 真妄和合是外道論嗎？
| 秋柔 |
發表於: Sun.03/24, 2013 06:52 am
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| ”引用 | Michael 發表於 Sun.03/24, 2013 12:25 am
秋柔仁者
依據您的看法
見性者不可能: 迷而「把草繩看做蛇」
那依您的看法, 見性者可不可能: 不迷, 而「把草繩看做蛇」? |
關於您這個問題，是屬於見性者除習的內涵。
要講這個問題以前，我們先建立一個觀念，對於一個見性者來說，他沒有妄念可除，請注意我說沒有妄念可除的意涵。
沒有妄念可除，並不是說他不會生起妄念習氣，而是就他生起妄念，也不會有要去除它的想法。
現在我們假設他上一個念頭習氣來了，又去貪愛了，但是當他一警覺的時候，妄念馬上融入法身的大海裏，但對他來說，上一個念頭雖然有貪愛之心，因為煩惱即菩提，後念一覺，你不能說他剛剛起的妄念是實有，對見性者來說，過去的妄念，現在的妄念，未來的妄念，全部都了不可得。
雖有三心，但三心不可得。
所以就算見性者看待未見性以前的自己，依然是本來就不迷，不是說見性後才不迷，而是「本來就不迷」。
你說，不迷而「把草繩看做蛇」，因為了悟「本來就不迷」，所以不會有「把草繩看做蛇」的問題。
所以了悟妄心即是真心的時候，那上一個念頭妄心，就不是妄心啊，你現在的問題就是把妄心跟真心分成兩個，所以會有這樣的問題。
因為你分成兩個，所以就用思惟心惴測見性者的心，以為他等一下是真心，習氣一來又變成妄心，然後又是真心，兩個變來變去，這是您的錯誤知見。
如果你是這麼認為，就是二法，如果了悟無二，既沒有妄心，也沒有真心。
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| Michael |
發表於: Sun.03/24, 2013 10:06 am
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| ”引用 | 秋柔 發表於: Sun.03/24, 2013 06:52 am
不會有「把草繩看做蛇」的問題。 |
感謝秋柔仁者用心的分享 以末學為例, 要把「把草繩看做蛇」就把「把草繩看做蛇」 末學覺得沒有辦法「把草繩看做蛇」, 也有可能被當作是一種失能吧 依您的看法, 不認為見性者會「把草繩看做蛇」 末學覺得怪怪的 另外, 請不要在沒有了解別人的看法前, 隨便說別人的知見是錯誤的(註一) 這樣不禮貌喔 再次感謝您用心的分享 祝 法安  註一: | ”引用 | 秋柔 發表於: Sun.03/24, 2013 06:52 am
你現在的問題就是...
....這是您的錯誤知見
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| 雲破月來 |
發表於: Sun.03/24, 2013 01:20 pm
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| ”引用 | paa 發表於: Sun.03/24, 2013 01:38 am
| ”引用 | 秋柔 發表於: Sun.03/24, 2013 12:36 am
見性者剩下是習氣的問題，
但是你不能說，他又迷了，所以才會執著外在境相。
習氣並不妨礙他對事實真相的見地。
當他了悟妄心真心無二的時候，並無妄心可除，亦無真心可得。
因為體悟"一"的境界，不會再被外在境相所迷惑，
所以你說再由繩返回蛇，這是指已經破無明，後來無明又回來，這是不通的。 |
見性者已離心意識，已無諸妄心
你不要鬼扯亂說成：見性者還有妄心，他只是發現妄心和真心無二
你根本是鬼扯蛋一個。
《大方廣佛華嚴經 》
佛身難思議 如空無分際
彼無心意識 亦無起心想
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要無諸妄心，是要到八地無功用道時，才能完全達成..
甚至要完全除無明，還要到佛地時，才可以..
見性者已無諸妄心
請問你是如何知道的？
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| 雲破月來 |
發表於: Sun.03/24, 2013 01:39 pm
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《大乘密嚴經》金剛藏菩薩所說
阿賴耶亦爾 如來清淨藏
和合於習氣 變現周世間
佛經明言
阿賴耶識乃如來清淨藏與習氣和合
所以才變現出這個世間、山河大地、十八界、五蘊..
不懂的人，就會不了解佛菩薩的用意..
甚至會誤會這為外道論..
所以
在不懂的時候，是否應該小心一點..
不要隨便的批評佛說與菩薩說..
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| 雲破月來 |
發表於: Sun.03/24, 2013 01:47 pm
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而不深入了解的人，不悟真相的人..
就沒辦法了解，這個宇宙人生的真相..
不悟名之迷
眾生執迷而不悟，所以沉淪於生死..
既有執著與迷失，那麼就一直的輪迴..
深入佛法的人，了解世間真實相，才能跳出三界..
相反的人，結果就相反，繼續的沉淪..
要怎麼選，就看各人的選擇..
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| 秋柔 |
發表於: Sun.03/24, 2013 02:13 pm
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| ”引用 | Michael 發表於 Sun.03/24, 2013 10:06 am
另外, 請不要在沒有了解別人的看法前, 隨便說別人的知見是錯誤的(註一)
這樣不禮貌喔
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| ”引用 | 無名 發表於 Sun.03/24, 2013 01:08 pm
秋柔兄習慣自說自話
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如果佛法談的都只是佛經上的，而不是自己的，如何能印證佛法講的道理？
末學講的都是實際自己的心行，以自己的經驗來告訴你那個地方知見有問題，我想，若是一個真修道者，別人能為他點出知見有問題的地方，必定感激不盡。
二位學佛法的態度跟精神，仍有進步的空間。
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| paa |
發表於: Sun.03/24, 2013 02:52 pm
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| ”引用 | 雲破月來 發表於: Sun.03/24, 2013 01:20 pm | ”引用 |
paa 發表於: Sun.03/24, 2013 01:38 am
見性者已離心意識，已無諸妄心
你不要鬼扯亂說成：見性者還有妄心，他只是發現妄心和真心無二
你根本是鬼扯蛋一個。
《大方廣佛華嚴經 》
佛身難思議 如空無分際
彼無心意識 亦無起心想 |
要無諸妄心，是要到八地無功用道時，才能完全達成..
甚至要完全除無明，還要到佛地時，才可以..
見性者已無諸妄心
請問你是如何知道的？
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《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》
證心體離相了了見性。則滅一切相而生正智。得達聖性證入一切諸佛菩提故。
《大方廣佛華嚴經 卷第二十》住於真實境界中 此見性者所行道
《六祖大師法寶壇經》
見性之人立亦得。不立亦得。去來自由無滯無礙。應用隨作應語隨答。普見化身不離自性。即得自在神通游戲三昧。是名見性。
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| paa |
發表於: Sun.03/24, 2013 02:57 pm
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| ”引用 | 秋柔 發表於: Sun.03/24, 2013 02:13 pm | ”引用 |
無名 發表於 Sun.03/24, 2013 01:08 pm
秋柔兄習慣自說自話 |
如果佛法談的都只是佛經上的，而不是自己的，如何能印證佛法講的道理？
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所行非佛道，講出來的話必與佛經背離
行邪道，卻想印證佛法。妳根本是天大笑話
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| 雲破月來 |
發表於: Sun.03/24, 2013 02:59 pm
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| ”引用 | 《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》
證心體離相了了見性。則滅一切相而生正智。得達聖性證入一切諸佛菩提故。 |
心體離相，可沒說無妄心..
| ”引用 | | 《大方廣佛華嚴經 卷第二十》住於真實境界中 此見性者所行道 |
這也沒說無妄心..
| ”引用 | 《六祖大師法寶壇經》
見性之人立亦得。不立亦得。去來自由無滯無礙。應用隨作應語隨答。普見化身不離自性。即得自在神通游戲三昧。是名見性。 |
此處亦是..
普見化身，如果沒有妄心，怎麼見？
妄心，生滅心是名妄心..
你所引的，都沒辦法證明..
請再找過..
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| 秋柔 |
發表於: Sun.03/24, 2013 03:00 pm
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《圓覺經》云：「但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅；住妄想境不加了知，於無了知不辨真實，是則名為隨順覺性。」
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如果已經可以「居一切時不起妄念」（見性），為什麼還會生出妄心，而且還會住妄想境？
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| paa |
發表於: Sun.03/24, 2013 03:10 pm
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| ”引用 | 雲破月來 發表於: Sun.03/24, 2013 01:39 pm
《大乘密嚴經》金剛藏菩薩所說
阿賴耶亦爾 如來清淨藏
和合於習氣 變現周世間
佛經明言
阿賴耶識乃如來清淨藏與習氣和合
所以才變現出這個世間、山河大地、十八界、五蘊..
不懂的人，就會不了解佛菩薩的用意..
甚至會誤會這為外道論..
所以
在不懂的時候，是否應該小心一點..
不要隨便的批評佛說與菩薩說.. |
《占察善惡業報經》卷下 地藏菩薩所說
當知一切眾生身中，諸佛法身亦不可毀滅。若煩惱斷壞時，還歸法身，而法身本界無增無減，不動不變。但從無始世來，與無明心俱，癡暗因緣熏習力故，現妄境界。
『與習氣和合』的意思和『與無明心俱』相同
故知『和合』的意思等於『共俱』。而非妳所亂解的『攪合為一體』
是妳在亂解佛經。不是別人不懂
佛已經說法身清淨無垢。妳卻一再說法身要與垢合為一體。
妳不只離經背佛，還冥頑不靈
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| paa |
發表於: Sun.03/24, 2013 03:15 pm
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| ”引用 | 雲破月來 發表於: Sun.03/24, 2013 02:59 pm | ”引用 |
《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》
證心體離相了了見性。則滅一切相而生正智。得達聖性證入一切諸佛菩提故。 |
心體離相，可沒說無妄心..
| ”引用 | | 《大方廣佛華嚴經 卷第二十》住於真實境界中 此見性者所行道 |
這也沒說無妄心..
| ”引用 | 《六祖大師法寶壇經》
見性之人立亦得。不立亦得。去來自由無滯無礙。應用隨作應語隨答。普見化身不離自性。即得自在神通游戲三昧。是名見性。 |
此處亦是..
普見化身，如果沒有妄心，怎麼見？
妄心，生滅心是名妄心..
你所引的，都沒辦法證明..
請再找過..
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有妳這種讀經法，難怪妳會看不懂佛經
什麼人能『證心體離相』與『住真實界』????
顯然妳連這都不懂
真實界，即實相界，即佛界
另外，妳沒看到『達聖性證入一切諸佛菩提』這幾個字，是不是???
除非妳想告訴我，就算『入諸佛菩提』，仍然有妄心????
哈哈哈，
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| 雲破月來 |
發表於: Sun.03/24, 2013 03:21 pm
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你先去明心見性吧？
不識本心，學法無益
就算你貼對了，你還沒有明心見性..
更何況你還引錯了..
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| paa |
發表於: Sun.03/24, 2013 03:24 pm
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| ”引用 | 雲破月來 發表於 Sun.03/24, 2013 03:21 pm
你先去明心見性吧？
不識本心，學法無益
就算你貼對了，你還沒有明心見性..
更何況你還引錯了.. |
妳看不懂佛經就說一聲
我不會一直取笑妳
《大方廣佛華嚴經 卷第二十》住於真實境界中 此見性者所行道
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