印光法師文鈔卷一之二
無門洞者,即今之湘子洞。億昔或名湘子洞,老人居之,改為無門洞。及老人去世,無知僧俗不知無門之義,以韓湘子修行成仙為奇,故仍呼為湘子洞耳。何以知之 ?南五臺山無有大洞可以住人,亦無有洞名無門者,唯湘子洞,高深寬大,可以住人,兼復僻居山後,上下懸崖,而逼近聖泉,柴水方便,又復地勢向陽,冬暖夏涼,遊人樵夫皆所不至,洵為辦道最勝之地。咸同以來,兵火連綿,以故久無人住。至光緒初,法忍、冶開等老,卜居於此,至今成大蘭若。而道由人宏,地由人靈,可不信哉?名無門者,蓋以大士以普門法道度脫眾生,老人效法大士,名其居曰無門,亦取《楞伽》「佛語心為宗,無門為法門」之義。須知無門即是普門。良以法法頭頭,迷之則皆可起惑造業,悟之則皆可斷惑證真,故《楞嚴》二十五聖於六根、六塵、六識、七大各證圓通,故無一法不是三諦妙理,亦無一法不契三德祕藏,唯其普皆是門,故不須另立一門,而號為無門焉。
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