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佛教修行的目的在了生死？, 什麼是分斷生死？變異生死？

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無名	發表於: Mon.10/15, 2012 01:10 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	佛教修行的目的在了生死？什麼是分斷生死？變異生死？我們一般人受制於業報，生死均不自在，不能由自己主宰，想生不得生，想死也不得死！這種生生死死輪迥，且不知要落入那一道？這叫分斷生死！初地菩薩起轉識成智，具有智身，法身，就能神通變化，生死自在，來去自如不受業報，稱為變異生死？佛教之異於其他宗教即在此！了分段生死，即通常聽出家眾或修行人所言了生死！其他宗教死後上天堂均是人天乘善法教！善則昇天，惡者下墮，不出輪迴！佛教的主要目的在教眾生如何超生了死？這是其他聖教所無！故稱佛法是妙法！所以學佛第一步在求人生順逐，才能自在！再進一步則是大自在，究竟自在，了生死！阿彌陀佛！

法華居士	發表於: Tue.01/01, 2013 12:00 am
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	余自小時驚聞一至親離世，知人有生必有死，已生之軀似非本意之決而現存；他朝辭世，會否茫然不知何時何去又無可奈何？故成長中涉獵各類宗教以尋找可著力處，天堂地獄一詞，雖亦見於其中義理；唯感一始一終之說未能闡釋森羅萬象生滅所依，未得究竟。直至觸及佛法中六道輪迴解說，方現曙光，雲消霧散。三界六道之中，輪迴不止，猶如火宅。置身其中，莫貪一時善境，轉眼天福享盡，殊難料逆境再臨，出入何途，終不究竟；莫待落入三途惡道，才有出離之心，為時已晚。現今我們人身難得今已得，佛法難聞今已聞。深知一失人身，可能萬刼不復，迫切不堪。但求置身事外，以解燃眉之急。何解地藏菩薩能行不可思議之事，發不可思議之願；地獄未空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩堤。其大慈大悲大願大行，流露之泉源更勝一己自了之心！？？菩薩行如何行？？？？

法華居士	發表於: Tue.01/01, 2013 12:04 am
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	《地藏經》就講到：救拔南閻浮提眾生的方法與策略之一分身集會品第二釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂，以神通力摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祗世界中所有分身的地藏菩薩的頂，同時囑咐說：「我在這五濁惡世裏教化這些冥頑固執的眾生，使他們心性趨於調伏、柔和，拋棄邪惡的思想和行為，歸到佛法的正道上來。大多數的眾生通過我的教化，都有不同程度的改變，有的也證到一定的果位；但還有十分之一、二的眾生還是改不了他們無始生死以來所染的種種惡習。為此，我也曾分身千百億，用盡種種的方法去教化。有的善根比較深厚，智慧比較開明的，聽了我的教導後，當即就信服並接受我的教化；有的善根比較深厚，而智慧稍差些的，通過我多次的勸化，也有了種種的成就；有的善根比較淺，智慧也低下，那就要通過長期的、耐心的教化方能使他們歸向佛道；有的眾生業障深重，根本對三寶不生敬仰心，極其難以教化。像這些類眾生，有各種各樣不同的情況，我都分成無量化身去度脫他們：或是化現男子的形像，或是化現女人的形像，或是化現天龍的形像，或是化現神鬼的形像；或是化現山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益眾生，使他們感到佛力的不可思議而得到度脫；或是化現天帝的形像，或是化現梵王的形像，或是化現轉輪王的形像，或是化現居士的形像，或是化現國王的形像（現代而言，指一個國家的總統、主席之類執掌一國最高權力的人），或是化現宰輔的形像（現代而言，指一個國家裏執掌黨、政、軍等的高級幹部或官員），或是化現官屬形像（現代而言，指一般地方上的官員），或是化現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷形像（即在家、出家學佛的男女二眾），甚至化現聲聞羅漢、辟支佛、菩薩等種種形像，而隨眾生的根基和機緣來教化度脫眾生，不一定單是以佛身的形像來化度眾生。你看我從久遠劫來辛勤勞苦地度脫這些難教難化、冥頑固執的罪苦眾生，那些至今還沒有教化、調伏過來的，免不了要受因果規律的支配，依照自己所造的種種惡業得到應有的報應。這些罪苦眾生倘若墮落到惡道中受大苦時，你應當想到我在忉利天宮再三殷切的囑咐：讓娑婆世界裏那些從現在起直到彌勒佛出世以來的一切眾生，你都要以你的神通智慧的力量，使他們都得到解脫，永遠脫離種種苦難，在彌勒佛出世時，統統得到授記。」囑累人天品第十三釋迦牟尼佛囑咐說：「地藏，這些南閻浮提的眾生，志向和習性都是時刻在變，沒有一定的時候，作惡的還在多數。即使偶然遇到善緣能作些善事，過不久就又產生退心，不想再做了。相反遇到惡緣，倒是會惡性循環，這種惡念會一天天地膨脹起來。正因為這個緣故，我分身成百千億個化身，按照眾生的種種根性、習氣、智慧、環境來有針對性地說法化度，使他們得到解脫。地藏，我現在深切地、鄭重地把天界、人間的一切眾生託付給你。在未來世時，若有天界的及人間的善男子、善女人，在佛法中哪怕只是種下如同一根汗毛、一粒細塵、一顆小沙、一滴水珠那麼點善根，你都應當以你的神通道力，來保護這個人，使他逐步逐步地在佛道上前進，千萬不要使他有退轉之心或喪失前進的信心。還有，地藏，在未來世中，無論是天界的或人間的眾生，若是由於過去造種種惡業，根據因果規律應當墮入到惡道的話，在他們將墮還沒有墮的時刻裏，倘若這些眾生能親自念得一尊佛的名號、一尊菩薩的名號；或是大乘經典裏的一句經、一句偈，那末對於這些眾生，你應當用你的神力想方設法也要去救度他，就在他的面前，化現『無邊身』的形像，為他打碎地獄，使他得以升到天界或人間的富貴人家，享受最好的、最美妙的生活樂趣。」為了進一步說明這個意思，佛又慈悲地說了偈言：「我現在在這忉利天宮的大會上，以鄭重心、殷切心，把現在和未來的一切天界和人間的眾生，統統託付給你。希望你能以你的、不可思議的神通和智慧的力量，統統都救度到天界和人間中來，不要使他們墮落到惡道中去。」這時，地藏王菩薩摩訶薩胡跪合掌恭敬對佛說：「世尊，請世尊不必有顧慮，在未來世中，若有善男子、善女人在佛法中，哪怕只存有一念的恭敬心，我也會想盡千方百計去度這個眾生，使他解脫生死，跳出三界。更何況那些一聽到有種種善事便想去做，一聽到有種種善根便想去修的人，當然永不會退轉無上道，最終能成佛了。」

法華居士	發表於: Thu.01/03, 2013 05:01 am
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	把一天當作一生來練習，對面對死亡會有幫助。甚至要把每一小時、每一分鐘、每一秒都看作是一生。不是每個人都會長命百歲，現在有人身，現在就要好好修持，從內心生起"沒有時間了，我當下就要修"，要有那樣的急切心態，不要拖！ ——大寶法王噶瑪巴

無名	發表於: Fri.01/04, 2013 03:18 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	說得很好！人生無常！我們每一個人每一分每一秒都可能止息離開人間！只是大家習慣想，那是別人，不會是我！所以時時刻刻想時間到了，將走了！生活一定不一樣，很容易放下一切！放下一切即好修行！阿彌陀佛！

老王賣瓜	發表於: Fri.01/04, 2013 10:01 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	頂礼十七世大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑~~~ 頂礼三拜~~~

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