二乘成不了佛道？, 佛種從緣起？

二乘成不了佛道？

佛種從緣起？

不少師兄認為末學不喜歡二乘，討厭二乘，
有偏見！

其實論法是在分別法相，說二乘成不了佛，是佛說，
法理說，並非末學自說！

只是很多修行人，被佛說二乘成不了佛，心中不平，
連佛說大乘經，只要提及二乘非究竟，都會謗其為僞經非佛說！
此乃真正法執及瞋愛心所致！

末學從法理來解釋為什麼二乘成不了佛道？
法理基礎在那裡？

這幾天還有位網友說單修大乘成不了佛，
還要修二乘才能究竟成佛！

甚至連很多大乘老參，因不明法理，也開始信心動搖，
甚至主張修外道法更快？


阿彌陀佛！

說成佛太遙遠了！

佛道是表示在通往成佛大道上，
在回家的路上！

因為眾生本來成佛，後來忽起了一念無明，
因此開始了生死流浪，且愈走愈遠，愈迷愈重！
甚至搞不清楚是那裡來？姓什？名什？

對了很像得了失憶症的老人，走在十字路口，人群中！
茫茫然不知何去何從？


阿彌陀佛！

一般人容易產生誤解是三乘皆佛說，
怎會不是佛道？

當然說三乘皆佛道也沒有錯！

二乘只要依佛說，到時曉得迥小向大乘。
也是在佛道上！

換言之，二乘非直達車，到終點站要換車，
要換乘大乘車，才能駛往佛陀終點站！

大乘是直達車，不用再換！雖然是超大車，
載運很多人，車速緩慢，只要能耐心，勿心浮氣躁，
勿貪快，最後還是必達終點站！

大乘是眾生返鄉直逹車！


阿彌陀佛！

聲聞乘道，苦集滅道，終點站是阿羅漢！

緣覺乘道，十二因緣法道，終點站是辟支佛！

大乘道，六波羅六度萬行，菩薩道，終點站是大覺佛！

方向要搞清楚，才不至走錯路！

三乘合起來稱一佛乘！

所以佛說沒有阿羅漢辟支佛不信大乘
除非無佛時，下佛得解！

因此修二乘法終究也入佛道！

阿彌陀佛！

大乘道為什麼終點站是大覺佛？

因為大乘法是信眾生本來是佛，
所以整個學佛的過程是還原而己。
故稱無修無証，歇即菩提！

所有的造做均是多餘！
行六波羅蜜而無六波羅蜜可得！

依佛因而還原成佛而己！
所以大乘終點站是大覺佛！

阿彌陀佛！

聲聞緣覺二乘是聖人法

法理是建立在眾生是凡夫
終點是清淨的二聖人，阿羅漢與辟支佛！

有修有証，有法有聖果可得！

由凡夫的染心修至淨心的聖者，二聖人！

所以說二乘法的終點站是修成二聖人！

大覺佛並不是人，人相只是為化度人的應化！

佛並不是人！

所以把佛當成人的一些言論，
均是佛學，非佛法！

只利言說，而無實益！

阿彌陀佛！

無名站長您好：看到您這樣分析大乘與二乘，感覺就像：菩提本無樹與身是菩提樹的差別！不過本人的看法有點和您不同，本人認為如果要馬上達到大乘的境界，真的很難。若能夠先做到二乘的境地，再轉大乘，其實也是很厲害的。重點還是要看自己的根器與佛緣的深淺，有些時候是不能強求的。所以大乘與二乘，境地不同，但目標一致，皆為成佛，回自己真正的家！

Z 大德您好，末學依法理論法，難免得罪人！
但不如實論，即無法可論，大家都一百分！

因為有不少人誤解大乘佛法，很可惜！
末學想解釋並導入大乘！

大乘法難嗎！只能說知難行易！
只要信，大乘就變得很簡單！

不懂法理，道聽途說，盲修瞎練，走寃枉路才真難！

您說不要出家，在家唸佛難不難？

所以佛從未說過，您要先修小乘再修大乘！
反而對弟子說小乘是方便，化城！
要迥小向大才是究竟！

阿彌陀佛！

「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行
聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。」

「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若
墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

藥師如來第四大願，為什麼：

聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之！

大乘乃究竟佛道也！

成佛十二大願就有二願護持大乘法！
可見其重要！

阿彌陀佛！

爾時,世尊復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有諸眾生,不識善惡,唯懷貪悋
,不知布施及施果報,愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護;見乞者來,其心
不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,於
其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢、作使,及來乞者?彼諸有情,從此命
終,生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫
得憶念彼如來名,即於念時,從彼處沒,還生人中,得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂
,好行惠施,讚歎施者,一切所有悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足,血肉身分,施來求
者,況餘財物。

很多人均不了解甚至不信持名念佛的加持力，連在下三道，只要一念佛名，
即立刻超生！不是佛力，您要持戒多久啊！

可見佛菩薩的慈悲！

阿彌陀佛！

爾時,世尊告阿難言:「如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛
甚深行處,難可解了,汝為信不?」阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經,不
生疑惑;所以者何?一切如來身語意業,無不清淨。世尊!此日月輪,可令墮落;妙
高山王,可使傾動,諸佛所言,無有異也。世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚
深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不
信,反生誹謗;彼於長夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。」佛告阿難:「是諸有
情,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是處。阿
難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞
、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解;惟除一生所繫菩薩。阿難!人身難
得,於三寶中,信敬尊重,亦難可得;得聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。阿
難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行;無量善巧方便;無量廣大願;我若一劫,若一
劫餘而廣說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便,無有盡也。」

大乘持名念佛功德無量！

一切聲聞、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解;
惟除一生所繫菩薩！

所以說大部份修行人均不知不信大乘念佛法門！
在他們的想法，那有不修行，單念佛就有功德！


阿彌陀佛！

無名站長您好:您剛所說的,本人了解!而您也提到了一個重點:只要一心向佛,持佛名號,即可立即超生.這說來簡單,但問題即在一心上,如何保持一心,是件很難的事!尤其是現代的人,基本上佛緣淺薄,再加上所謂"資訊"獲取容易,但所得到的很多是不實或被加工過的,而許多人因心靈上的空虛,缺乏判斷力,於是就去相信它們,因而導致自身受騙而不自覺.這些狀況,如果不經由某些方式去規範處理,到最後一定是正法盡滅,邪說盛行!所以說持戒仍有其必要.況且在家念佛,其實也多少有持戒的功用(因念佛時必須一心不亂),但有時與人或對外環境接觸時,會有所不方便,故須以持戒以維持己心不亂.以現代社會來看持戒,只是讓自己向佛之心不亂罷了!故持戒仍有需要.這點本人認為在大乘與小乘佛法是一樣的重要.

這個無名瞎扯一堆其實是孤漏寡聞之輩

看來無名又是在毀謗大乘佛法

殊不知

大乘妙法蓮華經(法華經)中世尊受記所有的二乘弟子將來成佛

看來無名沒有讀過法華經

另外,本人需聲明一點:本人是相信念佛即有功德的人.但念佛之外,若有持戒加以配合,是可以加速讓自己證佛法的!這點,本人特別在此聲明!

淨堂把眼睛張大！勿胡亂指責別人！


阿彌陀佛！