佛教法義辯正論壇 -> 蕭平實不許第9識並另編大藏經之知見探討

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蕭平實不許第9識並另編大藏經之知見探討, 竄改大藏經另編正覺大藏經

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5566

發表於: Thu.10/11, 2007 08:22 am

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發表總數: 7,694
會員編號: 147
註冊日期: 09/05, 05

”引用

undefined禪心發表於 Wed.10/10, 2007 11:48 pm
大家都依眼能看、依耳而聽，

可憐你5566錯學邪法之後竟然學白痴說無目而視、無耳而聽？

怎麼這樣悲慘。

你如此俗眼無知

就這樣的被蕭平實兄授記

怎麼這樣悲慘。

兄授記真可笑也

禪心	發表於: Thu.10/11, 2007 10:59 am
所屬群組: 會員發表總數: 2,272 會員編號: 43 註冊日期: 02/24, 05	授記？看來5566你腦筋真的殘廢囉！ 5566說：【無目而視，無耳而聽你不懂啊】（Wed.10/10, 2007 11:45 pm）這樣好了！ 5566你只要表演無口而說，那咱家就相信；當然可能也還有人不信，那你就表演無手而打字，這樣大夥都信了，表演看看吧！

5566	發表於: Mon.10/15, 2007 12:48 pm
所屬群組: 會員發表總數: 7,694 會員編號: 147 註冊日期: 09/05, 05	你這樣的愚問，不是很可笑嗎？佛什麼時候說：『無口而說，無手而打字』呢？兄你已愚問，還敢惡心亂說什麼啦！

禪心	發表於: Mon.10/15, 2007 02:50 pm
所屬群組: 會員發表總數: 2,272 會員編號: 43 註冊日期: 02/24, 05	所以請教5566你們這天才師徒兩，要如何無眼而視？你那天才阿師怎麼開示的，說出來大夥們分享嘛！

5566	發表於: Mon.10/15, 2007 09:02 pm
所屬群組: 會員發表總數: 7,694 會員編號: 147 註冊日期: 09/05, 05	回去看我舉的佛說貼文吧！看看那裏你不懂的再上來問

軟體之美	發表於: Sun.03/09, 2008 10:15 am
所屬群組: 會員發表總數: 5,532 會員編號: 17 註冊日期: 02/19, 05	光明行者发表于 2008-3-7 23:32 诽谤大藏经－－也是他书里的，谁相信这种人！于是为了推行“密宗非佛教”的邪说，萧张师徒竟索性冒天下之大不韪地公开批判起《大藏经》来： “关于大藏经的质疑，各朝代《大藏经》的编辑者，往往是由皇帝指派宠信的人员所专职专任，而这些编辑人员往往不具有般若的证量，唯能做事相上的收集编辑工作，无有能力稍加分辨真伪佛经。复因为古时候印刷术并不发达，至宋代毕升发明活字板后，才稍稍能印大量经书，而且经费也极为庞大；是故，大规模的印经事业，非国家不能为之，一般的寺院团体根本就做不来。又，证悟的祖师为广度众生，为接引徒众而忙碌不休，没有时间从事此项工作，复加上古来证悟的祖师大多数不具有道种智，若想整理《大藏经》也做不来，是故不敢轻易为之。最后一个原因则是自元代以后，朝廷多信奉言说政治或敏感话题（即是现在的西藏密教），多保存密续经典，复又加上明、清两代皇帝实行‘文字狱’，严格控制民间社会的宗教思想，怕人民假借宗教名义造反（其实，朱元璋自己就是假借明教造反），犯者轻则抄家，重则夷九族、夷十一族，所以要想整编印行《大藏经》，即使经费能负担，皇帝也绝不会允许。索达吉堪布妄想说：‘宋朝开始，历元、明、清三朝都在组织编辑《大藏经》，每一次都是发动起全国的佛教精英、耗费巨大的人力财力精心整理，但无论哪次审定、汇集，都毫无例外地收入了密续部，是否这些密续典籍千百年来都成功地欺骗住了历朝历代的高僧大德，以致回回都能骗人天耳目而登堂入室？’说这样的话，未免太自以为是，真是头脑简单的无知见解。至于《丹珠尔》西藏大藏经的编辑，天高皇帝远，谁也管不着；加上密教既然具有夸大不实、好高鹜远、急谋速成、广行贪淫、窜改佛意的因子在，复加上不信佛语、无有证量的祖师参与编辑，这样的《甘珠尔》焉有水准之可言？焉有般若之可学？不读也不会有什么损失，不看也罢！反而少病、少烦恼。”（《真假邪说》P377～378）萧平实的《狂密与真密》亦对《大藏经》非议如是： “而诸编辑藏经之人不知不证般若，但观密宗后来之声势浩大，已取佛教正统而代之，便以为密宗即是佛教，遂将密宗祖师所造密续收入藏经之中，遗害后人万年；如是之行，岂唯无功？复更共成破坏正法之大恶业。而彼编辑藏经诸人，死前何尝知之？死后方知，已无所能为也。” “如是依于自意妄想而创造之荒谬说法，竟能成立，而且被未具慧眼法眼之后人编入大藏经中，正式承认其在佛法中之地位，正法开始被公然破坏——渗透入佛教中、从内部转易佛教法义。如是之行，阴险毒辣，令佛教界不能惊觉提防，而渐渐被密教化。” …… 剥掉光鲜的外衣上述文字骨子里就是说：佛门大藏经不足信已！

軟體之美	發表於: Thu.04/03, 2008 05:05 pm
所屬群組: 會員發表總數: 5,532 會員編號: 17 註冊日期: 02/19, 05	蕭平實在「學佛之心態」一書中廣破「第九識、第十識」安立之謬論，一直論其過失所在，但在他的「狂密與真密」一書中，第一輯第229頁末行至230頁第一行說到：「此識於凡夫及解脫道之有學位名為阿賴耶識，無學位中改名為第九識異熟識，佛地改名為第十識無垢識，亦名真如。未至佛地之前一切位中總名如來藏」，

立言	發表於: Thu.04/03, 2008 06:17 pm
	不管怎麼「識」總不離第八識！

鬪戰勝	發表於: Thu.04/03, 2008 08:36 pm
所屬群組: 會員發表總數: 428 會員編號: 517 註冊日期: 02/03, 08	立言正覺之如來藏定義？

軟體之美	發表於: Sun.04/06, 2008 10:38 am
所屬群組: 會員發表總數: 5,532 會員編號: 17 註冊日期: 02/19, 05	-众唾亲离一弃人（2）中国内地：萧弱智的弟子们发现在台湾吃不开，只好在近两三年通过网路疯狂向内地发展，但很快就开始遭到内地正法的抵制批判： 1 净慧法师四祖寺、柏林禅寺一系，指为邪说，加以排斥。 2 济群法师戒幢佛学院一系，指为邪说，加以排斥。 3 延光法师佛教网一系，指为邪说，加以排斥。4 索达吉堪布五明佛学院法系，指为邪说，加以排斥。 5 大悲寺妙祥法师一系，指为邪说，加以排斥。6 文殊院空林人生佛教网，指为邪说，加以排斥。7 六祖寺大愿法师一系，指为邪说，加以排斥。 8 南普陀闽南佛学院论坛，指为邪说，加以排斥。 9 中国佛学院，对萧弱智去信妄图联系和影响，毫不理睬。中国佛学院，对萧弱智去信妄图联系和影响，毫不理睬。10 河北佛学院（杜教授），指为邪说，加以排斥。11 上海佛协佛学家徐恒智老居士，指为邪说，加以排斥。其他痛批萧弱智的大陆法师、大德：传圣法师、多识仁波切等。 [ 本帖最后由杨海量于 2008-4-5 20:39 编辑 ]

軟體之美	發表於: Tue.04/08, 2008 05:10 pm
所屬群組: 會員發表總數: 5,532 會員編號: 17 註冊日期: 02/19, 05	大方廣佛華嚴經有四因緣：一、謂眼根攝受色境，二、由無始取著習氣，三、由彼識自性本性，四、於色境作意。希望由此四種因緣力故，藏識轉變，識波浪生，譬如瀑流，相續不斷。善男子！如眼識起，一切根識，微塵毛孔俱時出生，亦復如是。譬如明鏡，頓現眾像，諸識亦爾，或時頓現。善男子！譬如猛風，吹大海水，波浪不停，由境界風，飄靜心海，起識波浪，相續不斷，因緣相作，不相捨離，不一不異，如水與波，由業生相，深起繫縛。不能了知，色等自性五識身轉，彼阿賴耶終不自言：我生七識，七識不言從賴耶生，但由自心執取境相，分別而生。

軟體之美	發表於: Fri.04/11, 2008 06:13 pm
所屬群組: 會員發表總數: 5,532 會員編號: 17 註冊日期: 02/19, 05	護法與毀法-辨正-30一切人都有八識心王：眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加意根末那識，復有出生此七識心王之第八識阿賴耶， ================ 張正闤真扯