多道歉、認錯與懺悔, 可能有助於通達無我相的好方法

在網路論壇短短幾年來
看到一些網友在辯論時, 雖然明顯的被證明是錯了
但是卻死不認錯
有的開始東拉西扯模糊焦點, 甚至開始各種無禮的言行

末學建議, 大家在論法時, 發現自己真的錯了, 就認錯、道歉與懺悔
您堅執的我相, 在您認錯、道歉與懺悔的時候, 可能有機會破除
多道歉、認錯與懺悔吧!!

嗯

好

誠實面對自己

有些境界，惟佛與佛乃能知，聖人亦有所不知焉

凡夫看錯，說錯，解錯．．．．那很正常

沒什麼好丟臉的，知錯，才有改進的空間

再說，丟臉也不錯啊，把我執／我相丟掉，不是很好嗎？

沒辦法，相似法太多了！

他們不知錯，且認為別人是錯的！

對錯必有標準可依！

依不同的標準，每人均對！

所以必先確定一個標準！

依法不依人，依義不依語！

阿彌陀佛！

勇於認錯，是需要勇氣和智慧的！如能做到，基本上犯執著之過的機會，就可降低許多。

很感謝大家寶貴的意見!!

大家可以試試看, 找自己做錯的事道歉、認錯與懺悔看看
同時觀察自己我相執著的變化

末學很鼓勵大家這樣做做看喔!!

認錯與道歉是需要條件的
好比一個小學生，跟一個小學生吵架..
他自認沒有錯，當然不需要道歉..

為何要認錯與道歉？

而如果他是中學生或大學生的話，
認錯與道歉就很容易達到了..
怎麼說呢？

因為
一個中學生或大學生如果跟小學生吵架的話
這個就是錯誤了

怎麼說呢？
因為中學生與大學生，如果沒辦法擺平與說服小學生
這就是能力不足的表現了..

所以
要先提高自我要求，才能夠認錯與道歉..

贊成！
開此風氣成為此壇文化，好處如下：

扭轉吵鬧，死咬不放要分高低，分勝負式諍論。

令發言者可暢所欲言，亦心中有數知道有所不足，會有各法友(當然以善意的態度)給意見。
網上大家皆用化名，無有損面子問題。

一只手掌打不响，大家和氣正面的與有緣人互動交流，才是修行中的修行。

贊成！
開此風氣成為此壇文化，好處如下：
扭轉吵鬧，死咬不放要分高低，分勝負式諍論。
令發言者可暢所欲言，亦心中有數知道有所不足，會有各法友(當然以善意的態度)給意見。
網上大家皆用化名，無有損面子問題。

扭轉吵鬧，死咬不放要分高低，分勝負式諍論
會有這些情況發生是因為心態或者程度..
當事者的心態，您了解嗎？

像無名師兄就不認錯了..

不能改變自己而不認錯的原因是
因為沒有高看自己..
沒有提高自我要求..

高看自己的人，不會視而不見自己的錯誤
因為他不容許自己犯簡單的錯..
也不容許自己重複犯相同的錯..

認錯是一種自我提升，是原地踏步的人所作不到的..

末學幹嘛認錯？
沒叫您們認錯就不錯了！

末學有錯不要您們說
會自已向十方師懺悔！

末學依佛依法誠心深心論法
會發生錯誤的機會很少，
就是境界不夠誤解經義，
也不是您們能發現！

末學有錯，晚上就會示夢警告
末學深信因果很小心的！
因此才不讀論著或釋經！

末學剛到辯正壇曾論及
瑜珈師地論及中陰救度法
晚上立即顯境警告！

末學醒來，立即向十分師懺悔，
且結束該論題！

論法不是開鬥爭大會，何必整天指人過，
又認錯？末學從未要求別人認錯，道歉！
因果自受，要向誰道歉？

論法勿論人，勿說是非，勿比高下！
此乃論法的主要精神！

阿彌陀佛！

感謝雲破月來仁者的分享
由您的分享可知, 您對「先提高自我要求，才能夠認錯與道歉」比較相應

感謝法華居士的認同與支持!!

無名仁者有許多奇妙的感應, 末學讚嘆!!

如果無名師兄
不提高自我要求的話

那麼多說無益，因為你看不到自己的錯誤..
您如果不想悟心地法門，不想開悟，不想入菩薩正性離生..
不想得無餘涅槃，不想得般若..
那麼你是不會認錯的..

因為
你沒有很看重自己..

無名師兄自己說出他若只論法中亦有發生錯誤的機會，也不是我們容易察覺，因關乎境界問題。

假如出現了一個網友未能發覺的錯誤，無名師兄並非把它收藏起來，
而是有他個人方式處理。一点也不兒戲！應無容置疑。

法華估計假若此壇出現一位(或多位)於法理及修為能超越及令無名師兄折服，
我相信無名師兄這位站長開心也巴不得有高人在此法施呢！