南無阿彌陀佛
《觀經》之十三觀門,非唯識法身無相之觀,或以自性清淨佛性觀者,若如是者,其錯甚錯矣! 《觀經》既言「觀」,即假立三十二相,想像,或是觀相之意。然真如法界身,唯識法身者,何有相可緣求。 末法眾生,令其「執持阿彌陀佛名號」(此是有相可以執取者)已是難以執持,更何況「無相」,更是讓眾生無法抓摸。因此,還須從有相著手為要。
且《觀經》十三觀門等,為「指方立相,住心而取境,總不明無相離念」乃至「唯識法身」義。西方勝境,殊勝微妙;然娑婆穢劣,眾生心粗,作觀難以成就,是以世尊懸知我等凡夫根機,立相住心尚不可得,況乎離相而求事!若欲離相而求無相者,如令無術通之凡夫人,居空立舍般之不可得。
奉勸諸大德,還是深發往生信心,老實念佛,求生安樂淨土實在。
南無阿彌陀佛 合十
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