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金光明最勝王經重顯空性品第九
爾時，世尊說此呪已，為欲利益菩薩摩訶薩人天大眾，令得悟解甚深真實第一義
故，重明空性而說頌曰:
「我已於餘甚深經， 廣說真空微妙法;
今復於此經王內， 略說空法不思議。
於諸廣大甚深法， 有情無智不能解;
故我於斯重敷演， 令於空法得開悟。
大悲哀愍有情故， 以善方便勝因緣;
我今於此大眾中， 演說令彼明空義。
當知此身如空聚， 六賊依止不相知;
六塵諸賊別依根， 各不相知亦如是。
眼根常觀於色處， 耳根聽聲不斷絕，
鼻根恒嗅於香境， 舌根鎮甞於美味，
身根受於輕軟觸， 意根了法不知厭，
此等六根隨事起， 各於自境生分別。
識如幻化非真實， 依止根處妄貪求;
如人奔走空聚中， 六識依根亦如是。
心遍馳求隨處轉， 託根緣境了諸事;
常愛色聲香味觸， 於法尋思無暫停。
隨緣遍行於六根， 如鳥飛空無障礙;
藉此諸根作依處， 方能了別於外境。
此身無知無作者， 體不堅固託緣成;
皆從虛妄分別生， 譬如機關由業轉。
地水火風共成身， 隨彼因緣招異果;
同在一處相違害， 如四毒蛇居一篋。
此四大蛇性各異， 雖居一處有昇沈;
或上或下遍於身， 斯等終歸於滅法。
於此四種毒蛇中， 地水二蛇多沈下;
風火二蛇性輕舉， 由此乖違眾病生。
心識依止於此身， 造作種種善惡業;
當往人天三惡趣， 隨其業力受身形。
遭諸疾病身死後， 大小便利悉盈流;
膿爛蟲蛆不可樂， 棄在屍林如朽木。
汝等當觀法如是， 云何執有我眾生?
一切諸法盡無常， 悉從無明緣力起。
彼諸大種咸虛妄， 本非實有體無生;
故說大種性皆空， 知此浮虛非實有。
無明自性本是無， 藉眾緣力和合有;
於一切時失正慧， 故我說彼為無明。
行識為緣有名色， 六處及觸受隨生;
愛取有緣生老死， 憂悲苦惱恒隨逐。
眾苦惡業常纏迫， 生死輪迴無息時;
本來非有體是空， 由不如理生分別。
我斷一切諸煩惱， 常以正智現前行;
了五蘊宅悉皆空， 求證菩提真實處。
我開甘露大城門， 示現甘露微妙器;
既得甘露真實味， 常以甘露施群生。
我擊最勝大法鼓， 我吹最勝大法螺，
我然最勝大明燈， 我降最勝大法雨。
降伏煩惱諸怨結， 建立無上大法幢;
於生死海濟群迷， 我當關閉三惡趣。
煩惱熾火燒眾生， 無有救護無依止;
清涼甘露充足彼， 身心熱惱並皆除。
由是我於無量劫， 恭敬供養諸如來;
堅持禁戒趣菩提， 求證法身安樂處。
施他眼耳及手足， 妻子僮僕心無悋，
財寶七珍莊嚴具， 隨來求者咸供給。
忍等諸度皆遍修， 十地圓滿成正覺;
故我得稱一切智， 無有眾生度量者。
假使三千大千界， 盡此土地生長物;
所有叢林諸樹木， 稻麻竹葦及枝條。
此等諸物皆伐取， 竝悉細末作微塵;
隨處積集量難知， 乃至充滿虛空界。
一切十方諸剎土， 所有三千大千界;
地土皆悉末為塵， 此微塵量不可數。
假使一切眾生智， 以此智慧與一人;
如是智者量無邊， 容可知彼微塵數。
牟尼世尊一念智， 令彼智人共度量;
於多俱胝劫數中， 不能算知其少分。」
時諸大眾聞佛說此甚深空性，有無量眾生，悉能了達四大、五蘊體性俱空，六根
、六境妄生繫縛，願捨輪迴，正修出離，深心慶喜，如說奉持。
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空性！
