如此
金=金礦


金光明最勝王經

法身攝藏一切諸法。一切諸法不攝法身

攝大乘論本卷上無著菩薩造三藏法師玄奘奉　詔譯

法身種子，與阿賴耶識相違，非阿賴耶識所攝

八識之體即法性.八識持身識具足.您多此一舉

嘿嘿∼軟美，你引金光明最勝王經這句話很好！
正好可以給羅丹一棒，免得他一天到晚說：只要有六識就好。
六識是諸法之一，一切諸法不攝法身。
羅丹，怎辦？那法身呢？

八識之體即法性?
性是性，體是體。

霍霍~~甚麼「怎辦」？一樣啊..........

阿賴耶識是總集「一切諸法」的有為法，所以它肯定無法踰越無為法身的範疇。

而無為法身遍一切諸法，當然也包括了第六識。


有何疑耶？！

八識之體即法性?
性是性，體是體。


呵呵呵...那您告訴我八識之體是什東東.呆也不必呆到底啊.......

法性本空，難道本體也空嗎？
體和性混為一談，還要問什東東？

「到底」，那可是什麼功底，只怕你即便是呆也呆不到底啦。
哈哈哈。

還真的是又直又呆

法性本空非無法性.是指法性無為

摩吉 發表於: Thu.01/29, 2009 11:16 am
5566到底要不要下戰帖啦?名號亮不出來嗎?

回
ㄚ吉兄啊
先把你名仿冒佛名維摩詰之名先調一調吧

戰帖：論維摩詰所說經云：『不會是菩提，諸入不會故。』

名號：5566對蕭平實與其親教師

這樣如何呢？

〈5566按：若有人知道他書中所說的話，請正確舉出其出處好讓大家討論〉

5566 你這樣做就對了啦

你是男子漢大丈夫.給您豎大拇指.讚啦

學佛者乃大丈夫所為.戰死沙場亦無憾.有何可懼.

以 不會是菩提.諸入不會故 為題

把法號與聯絡資料寄到信箱給我親自替您送戰帖過去

吉非詰.音義皆不同.你也可改叫觀樹音.效果應該不錯

5566現在不能上蕭網
ㄚ吉兄又還沒有去講准5566能上蕭網

因此我在這裡開題，
如果可以的話請你把5566所說的貼上蕭網
如果你不能的話，請你叫他們來此一辨也行

ㄚ吉兄以為如何呢？

按

一開始

蕭已經解釋過此經文，謂不誤會是蕭他的話，若有人知道他的出處內容
請不吝貼上來 謝謝

不要.我要聽現場的.真槍實彈來.大不了我站你旁邊.

那就多勞啦

請安排本人隨時候教

兄說：八識之體即法性
兄說：法性本空，法性無為
本體可是如如。
兄又不小心自打嘴巴了。