|
|
如何面對皈依於附佛外道的僧侶
靜慮 |
發表於: Wed.03/02, 2005 12:14 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 405
會員編號: 19
註冊日期: 02/19, 05
|
請問各位師兄 末學知道蕭團體裡頭有幾位出家的法師,而且還皈依在蕭平實的門下, 這些法師還算是佛教裡的[佛法僧]嗎?? 面對於這些皈依於附佛外道的僧侶, 我們應該如何呢?? 末學迷惘中
|
|
|
宏志 |
發表於: Wed.03/02, 2005 12:21 am
|
|
定業相感,你怎麼知道那些出家人,不會砍殺他呢?
|
|
|
俱解 |
發表於: Wed.03/02, 2005 03:35 am
|
|
|
|
|
善修 |
發表於: Wed.03/02, 2005 01:14 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 1,040
會員編號: 10
註冊日期: 02/18, 05
|
”引用 (靜慮 @ Mar 2 2005, 12:14 AM) | 請問各位師兄
末學知道蕭團體裡頭有幾位出家的法師,而且還皈依在蕭平實的門下, 這些法師還算是佛教裡的[佛法僧]嗎?? 面對於這些皈依於附佛外道的僧侶, 我們應該如何呢??
末學迷惘中 |
靜慮師兄法安
就像在佛堂中見到一隻蟑螂一般
善修合十
|
|
|
微妙法 |
發表於: Wed.03/02, 2005 04:54 pm
|
|
”引用 (靜慮 @ Mar 2 2005, 12:14 AM) | 請問各位師兄
末學知道蕭團體裡頭有幾位出家的法師,而且還皈依在蕭平實的門下, 這些法師還算是佛教裡的[佛法僧]嗎?? 面對於這些皈依於附佛外道的僧侶, 我們應該如何呢??
末學迷惘中 |
靜慮: 不用擔心,真用功者,學到一個階段後, 他會發現問題而離去的。 這是台灣佛教的現況。 主要是學子摸不著門路,才會出現這種狀況。 不管他們是在什麼醒時候的,本具的佛性不會失去的。 若見此般人,先且「不看僧面看佛面」, 以良善因緣之下,或有導正之機會。 不可鄙視之!
|
|
|
大天使 |
發表於: Fri.03/04, 2005 08:00 pm
|
|
各位學長好,
本人第一次來到此論壇, 發現大家都對蕭居士的言論相當有意見. 因本人佛學知識淺薄, 沒有擇法眼認清是非, 但常覺得, 即使面對 自己不喜歡或不欣賞的人物, 也應該抱持著平靜的心情, 不要讓 三毒與大小隨煩惱等留在心中....
|
|
|
願解 |
發表於: Sat.03/05, 2005 10:25 am
|
|
大天使, 你是可愛的小天使, 你起了在百法明門論中的那種心 ?
|
|
|
大天使 |
發表於: Sun.03/06, 2005 09:19 am
|
|
願解學長法安,
末學應該是暫時起了善十一心法其中一心法....
常自檢點自己的起心動念, 總是有好處的..
|
|
|
小岳 |
發表於: Mon.03/07, 2005 06:31 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 219
會員編號: 56
註冊日期: 03/07, 05
|
”引用 (靜慮 @ Mar 2 2005, 12:14 AM) | 請問各位師兄
末學知道蕭團體裡頭有幾位出家的法師,而且還皈依在蕭平實的門下, 這些法師還算是佛教裡的[佛法僧]嗎?? 面對於這些皈依於附佛外道的僧侶, 我們應該如何呢??
末學迷惘中 |
西元前三世紀,由於阿育王大力護佛,佛教成為這片次大陸上勢力最強大的宗教,但也因此造成嚴重的外道附佛問題。許多外道行者為了豐厚的供養與尊崇的地位,假扮比丘混入佛教僧團中,成為所謂的「賊住比丘」!他們在僧團中巧妙地以佛教語言傳播外道思惟,使佛教僧眾對「法」與「律」的認知陷入前所未有的混亂。
為了解決這種亂象,阿育王從阿呼恆迦山(Ahoganga)請出目犍連子帝須長老—他是優波離尊者的第四代弟子,也是當時上座系分別說部的大長老。目犍連子帝須長老召集了約一千位長老大德,在華氏城(今巴特那,Patna)聚集會議,重新整理佛陀的教法與律制,編纂成《論事》(Katha-Vatthu)一書,並趁機將「賊住外道」擯出僧團。這次規模龐大的僧團自清行動與經、律藏整理工作,就是佛教史上的第三次結集。
只要僧者知見已違正法正律,基本上就已失僧者身分,所以對於這些皈依於附佛外道的僧侶,我們佛弟子應以[視為外道梵志]來默擯之.外道梵志既已堅持阿賴耶外道的邪見,我們也無須勉強.
|
|
|
1 位使用者正在閱讀本主題 (1 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題,或檢視友善列印版本。
|