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空山靈雨
發表於: Sat.10/22, 2005 01:28 pm








的確叫人感動,但是您不覺得這篇文字純屬歌功頌德嗎?法上實無所謂的綺語挑釁,別作意識上的添加。 rolleyes.gif
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史小子
發表於: Sat.10/22, 2005 03:02 pm








這是羅丹先生{辯正蕭先生的錯誤知見}3月23日所貼-------
看來,蕭平實自稱開悟,但見地卻是一改再改,就好像之前印證某某老居士,後又改口稱其知見『有問題』甚麼的(見 第一頁)──這作風,真像極了已死的李元松。也許,蕭平實真真是未來另一個『李元松』喔。唉~~人性的黑暗、佛教界的悲哀.........
後面還有數則 後學以為可就現代禪的理論辯論即可吧
畢竟兩人差異太大 阿彌陀佛
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空山靈雨
發表於: Sun.10/23, 2005 10:11 am








李先生的勇氣值得讚嘆!他坦承己過,而沒有堅持戴著虛偽的面具走.但有多少人有這等氣魄呢?常常大家因為甚名之累,明明誤導眾生卻還是執迷不悟.


難怪羅師兄憂心了!
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慈憫心
發表於: Sun.10/23, 2005 10:19 am

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李元松之前自稱已證慧解脫阿羅漢,籠照學人,其實未證,造業無邊,後懺悔悔過,當然是件好事,若對其有所批評,是幫他消消業障也,若其真生於蓮邦,必然會歡喜此事,史仁者應勿在意也。
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羅丹
發表於: Sun.10/23, 2005 08:11 pm

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感謝 空山兄、慈憫兄 的回應!!

李元松自稱證阿羅漢是不爭的事實,他後來乃至臨死前的悔悟固然值得嘉許,卻不能抹除李某妄言妄行的事證。

在宗教界,侈言已證聖果的案例不勝枚舉,今特舉 李元松、蕭平實 二人,亦無非希望藉由披露他們的行徑,以惕悟後來佛子不應妄測聖境,自招罪業也。
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史小子
發表於: Sun.10/23, 2005 11:20 pm








諸位師兄安好 : 李老師(淨嵩法師)到底有沒有開悟証果 畢竟非我等凡夫能測
不是嗎 若兄等知其未開悟証果 那請兄等提出他理論與經教違背的事實
倘若不能 那應保留這種可能性 不應妄猜
又慈憫心稱其造業無邊 請舉證說出事實 否則應還其清白
以上勞駕撥空 回覆 阿彌陀佛
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羅丹
發表於: Sun.10/23, 2005 11:29 pm

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”引用
史小子 發表於 Sun.10/23, 2005 11:19 pm
  諸位師兄安好 : 李老師(淨嵩法師)到底有沒有開悟証果 畢竟非我等凡夫能測
不是嗎 若兄等知其未開悟証果 那請兄等提出他理論與經教違背的事實
倘若不能 那應保留這種可能性 不應妄猜



老兄,請你去看看1998年由楊惠南教授專訪李元松的一篇採訪稿吧。裡面李某已經講得很清楚:他昔時確曾宣稱自己是阿羅漢,但後來他發現「自己應屬菩薩,而非阿羅漢」、又說自己其實只是「貪瞋猶存的見道者」云云──字裡行間充滿李元松個人的狡辯之詞!

更扯的是:李元松居然說當時宣稱已證阿羅漢,只是為了突顯原始佛教四果四向的可貴。老兄,這種說詞你會信嗎!?

有空去查查吧!
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羅丹
發表於: Sun.10/23, 2005 11:36 pm

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另外,根據曾經參與這次專訪工作的楊惠南教授其中一名助教告訴我:李元松曾針對專訪初稿做了大幅度的更改,刪減了許多不利於李某的若干內容。據聞,楊教授獲悉後頗不以為然!!

謹供參考。
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史小子
發表於: Mon.10/24, 2005 10:37 pm








羅丹仁兄法安 這篇採訪稿後學曾看過 後學對這位助教的說法有疑問 因李老師對其過去的老師甚為感恩 不論是對曾研讀他的(指######導師)書籍受益的######導師或常對現代禪針貶的藍吉富老師 乃至曾教過書的楊惠南老師 等等 都很尊敬 專訪初稿怎會在李老師手上 李老師又怎敢擅改 以上供參考

仁兄說:他昔時確曾宣稱自己是阿羅漢,但後來他發現「自己應屬菩薩,而非阿羅漢」、又說自己其實只是「貪瞋猶存的見道者」云云──字裡行間充滿李元松個人的狡辯之詞!
---------------------
仁兄這部分次序卻是錯了 1 最早是回答學人提問 答是「貪瞋猶存的見道者」
(而這部份 卻被教界一再訛傳是------李老師宣稱是阿羅漢 兩者有明顯不同 )
2 後來修行再進步 發覺以入阿羅漢 ( 這部份較少人知)
3 採訪稿再承認是-----「自己應屬菩薩,而非阿羅漢」
十法界中菩薩比阿羅漢位階高 這無問題吧
現代禪約84年左右就潛修了 對外刊物很早也無發行了 教界難免諸多猜測或不知道情形

早期倡言 人人都有開悟証果的可能 這合乎佛說眾生皆有佛性 皆能成佛
也合乎---為了突顯原始佛教四果四向的可貴 台灣佛教界修証道不明 正是漢傳佛教的衰弱 這也合乎事實 此說並無逾越分寸 否則昭慧法師不會肯定李老師弘禪的貢獻
其實這多是陳年往事 李老師(淨嵩法師) 的禪法確實高明 只是我等凡夫不易企及
師兄可就現代禪的理論或有與佛經論違背的談論即可
至於謗僧謗同參 的行為 非佛弟子所為 愚多有冒失以上供參 阿彌陀佛
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羅丹
發表於: Mon.10/24, 2005 11:01 pm

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”引用
史小子 發表於 Mon.10/24, 2005 10:37 pm
  仁兄說:他昔時確曾宣稱自己是阿羅漢,但後來他發現「自己應屬菩薩,而非阿羅漢」、又說自己其實只是「貪瞋猶存的見道者」云云──字裡行間充滿李元松個人的狡辯之詞!
---------------------
仁兄這部分次序卻是錯了 1 最早是回答學人提問 答是「貪瞋猶存的見道者」
(而這部份 卻被教界一再訛傳是------李老師宣稱是阿羅漢 兩者有明顯不同 )
2 後來修行再進步 發覺以入阿羅漢 ( 這部份較少人知)
3 採訪稿再承認是-----「自己應屬菩薩,而非阿羅漢」
十法界中菩薩比阿羅漢位階高 這無問題吧
現代禪約84年左右就潛修了 對外刊物很早也無發行了 教界難免諸多猜測或不知道情形

老兄,請好好再看一遍李元松的這篇採訪稿吧!!

文中云:「最早先我(李元松)自己宣稱是慧解脫的阿羅漢,之後卻又說自己只是永斷三結的悟道者...」

而你講的所謂「次序」,只是你個人的臆測和想像罷了。

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羅丹
發表於: Mon.10/24, 2005 11:05 pm

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●有關 李元松 的討論到此為止。因為,這裡是申訴專區,非法義辨正的園地。若再有相關意見,請於【法義辨正區】開題討論。謝謝。
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楊水源
發表於: Thu.12/15, 2005 10:51 am








呵呵呵呵呵呵------
有人自家法義被攤在陽光下檢驗批駁,既然無力反駁辯護認錯就是,可是這班人非是虔誠佛教徒,他們學佛不是為生命靈性之解脫,所以對跟從的上師是否行正道,是否傳佛教正法,一點都不關心,只是以小人心態來此寶壇胡鬧造謠,惡意搗蛋製造垃圾!


建議版工刪除限制此胡鬧小人在此亂開題,肆意混亂寶壇版面次序之惡行。

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羅丹
發表於: Fri.12/16, 2005 10:30 am

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”引用
楊水源 發表於 Thu.12/15, 2005 10:50 am
  呵呵呵呵呵呵------
有人自家法義被攤在陽光下檢驗批駁,既然無力反駁辯護認錯就是,可是這班人非是虔誠佛教徒,他們學佛不是為生命靈性之解脫,所以對跟從的上師是否行正道,是否傳佛教正法,一點都不關心,只是以小人心態來此寶壇胡鬧造謠,惡意搗蛋製造垃圾!

建議版工刪除限制此胡鬧小人在此亂開題,肆意混亂寶壇版面次序之惡行。




版工會留意。謝謝!
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軟體之美
發表於: Fri.01/27, 2006 05:03 pm

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赤子心罵出家人厚顏
阿難尊者按法華經外現聲聞內行菩薩


http://iex.why3s.us/forum/index.php?showto...270&#entry24168


赤子心 發表於: Mon.01/23, 2006 01:20 pm

昨天看00電視台,00法師講授在家菩薩戒。

其中談到:

菩薩樂著小乘為魔事。順聲聞行為魔事。順緣覺乘為魔事。

赤子心想,那麼當菩薩的就不用解脫嗎?

可愛的00法師最後講了一個阿難尊者的故事。

還說他去朝拜過阿難尊者舍利塔...

既然受菩薩戒都要以聲聞緣覺為魔事,

那如何厚顏禮拜阿難尊者阿羅漢!
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羅丹
發表於: Fri.01/27, 2006 08:10 pm

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已將該內容做刪減。謝謝!
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