 羅丹VS 無來去, 來來來一人一根棒棒疼!自己循號入座!別打爛仗!
| 羅丹 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:44 am
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| ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:40 am) | | ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 09:42 am) | 呵呵~~佛亦說諸法生滅、亦說諸法不生滅，汝道是生滅？不生滅？嗯？？
性如，你的葛藤真不少哩。 |
羅丹兄 所以才說您的搞笑實是一流！ 《入楞伽經卷二》： 「 阿賴耶如海。轉識同波浪。」 此經又云 ：「藏識海常住。」 故《密嚴經》又說：『 賴耶體常住』 搞笑的羅丹大寶卻說：「 阿賴耶識但 唯虛妄方便， 生生滅滅，」 所以他都只看了一半 ，卻硬要把「賣春聯」當作「賣春」 來解 ！  阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、 有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？ 因為： 阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常！  如此不就是中道 ， 諸法生滅、亦說諸法不生滅！ |
一、佛言眾生本來成佛，請問你現在是佛嗎？
二、入楞伽經:
八九種種識 如水中諸波
大乘入楞伽經:
八九識種種 如海眾波浪───亦證阿賴耶識本身即波浪之體現，亦生滅性攝也。
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| 軟體之美 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:44 am
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| ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:40 am) |
《入楞伽經卷二》：藏識海常住。」
故《密嚴經》又說：『賴耶體常住』
阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？
因為：
阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常 |
賴耶體常住
阿賴耶如海--常住不斷
阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」
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| 性如 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:47 am
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| ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 10:44 am) | 一、佛言眾生本來成佛，請問你現在是佛嗎？
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羅丹兄：
阿賴耶識「就是」如來藏
會成 眾生「就是」佛？
您在瞎掰什麼?
《央掘魔羅經卷四》
《佛告文殊師利。一切眾生有如來藏。》
請問眾生是佛嗎？
《入楞伽經卷八》：《阿梨耶識名如來藏。》
當然阿賴耶識就是如來藏！
《入楞伽經卷二》：
「阿賴耶如海。轉識同波浪。」
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| 羅丹 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:48 am
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| ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:46 am) | | ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 10:44 am) | 一、佛言眾生本來成佛，請問你現在是佛嗎？
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羅丹兄：
阿賴耶識「就是」如來藏
會成 眾生「就是」佛？
您在瞎掰什麼?
《央掘魔羅經卷四》
《佛告文殊師利。一切眾生有如來藏。》
請問眾生是佛嗎？
《入楞伽經卷八》：《阿梨耶識名如來藏。》
當然阿賴耶識就是如來藏！
《入楞伽經卷二》：
「阿賴耶如海。轉識同波浪。」
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呵呵~~那請問，眾生本來成佛，你倒解釋一下！
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| 學處 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:49 am
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| ”引用 (軟體之美 @ Wed.06/01, 2005 10:44 am) | | ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:40 am) |
《入楞伽經卷二》：藏識海常住。」
故《密嚴經》又說：『賴耶體常住』
阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？
因為：
阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常 |
賴耶體常住
阿賴耶如海--常住不斷
阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」
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故成論說
阿賴耶識俱【恆、轉】二義，玄奘大師善說也。
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| 性如 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:51 am
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| ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 09:46 am) | | 佛言諸法生滅、有時亦言不生滅，各隨不同根器而因應之。智者大師所謂「生滅四諦、無生四諦」是也───搞懂了嗎？ |
所以羅丹兄的搞笑實是一流！ 《入楞伽經卷二》： 「 阿賴耶如海。轉識同波浪。」 此經又云 ：「藏識海常住。」 故《密嚴經》又說：『 賴耶體常住』 搞笑的羅丹大寶卻說：「 阿賴耶識但 唯虛妄方便， 生生滅滅，」 所以他都只看了一半 ，卻硬要把「賣春聯」當作「賣春」 來解 ！ 阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、 有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？ 因為： 阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常！ 佛言諸法生滅、有時亦言不生滅，不就是 阿賴耶常住藏識海 與 轉識生滅不常波浪 嗎?
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| 羅丹 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:53 am
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| ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:51 am) | | ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 09:46 am) | | 佛言諸法生滅、有時亦言不生滅，各隨不同根器而因應之。智者大師所謂「生滅四諦、無生四諦」是也───搞懂了嗎？ |
所以羅丹兄的搞笑實是一流！ 《入楞伽經卷二》： 「 阿賴耶如海。轉識同波浪。」 此經又云 ：「藏識海常住。」 故《密嚴經》又說：『 賴耶體常住』 搞笑的羅丹大寶卻說：「 阿賴耶識但 唯虛妄方便， 生生滅滅，」 所以他都只看了一半 ，卻硬要把「賣春聯」當作「賣春」 來解 ！ 阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、 有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？ 因為： 阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常！ 佛言諸法生滅、有時亦言不生滅，不就是 阿賴耶常住藏識海 與 轉識生滅不常波浪 嗎? |
阿賴耶識體常住，眾生本來成佛──請問，性如你的眾生性之阿賴耶識，就是諸佛性之如來藏了嗎？
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| 學處 |
發表於: Wed.06/01, 2005 10:58 am
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《入楞伽經卷二》：
「阿賴耶如海。轉識同波浪。」
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| 性如 |
發表於: Wed.06/01, 2005 11:00 am
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| ”引用 (羅丹 @ Wed.06/01, 2005 10:48 am) |
呵呵~~那請問，眾生本來成佛，你倒解釋一下！ |
羅丹 您中文怎麼這麼菜！ 《入楞伽經卷八》：《阿梨耶識名如來藏。》 當然阿賴耶識就是如來藏！ 佛 有說眾生 名 佛嗎? 眾生本來成佛， 當然就是說眾生現在不是佛！ 羅丹您本來就要成為大魔王 請問您現在是不是大魔王? 羅丹名大魔王， 請問羅丹現在是不是大魔王 這麼簡單，只有白癡才會不懂
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| 性如 |
發表於: Wed.06/01, 2005 11:02 am
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所以羅丹兄的搞笑實是一流！ 《入楞伽經卷二》： 「 阿賴耶如海。轉識同波浪。」 此經又云 ：「藏識海常住。」 故《密嚴經》又說：『 賴耶體常住』 搞笑的羅丹大寶卻說：「 阿賴耶識但 唯虛妄方便， 生生滅滅，」 所以他都只看了一半 ，卻硬要把「賣春聯」當作「賣春」 來解 ！ 阿賴耶識「恆生恆滅不斷不常」，有生、有滅、 有不斷、就是『不斷亦不常』就是中道！難道不是嗎？ 因為： 阿賴耶如海--常住不斷，轉識同波浪--生滅不常！ 佛言諸法生滅、有時亦言不生滅，不就是 阿賴耶常住藏識海 與 轉識生滅不常 波浪 嗎? |
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| 羅丹 |
發表於: Wed.06/01, 2005 11:02 am
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| ”引用 (性如 @ Wed.06/01, 2005 10:59 am) | 眾生本來成佛，
當然就是說眾生現在不是佛！
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佛言阿賴耶識名如來藏，亦同此理也！感謝性如已予證明矣！！
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