 多道歉、認錯與懺悔, 可能有助於通達無我相的好方法
| Michael |
發表於: Thu.03/14, 2013 02:23 am
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| ”引用 | 無名 發表於: Thu.03/14, 2013 02:11 am
所謂佛不度無緣人！
道不同不相為謀！
與不信之人論法也是戲論，
浪費生命！
看圓覺看楞嚴，與人論得頭頭是道，
但又說自己不信非佛徒
是否盜法？連基本智慧財產權的觀念都沒有？
不信是自由，但勿取非屬自己的智慧啊？
此地是教堂，短期間進來參觀是歡迎，
但進來遊盪了六七年享用了一切人家的資源
還說自己不信，並指責別人信仰是欺騙自己
只能說教堂重地，閒人勿入！
阿彌陀佛！ |
各位法友, 末學在收到無名站長的私訊時, 覺得站長有愛護fathorse之心
現在無名站長發言責備fathorse
這種迅速的果報轉變, 真的值得很小心很謹慎呀!!
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| Michael |
發表於: Thu.03/14, 2013 02:31 am
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各位法友, 包含fathorse
末學建議大家有適當的機會多多道歉、認錯與懺悔
從本主題前幾帖末學道歉、認錯與懺悔的例子來看, 有招致任何不良後果與果報嗎??
末學鼓勵大家有適當的機會多道歉、認錯與懺悔!!
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| fathorse |
發表於: Thu.03/14, 2013 07:27 am
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Michael 師兄....
火力似乎不太夠啊....
| ”引用 | 各位法友, 末學在收到無名站長的私訊時, 覺得站長有愛護fathorse之心
現在無名站長發言責備fathorse
這種迅速的果報轉變, 真的值得很小心很謹慎呀!! |
喔....是在運作造神嗎? 站長大人師兄的責備............好怕喔~~~  | ”引用 | 從本主題前幾帖末學道歉、認錯與懺悔的例子來看, 有招致任何不良後果與果報嗎??
末學鼓勵大家有適當的機會多道歉、認錯與懺悔!! |
嗯.....比起來，立言師兄還比較可愛
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| fathorse |
發表於: Thu.03/14, 2013 07:32 am
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| ”引用 | 看圓覺看楞嚴，與人論得頭頭是道，
但又說自己不信非佛徒
是否盜法？連基本智慧財產權的觀念都沒有？
不信是自由，但勿取非屬自己的智慧啊？
此地是教堂，短期間進來參觀是歡迎，
但進來遊盪了六七年享用了一切人家的資源
還說自己不信，並指責別人信仰是欺騙自己
只能說教堂重地，閒人勿入！ |
行啊~
個人就不擋站長大人師兄的財路了
畢竟站長大人師兄是此論壇的出資者
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| fathorse |
發表於: Thu.03/14, 2013 07:58 am
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| ”引用 | 我不知道你懂什麼法義？
先問一下
你的法義是哪一教派的？ |
這是個好問題.....
通常，只是想看看被隱藏起來的東西是什麼
反面來說，想看看人為所執可以付出什麼手段與代價
基本上是行為心理學的一種
用佛家的話來說
觀的部份屬禪那希望可了知諸生滅念，行的部份是多聞以增我見
用道家的話來說，是學習合光同塵
用儒家的話來說，是學習知行合一
與宗教沒有關係
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| 慈憫心 |
 發表於: Thu.03/14, 2013 08:45 am
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| ”引用 | | ”引用 | 無名 發表於 Wed.03/13, 2013 03:38 am
博學多聞，徒增我慢，故喜未証言証 |
善男子，末世眾生希望成道，無令求悟，唯益多聞，增長我見，但當精勤降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷，貪瞋愛慢，諂曲嫉妒，對境不生，彼我恩愛，一切寂滅，佛說是入漸次成就，求善知識，不墮邪見，若於所求別生憎愛，則不能入清淨覺海。
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| ”引用 | 用佛家的話來說
觀的部份屬禪那希望可了知諸生滅念，行的部份是多聞以增我見 |
呵呵，fathorse兄，您可能誤會了，《圓覺經》所說的「唯益多聞，增長我見」，不是一件好事，是要避免的。
所以，您提出的經義，其實與無名兄所說的，差不多。
(圓覺經不是要人增長我見，我見有什麼好增長的？)
這段經文的意思是說:
(不要整天只想在文字上求開悟，這樣只對多聞有幫助，但是卻會增長我見，所以是不對的。應該要「精勤降伏煩惱」才是正途。）
您的解讀似乎剛好相反
(我見又叫作身見，是屬於根本煩惱之一，破我見才能證果
佛不會要人增長我見的！)
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| 雲破月來 |
發表於: Thu.03/14, 2013 12:57 pm
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| ”引用 | 慈憫心 發表於: Thu.03/14, 2013 08:45 am
善男子，末世眾生希望成道，無令求悟，唯益多聞，增長我見，但當精勤降伏煩惱，起大勇猛，未得令得，未斷令斷，貪瞋愛慢，諂曲嫉妒，對境不生，彼我恩愛，一切寂滅，佛說是入漸次成就，求善知識，不墮邪見，若於所求別生憎愛，則不能入清淨覺海。
呵呵，fathorse兄，您可能誤會了，《圓覺經》所說的「唯益多聞，增長我見」，不是一件好事，是要避免的。
所以，您提出的經義，其實與無名兄所說的，差不多。
(圓覺經不是要人增長我見，我見有什麼好增長的？)
這段經文的意思是說:
(不要整天只想在文字上求開悟，這樣只對多聞有幫助，但是卻會增長我見，所以是不對的。應該要「精勤降伏煩惱」才是正途。）
您的解讀似乎剛好相反
(我見又叫作身見，是屬於根本煩惱之一，破我見才能證果
佛不會要人增長我見的！) |
這一段多數人都誤會了
末世眾生希望求道，什麼是求道？
求道就是希望悟道，也就是開悟
不要整天都想要開悟，不然就很難開悟，但不是不要求悟..
原因是這樣的，好比
高中生如果不想升學，那麼他就不會讀書
眾生如果不想悟道不想開悟，那麼他就不會用功努力修道
高中生準備升學考試時，不要想著要上大學
讀書時就讀書，不要想升學，因為腦子裏如果都在想大學
那就沒時間讀書了，這個想升學就會阻礙他的升學
眾生用功修行時，不要求悟的道理也是一樣的
整個腦子都在求悟的話，就沒辦法專心修行，也就會障礙開悟..
這也就是禪宗祖師所說，不可以將心待悟的道理..
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| fathorse |
發表於: Thu.03/14, 2013 01:51 pm
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| ”引用 | 慈憫心 發表於 Thu.03/14, 2013 08:45 am
呵呵，fathorse兄，您可能誤會了，《圓覺經》所說的「唯益多聞，增長我見」，不是一件好事，是要避免的。
所以，您提出的經義，其實與無名兄所說的，差不多。 |
慈憫心師兄
圓覺經這段經文的主題是世尊，若此覺心本性清淨，因何染污，使諸眾生迷悶不入
釋尊以四相答之，末世眾生不了四相，雖經多劫勤苦修道，但名有為，終不能成一切聖果，是故名為正法末世
個人認為圓覺經很務實，所以「唯益多聞，增長我見」簡單的說就如俗語說的 : 是驢還是馬，牽出去跑兩圈就清楚 ，換個方式表達就是產品要經過品質檢驗才能出廠
在增長我見的同時，要注意「當精勤降伏煩惱」以及「對境不生，彼我恩愛」，畢竟重點在四相而非宅起來自我感覺良好
個人和站長大人師兄的論點差別很大
站長大人師兄認為經文就足夠，讀些經論與語錄只增我慢
個人認為知見有了一定層次就該出去瞧瞧別人在搞什麼玩意
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| fathorse |
發表於: Thu.03/14, 2013 02:29 pm
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| ”引用 | Michael 發表於 Thu.03/14, 2013 12:44 pm
末學也覺得經文中「增長我見」不是好的!! |
Michael 師兄....
您竟然以自我凡人有限的低下殘慧去侮辱釋尊的無上佛智
(此處抄襲 Michael 師兄的風格手法，即站長大人師兄所指的盜法)
| ”引用 | 從本主題前幾帖末學道歉、認錯與懺悔的例子來看, 有招致任何不良後果與果報嗎??
末學鼓勵大家有適當的機會多道歉、認錯與懺悔!!
這種迅速的果報轉變, 真的值得很小心很謹慎呀!! |
來等等.....看看~
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| 履謙 |
發表於: Thu.03/14, 2013 04:37 pm
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余個人認為：要做到道歉、認錯和懺悔，必需先做到自己的心，對發生的人、事、物，要有一定程度的認知和瞭解後，方能誠心誠意的做出。若無法做到此點，則所有的道歉、認錯和懺悔，都只是更凸顯其虛偽的作為罷了！
另外，有許多事物的真相，往往是不堪入目，出人意料！當得知時，應以何種方式接受，就成了未來是否能夠成功的關鍵。做人處事如此，修行更是如此。
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| Michael |
發表於: Thu.03/14, 2013 07:25 pm
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末學會開此題
很大的原因之一, 是看到一些論法的網友
心繫輸贏, 為了贏, 為了不輸, 死不認錯, 或不惜顛倒黑白, 或欺騙妄語
蓄意欺騙的話語, 無論騙不騙得了別人
是騙不了自己的、騙不了諸佛菩薩、也騙不了果報!!
所以, 若以謊言來論壇論法者, 不如不來論法, 以免謊言造惡業自食惡果!!
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| 履謙 |
發表於: Thu.03/14, 2013 08:01 pm
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Michael兄：不好意思！請恕余請問汝一個問題：汝常觀照自己的心嗎？
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| Michael |
發表於: Thu.03/14, 2013 08:12 pm
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履謙仁者您好
不好意思, 請問您為何問這個問題呢?
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