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三昧與禪定的分別？, 般若與禪定的不同？

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無名	發表於: Tue.03/11, 2014 09:15 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難如是天人。圓光成音披音露妙。發成精行通寂滅樂。如是一類名少淨天。淨空現前引發無際。身心輕安成寂滅樂。如是一類名無量淨天。世界身心一切圓淨。淨德成就勝託現前歸寂滅樂。如是一類名遍淨天。阿難此三勝流具大隨順。身心安隱得無量樂。雖非正得真三摩地。安隱心中歡喜畢具名為三禪。少淨天無量淨天遍淨天此三淨天稱三禪天，天人身心安隱得無量樂。但仍非正得真三摩地？為何？伏漏諸漏不動非正三摩地，須契入真如佛心離三界無生始是真如禪，二空禪，始是正三摩地。三淨天仍在色界，雖己離欲界天！尊者離喜,捨心住正念正智,身心受樂,聖說及捨,具足第三禪

無名	發表於: Tue.03/11, 2014 06:54 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難次復天人。不逼身心苦因已盡。樂非常住久必壞生。苦樂二心俱時頓捨。麁重相滅淨福性生。如是一類名福生天。捨心圓融勝解清淨。福無遮中得妙隨順窮未來際。如是一類名福愛天。阿難從是天中有二岐路。若於先心無量淨光。福德圓明修證而住。如是一類名廣果天。若於先心雙厭苦樂。精研捨心相續不斷。圓窮捨道身心俱滅。心慮灰凝經五百劫。是人既以生滅為因。不能發明不生滅性。初半劫滅後半劫生。如是一類名無想天。阿難此四勝流一切世間。諸苦樂境所不能動。雖非無為真不動地。有所得心功用純熟名為四禪。福生天福愛天廣果天名無想天四禪有四天，初禪至三禪各為三天共十三天！謂比丘離苦息樂,憂喜先已離,不苦不樂捨,淨念一心,第四禪具足住。

無名	發表於: Wed.03/12, 2014 11:35 pm
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難此中復有五不還天。於下界中九品習氣俱時滅盡。苦樂雙亡下無卜居。故於捨心眾同分中安立居處。阿難苦樂兩滅鬪心不交。如是一類名無煩天。機括獨行研交無地。如是一類名無熱天。十方世界妙見圓澄。更無塵象一切沈垢。如是一類名善見天。精見現前陶鑄無礙。如是一類名善現天。究竟群幾窮色性性入無邊際。如是一類名色究竟天。阿難此不還天。彼諸四禪四位天王。獨有欽聞不能知見。如今世間曠野深山聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間麁人所不能見。阿難是十八天獨行無交未盡形累。自此已還名為色界。

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 03:36 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	復次阿難從是有頂色邊際中。其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。如是一類名為迴心大阿羅漢。若在捨心捨厭成就。覺身為礙銷礙入空。如是一類名為空處。諸礙既銷無礙無滅。其中唯留阿賴耶識。全於末那半分微細。如是一類名為識處。空色既亡識心都滅。十方寂然逈無攸往。如是一類名無所有處。識性不動以滅窮研。於無盡中發宣盡性。如存不存若盡非盡。如是一類名為非想非非想處。此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮者。如是一類名不迴心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天窮空不歸。迷漏無聞。便入輪轉。阿難是諸天上各各天人。則是凡夫業果酬答答盡入輪。彼之天王即是菩薩。遊三摩提漸次增進。迴向聖倫所修行路。阿難。是四空天身心滅盡。定性現前無業果色。從此逮終名無色界。此皆不了妙覺明心。積妄發生妄有三界。中間妄隨七趣沈溺。補特伽羅各從其類。

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 06:15 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	四禪共十三天加上五不還天無煩天無熱天善見天善現天色究竟天此十八天名為色界。無色界天三天空處識處無所有處此八天八定連前面四禪共稱四禪八定！再加非想非非想處天稱此為九次定或稱滅盡定！以上這些色界無色界定均稱世間定或外道定，均未出三界！

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 07:04 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	。　阿難復有從人不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形遊於山林。人不及處有十仙種。阿難彼諸眾生。堅固服餌而不休息。食道圓成名地行仙。堅固草木而不休息。藥道圓成名飛行仙。堅固金石而不休息。化道圓成名遊行仙。堅固動止而不休息。氣精圓成名空行仙。堅固津液而不休息。潤德圓成名天行仙。堅固精色而不休息。吸粹圓成名通行仙。堅固呪禁而不休息。術法圓成名道行仙。堅固思念而不休息。思憶圓成名照行仙。堅固交遘而不休息。感應圓成名精行仙。堅固變化而不休息。覺悟圓成名絕行仙。阿難是等皆於人中鍊心不循正覺。別得生理壽千萬歲。休止深山或大海島絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉不修三昧。報盡還來散入諸趣。

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:10 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	何謂不依正覺修三摩地。別修妄念？何謂鍊心不循正覺？正覺即妙覺明心，本心，佛心義！禪修要依佛說修行，也就是五蘊皆空，要修二空禪，攀緣真如禪，如來禪，不要隨便亂修！否則變成仙人或外道禪！不過禪修要離欲，至少能少煩惱，往生色界或無色界天人！

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:16 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難當知汝坐道場。銷落諸念其念若盡。則諸離念一切精明。動靜不移憶忘如一。當住此處入三摩提。如明目人處大幽暗。精性妙淨心未發光。此則名為色陰區宇。若目明朗十方洞開。無復幽黯名色陰盡。是人則能超越劫濁。觀其所由堅固妄想以為其本。　　阿難當在此中精研妙明四大不織。少選之間身能出礙。此名精明流溢前境。斯但功用暫得如是。非為聖證不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔一名：精明流溢前境此種現象有如靈出竅或靈動！神壇宮廟靈修者很容易有此現象！正修行者不理它，慢慢會自然消失！恢復正常！

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:18 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	阿難復以此心精研妙明其身內徹。是人忽然於其身內拾出蟯蛔。身相宛然亦無傷毀。此名精明流溢形體。斯但精行暫得如是。非為聖證不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔二名：精明流溢形體

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:19 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心內外精研。其時魂魄意志精神。除執受身餘皆涉入。若為賓主。忽於空中聞說法聲。或聞十方同敷密義。此名精魂遞相離合。成就善種暫得如是。非為聖證不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔三名：精魂遞相離合能聽到善知識或自稱菩薩的傳話聲，別人聽不到，只有他能，會讓他曉得或預測最近將發生的事情，如果有應並作聖解，此消息會愈來愈多，到最後可能無法負荷而崩潰，精神發生了問題！如果不去理它，慢慢自然會消，見怪不怪，其怪自怪！但對初修的人而言，很容易情不自禁而陷入！所以修行是不能離開佛經自己盲修瞎練，很危險！

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:20 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心澄露皎徹內光發明。十方遍作閻浮檀色。一切種類化為如來。于時忽然見毘盧遮那踞天光臺。千佛圍繞百億國土。及與蓮華俱時出現。此名心魂靈悟所染。心光研明照諸世界。暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔四名：心魂靈悟所染這種現象修行人常會發生，如果沒有正知見一般都會非常高興，表示自己修行有成，己獲得眼通！反正修行境界很多，有什麼現象最好不理，否則很容易被牽著走，漸入魔境！禪修者不能離開楞嚴經楞嚴咒，持咒䕶身相當然重要！

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:21 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心精研妙明觀察不停。抑按降伏制止超越。於時忽然十方虛空。成七寶色或百寶色。同時遍滿不相留礙。青黃赤白各各純現。此名抑按功力踰分。暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔五名抑按功力踰分

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:22 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心研究澄徹精光不亂。忽於夜合在暗室內。見種種物不殊白晝。而暗室物亦不除滅。此名心細密澄其見所視洞幽。暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔六名心細密澄其見

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:23 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心圓入虛融。四肢忽然同於草木。火燒刀斫曾無所覺。又則火光不能燒爇。縱割其肉猶如削木。此名塵併排四大性一向入純。暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔七名：塵併排四大性

無名	發表於: Thu.03/13, 2014 10:24 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	又以此心成就清淨。淨心功極忽見大地。十方山河皆成佛國。具足七寶光明遍滿。又見恒沙諸佛如來。遍滿空界樓殿華麗。下見地獄上觀天宮得無障礙。此名欣厭凝想日深想久化成。非為聖證不作聖心名善境界。若作聖解即受群邪。色陰魔八名：欣厭凝想日深想久化成

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