儒家學說跟佛法的關係之一, 請以學理討論,勿以漫罵對之

這句話的意思真的很簡單!孔子說:子路啊!我教你的學問,你明白嗎?知道就說知道,不知道就說不知道,這才是真正的知道.
講到這裡,可能有人心理會想:這麼簡單到連小學生都懂的道理,為何跟佛法的修行有關?但如果仔細的深入去思考後,真的會發現有很多人(包括本人在內),其實都犯了這個錯誤----不懂裝懂,不會裝會,而犯下許多過失,造成許多難以彌補的錯誤!
但是這種錯誤,是可以去避免的.只要誠實去面對自己,到底對此是否了解;忠實的執行自己了解的部分;對未知的部分,肯虛心的去學習,了解和接受更新,這種錯誤發生的機率會降至最低!也會讓佛法的修行,更加堅固確實.
以上所述,僅止為本人的看法!如有不足或需修正之處,還請各位大德不吝提出批評指正,在此先謝謝各位大德!也歡迎各位大德,對之前的問題繼續討論.

今天早上,本人看了淨空法師主講的地藏經第25集,裡面有提到一段話,跟之前提到的吾道一以貫之的"一",有非常接近之處,在此提供出來讓大家參考.
華嚴經上講:一即一切,一切即一.修習任何一部經,都可到達佛法圓滿的境界;而所有的佛經,都都在講述佛法圓滿的境界!如果要說明佛法的境界,那就是善哉二字!
以上是淨空法師所述!但本人記憶不是很好,無法完全將他所說的完整記錄下來,若各位大德有興趣,可自行去觀看.

之前,提到了知之為之知,不知為不知,是之也.今天又想到了兩句話,想把它放在這裡一起討論它們對佛法的修行有何關聯與助益!這幾句話(包括前面所提知之為之知......這句),其實可以把它放在一起去思索!
這兩句話是曾子說:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?以及孔子說:見賢思齊,見不賢而內自省.這兩句話,歡迎各位大德提出意見,共同討論.謝謝各位!之前的問題也歡迎繼續討論!

《中庸》

子程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末複合為一理。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其味無窮，皆實學也。善讀者玩索而有德焉，則終身受用之，有不能盡者矣。」

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

下下人大德:您好!不好意思耽誤您的時間!剛才看您發這篇文,您的意思是將"中庸"去看過幾次後,就可發現吾道一以貫之的"一"究竟是甚麼意思,是否如此?還懇請您說明清楚.謝謝您!也歡迎各位大德,對之前的問題繼續討論.

老兄啊 大家以法友相稱卡親切

書讀萬遍 其義自現


下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

下下人師兄在回應
歸元性無二 方便有多門 聖道無不通 順逆皆方便

剛才花了些時間,把中庸再看了一次,發現中庸裡面所說的,幾乎都是修行!都在談如何讓自己符合天地之聖道,而主要的關鍵字在於"誠"這個字!本人覺得也許吾道一以貫之,和拈花微笑,與楞嚴經上的那段話,其真正的關鍵點也在於"誠"!不知各位大德以為然否?在此懇請各位大德提出意見和看法,先在此謝謝各位.

昨日本人提到曾子說:吾日三省吾身這段話;與孔子說:見賢思齊這段話.其實在對佛法的修行來說,就是提醒大家每天都要反省自己,每天都要檢視自己所為是否符合佛法之道,看到別人符合,就要努力去學習,看到別人不符合,就要反省自己是否犯同樣的錯誤!這樣的反省並不是每日一次(此處"三"指的是多的意思),而是時時刻刻都要去做.最好的檢驗標準,就是孔子說的知之為知之,不知為不知,是知也!本人相信如能做到此點,會對佛法的修行有所助益.
但在實行時,還是要注意千萬不要太過,不然會讓自己變的神經質!這點真的要注意.
各位大德如對以上所述,有任何意見或補充,歡迎提出指正或意見.在此先謝謝各位大德!也歡迎各位大德,對之前的問題繼續討論.

今天看到站長在論壇上貼上佛經,希望大家能在上論壇之前,先讀誦一部經!本人真的覺得站長用心良苦,讓人敬佩.也希望台灣每位大德,每人能讀誦一部經,祈求風調雨順,國泰民安!為全球的眾生祈求平安!
講到這裡,令本人又想起孔子說的一句話,願與大家共勉之!也將這句話對佛法的修行如何運用,一併在此討論.這句話是:溫故而知新,可以為師矣!歡迎各位大德提出意見,共同討論.謝謝各位!之前的問題也歡迎繼續討論!

本人對今天拋出的這個議題,再做一個加強!據說,商湯在他使用的盤子裡面,有刻了一段話:茍日新,日日新,又日新.這段話用來跟孔子所講的溫故而知新,可以為師矣這句話,有相互呼應的效果.

今天早上看了淨空法師講解地藏經時,聽到淨空法師對早晚課的看法,正好跟之前所提的吾日三省吾身的問題,做了一個非常好的呼應!本人把它記下來放在這裡,一方面自己提醒自己,另一方面也跟大家分享.
淨空法師說:早課是提醒自己不要犯錯造罪業;晚課是自己反省自己,有無遵照佛說行事,有無違反佛說犯錯,而不是念給佛菩薩聽!佛菩薩早就知道,不用我們念給祂們聽!
因本人記性不好,各位大德如果想知道的更清楚,請自行觀閱淨空法師講解地藏經第28集 .

剛才到論壇看了討論,發現有很多位大德所提出來的言論,著實讓本人心生警惕,自我反省自己,有無犯下這些大德所犯的錯誤,如有即改正,無則決不犯下此過失!
這些大德所犯的過失,就像裡面一位大德所說:先射一箭,再畫上靶心,然後說我好準!這種言論,就像之前本人所說----不懂裝懂,不會裝會,這真的並不是件好事!所以本人再次提醒自己,絕不要犯下此等過失!

在此,本人針對孔子說溫故而知新,可以為師矣,和商湯的盤銘苟日新,日日新,又日新對佛法修行的幫助這個問題先起個頭,發表自己的看法,供各位大德做個參考.
這個問題,須從兩方面來解釋:首先,商湯的盤銘這句話,是勉勵自己如果有求新之心,那麼每天都會有求新之行,這樣天天都會有全新的自己!對佛法的修行也是一樣!修習佛法,也是要每天抱著求新的精神去修習,才會使自己更加進步,更加圓滿;那麼如何讓自己達到此狀態?除了每天不斷修習,閱讀佛法經論外,對於舊有的先備知識,也應常常省思(包括後來所學)與領悟,如此方能不斷的求新,不斷的改變自我,直至圓滿為止.
以上所說,僅供參考.如有不足之處,歡迎各位大德提出指正或意見.在此先謝謝各位大德!也歡迎各位大德,對之前的問題繼續討論.

這僅是學習的過程，慢慢就能改善，每個人均在學習中改善自己！
在我們那個時代較長幼有序，並尊重長者，也彼此尊重！

在學校我們要背四書五經大學中庸，古文觀止，三民主義，國父思想，
較重視價值觀及倫理道德的建立！現代過份功利主義，談來談去均是
如何賺錢，累積財富？有錢才是好爸爸，沒錢什麼都不是！己不重視
為人應有的尊嚴！

反正能進來參加討論已不錯，至少練習表達自己！這是很重要必備的
技能！