離念靈知亦非真心~, 離念靈知猶為法塵分別影事。

[梅庵]

如果中台老和尚的一念心是像您們說的真如心，他有如此證的話，
就不會發生台灣兩次總統時的荒謬行徑，預言、發誓、動瞋心、暗示神通，
連戰一定當選，不當選台灣會完蛋，結果呢？
因為他選舉時的荒謬行徑，選後信徒跑了三分之一。

您們，是以自己的意思高推了老和尚說法了。
.................................................................
出格禪師的行逕豈是一般凡夫所能體會的~
就梅庵所知其中的玄外之意
並非汝眼前所見

如歸宗斬蛇,南泉殺貓豈是世間凡夫所能體會的~

哈~~~
別被天下老和尚瞞去~

古德云:
又如南泉殺貓、歸宗斬蛇，雖示毀禁而安住淨戒，能轉毀禁為淨戒，則持犯不二矣。
示行嗔恚。而常慈忍。示行懈怠。而勤修功德。示行亂意。而常念定。
示行愚痴。而通達世間出世間慧。
肇曰：‘示行六蔽，而不乖六度也。’

[qwe]

是喔，只要你高興的都是出格禪師。

一個被省籍情節所左右，
一個以私心介入政治的方外人，
出格在那裡了？
我們在台灣看得很清楚，
別在大陸睜眼說瞎話！

[梅庵]

哈~~~
汝這瞎眼的井底之蛙呀~

誰在大陸啦!

[qwe]

你不在大陸，難道在水底嗎？
你是水底之蛙！

[梅庵]

梅庵不在大陸
亦不在水底
乃掛在汝心底~~

哈~~~

[親愛寶貝2]

寶貝呀~
「知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃」
梅庵若言此句老和尚開示時舉出
當言之際未顧及前後順序~
後其弟子整理時未據經引之
故錯在弟子,非老和尚之咎

請問汝同意否?

且能因此懷疑老和尚之證量乎?
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

唉呀∼∼

弟子大部份是用錄音整理的，所以老和尚說錯的可能性極大呀？？
所以請梅庵法師再去詳細求證，不要依人不依法，落入大名師的情執之中，
反而誣陷其他無辜的弟子，那就不好了∼∼

然而現已鑄成大錯，該如何收拾？怎不見後續更動說明呢？

唉∼∼真是不深信因果啊？說法太草率了∼∼∼


寶貝合十

[梅庵]

哈~~~
梅庵向來皆依法不依人也!
吾不見名師~

一個悟道者橫說豎說皆通宗
汝以一引經前後錯置
懷疑老和尚之證量?
乃汝未到
何干老和尚?
何干梅庵?

[親愛寶貝2]

哈~~~
梅庵向來皆依法不依人也!
吾不見名師~

一個悟道者橫說豎說皆通宗
汝以一引經前後錯置
懷疑老和尚之證量?
乃汝未到
何干老和尚?
何干梅庵?
∼∼∼∼∼∼∼∼〕

看來汝梅痷也只是個啞羊僧、無慚愧僧爾，云何以示現僧寶之相在此誤導眾生，
為中台山老和尚死執面子，死不悔改，擅自更改經典比佛還偉大，說什麼「橫
說豎說皆通宗」，凡有證量者皆不會更改佛經內容一字，而能演說無礙，然而
此中台老和尚反而要更改佛經內容來符合自己的邪見，如此豈是一位有證量者
能「橫說豎說皆通宗」耶？荒天下之大謬也∼∼

汝等中台山老和尚以認第六識明明白白的心，與認第七識為能處處作主的心為
真心，這首先是已有了二心，怎麼會是第一義真心呢？這二心又那個才是真心呢？
動一點腦子想一想吧？別辜負了在家人的供養吧？？？

若墮邪知見，怎消檀信施？
此身不悟道，披毛戴角還？

寶貝合十

[不會]

我也不相信某*覺是開悟者..

選舉之時妖言惑眾...大喊..

當蒜..當蒜..當蒜....

[梅庵]

>>>怎麼會是第一義真心呢？這二心又那個才是真心呢？
前言已釋
汝竟還以蕭平實之邪法誣詆

隨汝去~

[梅庵]

不會呀~
肇曰：‘示行六蔽，而不乖六度也。’
汝等小根小器者
只能被天下老和尚瞞去~

[不會]

梅庵..

中台

寺廟.好大..好大..好大..

看得不會直搖頭......

[親愛寶貝2]

請梅痷無慚愧僧翻開中台山雜誌第五十六期第二十三頁內容：

「靜坐時，保持清楚明白的這念心，就是安住中道實相。」



拜託啊∼∼這樣子也能叫做中道實相啊？？？這種邪見比那些能入未到地定乃
，至四禪定的外道還要不如啊？？？？

這樣子就如汝所謂之「橫說豎說皆通宗」嗎？？？

太荒唐了吧？？？飯可以多吃，佛法可不要亂講呀∼∼∼

寶貝合十

[不會]

此即是5566胡說之處....

[不會]

古德云:
又如南泉殺貓、歸宗斬蛇，雖示毀禁而安住淨戒，能轉毀禁為淨戒，則持犯不二矣。
示行嗔恚。而常慈忍。示行懈怠。而勤修功德。示行亂意。而常念定。
示行愚痴。而通達世間出世間慧。
肇曰：‘示行六蔽，而不乖六度也。’


梅庵...
此古德是誰？胡說公案....