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> 唯識三相！, 遍計，依他及圓成實！
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無名
  發表於: Mon.09/17, 2012 01:38 am

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解深密經卷第二
大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
一切法相品第四


善男子。如眩瞖人眼中所有眩瞖過患。
遍計所執相當知亦爾。

如眩瞖人眩瞖眾相。或髮毛輪蜂蠅巨勝。
或復青黃赤白等相差別現前。
依他起相當知亦爾

如淨眼人遠離眼中眩瞖過患。即此淨眼本性所行無亂境界。
圓成實相當知亦爾。


楊兄，這段文義較清楚，特別引出糾正您們的誤解！
結果軟美私訊傳蕭文，末學發現，蕭跟楊兄所說一樣！

奇怪！這些唯識宗徒所見略同！

為讓您們更容易了解末學再加上唯識名相，
希望這次能更正您們的錯悟，從今以後，勿在搞混了！

遍計所執相===藏識阿賴耶。

依他起相==== 七轉識。

圓成實相===== 本心真如。

這樣夠清楚了吧！


阿彌陀佛！
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無名
發表於: Mon.09/17, 2012 01:51 am

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有些師兄把遍計及依他搞混！

還每次指責末學搞錯！

末學也真怕自己法理有誤！
今早再重閱解深密經
結果發現末學正確無謬！

為此他們還引經文作証！
但看不懂經文義！

末學引一段語義較清楚，
幫您們能正確的了解！

所以說您們如何破蕭？
師出同門！

還是得賴這位討厭的佛門弟子
無名老兄！


阿彌陀佛！
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無名
發表於: Mon.09/17, 2012 02:40 am

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遍計所執相===藏識阿賴耶。

依他起相==== 七轉識。

圓成實相===== 本心真如。

此三相乃唯識學的基礎，
唯識學啃了半天，又引經又引論，
結果還是弄錯了！

還要這個沒看過唯識的無名來更正！

其是不是無名有什麼特別之過人之處！
主要是您們依錯了！

不依法，依人，依論等於是依阿賴耶識，
帶著有色眼鏡看東西，什麼東西也走樣了！

末學是依法，依佛，等於依圓成實，法眼清淨，
看什麼東西也清清楚楚！

現在再擴大成，依阿賴耶識，依八識，依遍計執
可証入佛地！是不是更可笑，等於帶著有色眼鏡，
又胡思亂想作夢自己成佛，這個是什麼佛？
不是很清楚了嗎？

真是肖肖！一開始起步都走錯了，結果還有一大堆人跟
著一起作夢，幻想成佛，成菩薩。

夢中佛！夢中菩薩！


阿彌陀佛！
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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 03:59 am








真麻煩.還要偶轉貼過來......
呵呵....無名老大.偶怎麼覺得您開始有點胡言亂語方寸大亂......

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無名
發表於: Mon.09/17, 2012 03:59 am

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解深密經卷第二
大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
一切法相品第四

T16n0676_p0693b21(00)║復次德本。
T16n0676_p0693b22(05)║相名相應以為緣故。遍計所執相而可了知。
T16n0676_p0693b23(02)║依他起相上遍計所執相。執以為緣故。依他起相而可了知。
T16n0676_p0693b24(06)║依他起相上遍計所執相。無執以為緣故。圓成實相而可了知。

T16n0676_p0693b25(07)║善男子。
T16n0676_p0693b26(00)║若諸菩薩能於諸法依他起相上。如實了知遍計所執相。
T16n0676_p0693b27(08)║即能如實了知一切無相之法。
T16n0676_p0693b28(01)║若諸菩薩如實了知依他起相。即能如實了知一切雜染相法。
T16n0676_p0693b29(06)║若諸菩薩如實了知圓成實相。即能如實了知一切清淨相法。
T16n0676_p0693c01(11)║善男子。
T16n0676_p0693c02(02)║若諸菩薩能於依他起相上。如實了知無相之法。即能斷滅雜染相法。
T16n0676_p0693c03(02)║若能斷滅雜染相法。即能證得清淨相法。
T16n0676_p0693c04(02)║如是德本。
T16n0676_p0693c05(15)║由諸菩薩如實了知遍計所執相依他起相圓成實相故。
T16n0676_p0693c06(10)║如實了知諸無相法雜染相法清淨相法。
T16n0676_p0693c07(02)║如實了知無相法〈遍計所執相〉故。斷滅一切雜染相法〈依他起相〉。
T16n0676_p0693c08(02)║斷滅一切染相法故〈依他起相〉。證得一切清淨相法。〈圓成實相〉。
T16n0676_p0693c09(10)║齊此名為於諸法相善巧菩薩。如來齊此施設彼。
T16n0676_p0693c10(07)║為於諸法相善巧菩薩。

遍計所執相===彼緣阿賴耶識。起眾生補特迦羅我見。

依他起相==== 彼緣異熟識。起菩薩法我見。

圓成實相===== 彼緣無垢識。起佛地真如圓成實相。

這樣夠清楚了吧！
=============================
看樣子是唯識論判錯了，所以您們這些徒孫一起跟著錯！

藏識阿賴耶才是法我執！異熟八識才是人我執！

圓成實乃本心真如大圓智！

沒辦法論師顛倒，不如法說！
您要依唯識，那是您的信仰！
不勉強！

阿彌陀佛！
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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:00 am








”引用
楊兄，這段文義較清楚，特別引出糾正您們的誤解！
結果軟美私訊傳蕭文，末學發現，蕭跟楊兄所說一樣！
奇怪！這些唯識宗徒所見略同！

為讓您們更容易了解末學再加上唯識名相，
希望這次能更正您們的錯悟，從今以後，勿在搞混了！

遍計所執相===藏識阿賴耶。
依他起相==== 七轉識。
圓成實相===== 本心真如。

這樣夠清楚了吧！
阿彌陀佛！

善男子。如眩瞖人眼中所有眩瞖過患。
遍計所執相當知亦爾。
彼緣阿賴耶識。肉眼凡夫於相、名相上起遍計所執。正如全盲之人眼中所有眩瞖過患。

如眩瞖人眩瞖眾相。或髮毛輪蜂蠅巨勝。
或復青黃赤白等相差別現前。
依他起相當知亦爾
彼緣異熟識。起菩薩法我見。依他起相當知亦爾。正如半盲之人眩瞖眾相。或髮毛輪蜂蠅巨勝。或復青黃赤白等相差別現前。

如淨眼人遠離眼中眩瞖過患。即此淨眼本性所行無亂境界。圓成實相當知亦爾。
彼緣無垢識。起佛地真如圓成實相。正如淨眼人遠離眼中眩瞖過患。

無名大德，佛陀演說法義層次分明，您卻如此顛倒胡搞法義而屢勸不聽，當來罪業自己承擔就是.....

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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:00 am








解深密經卷第二
大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
一切法相品第四

T16n0676_p0693b21(00)║復次德本。
T16n0676_p0693b22(05)║相名相應以為緣故。遍計所執相而可了知。
T16n0676_p0693b23(02)║依他起相上遍計所執相。執以為緣故。依他起相而可了知。
T16n0676_p0693b24(06)║依他起相上遍計所執相。無執以為緣故。圓成實相而可了知。

T16n0676_p0693b25(07)║善男子。
T16n0676_p0693b26(00)║若諸菩薩能於諸法依他起相上。如實了知遍計所執相。
T16n0676_p0693b27(08)║即能如實了知一切無相之法。
T16n0676_p0693b28(01)║若諸菩薩如實了知依他起相。即能如實了知一切雜染相法。
T16n0676_p0693b29(06)║若諸菩薩如實了知圓成實相。即能如實了知一切清淨相法。
T16n0676_p0693c01(11)║善男子。
T16n0676_p0693c02(02)║若諸菩薩能於依他起相上。如實了知無相之法。即能斷滅雜染相法。
T16n0676_p0693c03(02)║若能斷滅雜染相法。即能證得清淨相法。
T16n0676_p0693c04(02)║如是德本。
T16n0676_p0693c05(15)║由諸菩薩如實了知遍計所執相依他起相圓成實相故。
T16n0676_p0693c06(10)║如實了知諸無相法雜染相法清淨相法。
T16n0676_p0693c07(02)║如實了知無相法〈遍計所執相〉故。斷滅一切雜染相法〈依他起相〉。
T16n0676_p0693c08(02)║斷滅一切染相法故〈依他起相〉。證得一切清淨相法。〈圓成實相〉。
T16n0676_p0693c09(10)║齊此名為於諸法相善巧菩薩。如來齊此施設彼。
T16n0676_p0693c10(07)║為於諸法相善巧菩薩。

遍計所執相===彼緣阿賴耶識。起眾生補特迦羅我見。

依他起相==== 彼緣異熟識。起菩薩法我見。

圓成實相==== 彼緣無垢識。起佛地真如圓成實相。

依他起相就是佛地大圓鏡智的基礎，所以禪宗有胡來胡現漢來漢現的公案....這樣夠清楚了吧！

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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:04 am








”引用
楊兄，這段文義較清楚，特別引出糾正您們的誤解！

請問，會比下面這句經文清楚嗎？

T16n0676_p0695c20(03)║由此因緣於一切法。獲得無見及無相見。由得無見無相見故。
T16n0676_p0695c21(03)║撥一切相皆是無相。誹撥諸法遍計所執相依他起相圓成實相。
T16n0676_p0695c22(03)║何以故。
T16n0676_p0695c23(08)║由有依他起相及圓成實相故。遍計所執相方可施設。
T16n0676_p0695c24(03)║若於依他起相及圓成實相見為無相。
T16n0676_p0695c25(04)║彼亦誹撥遍計所執相。是故說彼誹撥三相。

無名大德.佛經白紙黑字您老看到沒？
何以故。由有依他起相及圓成實相故。遍計所執相方可施設。

無名大德.佛經白紙黑字您老有看有懂嗎？能不能注解來給諸方大德們聽聽.....

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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:11 am








”引用
看樣子是唯識論判錯了，所以您們這些徒孫一起跟著錯！

死不認錯的無名老大...看看您自己舉證的佛經是由誰翻譯的吧.....

解深密經卷第二
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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:19 am








”引用
藏識阿賴耶才是法我執！異熟八識才是人我執！


大唐三藏法師玄奘說！！！

彼緣阿賴耶識。起眾生補特迦羅我見。
彼緣異熟識。起菩薩法我見。

無名兄！您實在有夠鐵齒.....
無名兄！阿賴耶八識何時變成異熟八識啦.... blink.gif

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無名
發表於: Mon.09/17, 2012 04:24 am

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遍計所執相===藏識阿賴耶。

依他起相==== 七轉識。

圓成實相===== 本心真如。


好了！不再開蕭平實的玩笑！
他的本名多好，平實就平等性智及大圓智，
即圓成實，不知那裡搞錯了變成蕭八識！

依智不依識，快回頭是岸！

把駡高僧大德的文章燒掉，並向十方師懺罪！

其實您對佛教的貢獻也蠻大的，一般人誰在乎
是圓成實或遍計執藏識？方便嘛！

連您們唯識宗徒都不懂唯識，誰會懂？

除了無名這個怪胎，生錯了時代！
又敢批評唯識論？不自量力！


阿彌陀佛！
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楊水源
發表於: Mon.09/17, 2012 04:28 am








”引用
除了無名這個怪胎，生錯了時代！
又敢批評唯識論？不自量力！

無名兄！您這是生錯了腦袋！又固執的讓人佩服的怪胎......

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無名
發表於: Tue.09/18, 2012 05:17 am

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楊兄，事實上您的根器不錯，涉臘也蠻廣的！
只要稍加修調，就能大進步！

三世諸佛均是來開示悟入眾生的！
可是傳統幾千來，讓佛開示的機會太少了。

尤其是在家二眾，連出家二眾也不見得！
換言之普遍輕易地放棄了悟入的機會！

不悟入，少智慧，如何如法修行？

所以都是見指不見月，只死背名相！
不知其含義！

什麼是八識，不引經論，說說看是什麼東東？


阿彌陀佛！
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發表於: Tue.09/18, 2012 12:06 pm

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”引用
無名

發表於 Tue.09/18, 2012 05:17 am

什麼是八識，不引經論，說說看是什麼東東？


一心就是八識
一心就是三身四智
難道你的所謂密教五身五智不是一心？
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無名
發表於: Tue.09/18, 2012 01:47 pm

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不知所云！

名相排列組合！

阿彌陀佛！
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