諸行無常，天災地變！

[無名]

　爾時。地獄眾生罪畢命終。來生人間。復修第三禪道。身壞命終。生遍淨天。
畜生．餓鬼．阿須輪．四天王．忉利天．炎摩天．兜率天．化自在天．
他化自在天．梵天．光音天眾生命終。來生人間。修第三禪道。身壞命終。
生遍淨天。由此因緣。地獄道盡。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王。乃至光音天趣
皆盡。

當於爾時。先地獄盡。然後畜生盡。畜生盡已。餓鬼盡。餓鬼盡已。阿須倫盡。
阿須倫盡已。四天王盡。四天王盡已。忉利天盡。忉利天盡已。炎摩天盡。
炎摩天盡已。兜率天盡。兜率天盡已。化自在天盡。化自在天盡已。他化自在天盡。
他化自在天盡已。梵天盡。梵天盡已。光音天盡。光音天盡已。然後人盡無餘。
人盡無餘已。此世間敗壞。乃成為災。

　　其後久久。有大黑雲暴起。上至遍淨天。周遍大雨。純雨熱水。其水沸湧。煎熬
天上。諸天宮殿皆悉消盡。無有遺餘。猶如酥油置於火中。煎熬消盡。無有遺餘。光
音天宮亦復如是。以此可知。一切行無常。為變易法。不可恃怙。有為諸法。甚可厭
患。當求度世解脫之道。

[無名]

　其後此雨復浸梵迦夷天宮。煎熬消盡。無有遺餘。猶如酥油置於火中。無有遺餘
。梵迦夷宮亦復如是。

其後此雨復浸他化自在天．化自在天．兜率天．炎摩天宮。煎熬消盡。無有遺餘。
猶如酥油置於火中。無有遺餘。彼諸天宮亦復如是。

其後此雨復浸四天下及八萬天下諸山．大山．須彌山王。煎熬消盡。無有遺餘。
猶如酥油置於火中。煎熬消盡。無有遺餘。彼亦如是。

是故當知。一切行無常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫
之道。其後此水煎熬大地。盡無餘已。地下水盡。水下風盡。是故當知。一切行無
常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。

　　佛告比丘。遍淨天宮煎熬消盡。誰當信者。獨有見者。乃能知耳。梵迦夷宮煎熬
消盡。乃至地下水盡。水下風盡。誰當信者。獨有見者。乃當知耳。是為水災。

[無名]

云何水災還復。其後久久。有大黑雲充滿虛空。至遍淨天。周遍降雨。渧如車輪
。如是無數百千萬歲。其水漸長。至遍淨天。有四大風。持此水住。

何等為四。

一名住風。
二名持風。
三名不動。
四名堅固。

其後此水稍減無數百千由旬。四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。鼓蕩濤波。
起沫積聚。風吹離水。在虛空中。自然變成光音天宮。七寶校飾。由此因緣有
光音天宮。

其水轉減無數百千由旬。彼僧伽風吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水。
在虛空中。自然變成梵迦夷天宮。七寶校飾。如是乃至海水一味鹹苦。亦如火災
復時。是為水災。

[無名]

佛告比丘。云何為風災。

風災起時。此世間人皆奉正法。正見。不邪見。修十善業。修善行時。時有人得清淨
護念第四禪。於虛空中住聖人道．天道．梵道。高聲唱言。諸賢。護念清淨第四禪樂
。護念清淨第四禪樂。

時。此世人聞其聲已。仰語彼言。善哉。善哉。願為我說護念清淨第四禪道。
時。空中人聞此語已。即為說第四禪道。此世間人聞其說已。即修第四禪道。
身壞命終。生果實天。

　　爾時。地獄眾生罪畢命終。來生人間。復修第四禪。身壞命終。生果實天。畜生
．餓鬼．阿須倫．四天王乃至遍淨天眾生命終。來生人間。修第四禪。身壞命終。生
果實天。

由此因緣。地獄道盡。畜生．餓鬼．阿須倫．四天王。乃至遍淨天趣皆盡。

爾時。地獄先盡。然後畜生盡。畜生盡已。餓鬼盡。餓鬼盡已。阿須倫盡。阿須倫盡
已。四天王盡。四天王盡已。如是展轉至遍淨天盡。遍淨天盡已。然後人盡無餘。人
盡無餘已。此世間敗壞。乃成為災。

其後久久。有大風起。名曰大僧伽。乃至果實天。其風四布。吹遍淨天宮．光音天宮
。使宮宮相拍。碎若粉塵。猶如力士執二銅杵。杵杵相拍。碎盡無餘。二宮相拍亦復
如是。以是當知。一切行無常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世
解脫之道。

[無名]

其後此風吹梵迦夷天宮．他化自在天宮。宮宮相拍。碎如粉塵。無有遺餘。猶如
力士執二銅杵。杵杵相拍。碎盡無餘。二宮相拍亦復如是。

以是當知。一切行無常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解
脫之道。

其後此風吹化自在天宮．兜率天宮．炎摩天宮。宮宮相拍。碎若粉塵。無有遺餘。
猶如力士執二銅杵。杵杵相拍。碎盡無餘。彼宮如是碎盡無餘。以是當知。一切
行無常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。

　　其後此風吹四天下及八萬天下。諸山．大山．須彌山王置於虛空。高百千由旬。
山山相拍。碎若粉塵。猶如力士手執輕糠散於空中。彼四天下．須彌諸山碎盡分散。
亦復如是。

以是可知。一切行無常。為變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求
度世解脫之道。其後風吹大地盡。地下水盡。水下風盡。是故當知。一切行無常。為
變易法。不可恃怙。凡諸有為甚可厭患。當求度世解脫之道。

[無名]

　佛告比丘。遍淨天宮．光音天宮。宮宮相拍。碎若粉塵。誰當信者。獨有見者。
乃能知耳。如是乃至地下水盡。水下風盡。誰能信者。獨有見者。乃能信耳。是為風
災。

云何風災還復。其後久久。有大黑雲周遍虛空。至果實天。而降大雨。渧如車輪
。霖雨無數百千萬歲。其水漸長。至果實天。時。有四風持此水住。

何等為四。

一名住風。
二名持風。
三名不動。
四名堅固。

其後此水漸漸稍減無數百千由旬。其水四面有大風起。名曰僧伽。吹水令動。
鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水。在於空中自然變成遍淨天宮。雜色參間。七
寶所成。以此因緣有遍淨天宮。

其水轉減無數百千由旬。彼僧伽風吹水令動。鼓蕩濤波。起沫積聚。風吹離水
。在於空中自然變成光音天宮。雜色參間。七寶所成。乃至海水一味鹹苦。亦
如火災復時。是為風災。是為三災。是為三復。