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復次阿難從是有頂色邊際中。其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。慧光圓通
便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。如是一類名為迴心大阿羅漢。若在捨心捨厭成就。覺
身為礙銷礙入空。如是一類名為空處。
諸礙既銷無礙無滅。其中唯留阿賴耶識。全於末那半分微細。如是一類名為識處。
空色既亡識心都滅。十方寂然逈無攸往。如是一類名無所有處。
識性不動以滅窮研。於無盡中發宣盡性。如存不存若盡非盡。如是一類名
為非想非非想處。
此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮者。如是一類名不迴心鈍阿羅漢。
若從無想諸外道天窮空不歸。迷漏無聞。便入輪轉。阿難是諸天上各各天人
。則是凡夫業果酬答答盡入輪。彼之天王即是菩薩。遊三摩提漸次增進。
迴向聖倫所修行路。阿難。是四空天身心滅盡。定性現前無業果色。
從此逮終名無色界。(楞嚴經)
無色界四天
空處天
識處天
無所有處
非想非非想處。
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須彌山是喜瑪拉雅山嗎？
