勿謗大日經，大日如來！, 大毗盧遮那成佛神變加持經！

老兄 有錯就說 好好做人 日子過得才自在

老兄

《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》

阿彌陀佛如來應正遍知。父名月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顏。子名月明。

http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/...12/T12n0370.htm

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

以前無名兄毀謗過彌勒菩薩

胡扯說瑜伽師地論不是彌勒菩薩說的

這生很自在，下生卻應很糟糕

是存疑，非毀謗，因與佛制不符！

淨堂自己毀謗大乘都不記得，
喜歡擴大別人事端！

論法就論，整天批評別人，那是論法？


阿彌陀佛！

其實末學主要在宣揚大乘，
希望大家不用過份畏懼生死！
並非在弦耀末學自在！

二乘思想過份濃厚
讓大眾畏懼佛教
而轉信其他宗教

大乘佛法的主要目標
並非了生死或証道
給一般大眾太大的壓力

有人說信主好自在快樂，一切均由上帝幫您承擔
信佛又因果有輪迥好恐怖，也沒人幫您承擔！

其實大乘佛法也是一樣有佛菩薩承擔，
只是漢傳佛教，自稱大乘卻偏二乘行！


阿彌陀佛！

同見成愛，異見成憎乃必然的現象
處理冤親債主有那麼重要，
並被列為禪定修行的目標嗎？

阿牛兄怕末學誤了他
其實末學所言均依佛說佛理
除非連佛菩薩也會誤眾生？
阿牛是否該想想，他所看的論
會不會才真誤了他！

漢地均討人喜歡，見人說人話見鬼說鬼話
奉承才會做人，才是修行人，俟！均非如法行！

前引經文己說明初地菩薩至十地才是慧智莊嚴，
才是無為無漏法，斷業果，阿羅漢能嗎？
除非是不了義經的方便說！

自行能解決冤親債主，佛經並無類似的說法，
佛都不干預因果，阿羅漢能嗎？
瑠璃王追殺釋迦族己是一個明証。
大目鍵連神通還不夠利害嗎？

佛說長壽滅罪護童子經，佛是幫屢次喪子的婦人解決了
殺前人子女的寃仇，做公親需由第三者強力人士，自己
能夠解決，那還有冤親債主呢！

現代人論長壽，常勸人注意飲食，甚至說；

You are what you eat!
此非如法說！

應改為， you are what you read!

阿牛兄最近變了，要小心，讀多了論心性會轉變的
有位同學告訢末學，她讀李洞賓的書，定中李仙祖會出現
幫他解疑！

末學不討喜別人！不再乎聽者高興否？該說的還是要說！

修行人藝高瞻大，常被騙都不知！幾年前台灣不是有一群修行人，
賣掉台灣家產，到美國德州等待上帝接引，什麼上帝是他父親，
佛是他兒子！還是大學講師，又吃素，又練功，不也是很清凈嗎？

阿牛也真牛，不聽老人言，孤注一擲迷修行！千萬別毀了前程！

阿彌陀佛！

老兄啊

有意識到了啊

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

哈哈，自稱証三身的上上人應多說法，
因為証三身的大菩薩畢竟不多，
應多說法釋疑才是！

很少有菩薩言不及義！

假老說大般涅槃經錯譯了！
大菩薩是否該說說，以免誤了後學！

阿彌陀佛！

其實末學主要在宣揚大乘，

無名


要行大乘亦不可貶低二乘人，行大乘需有二乘作基礎否則只流於形式，無二乘之基而說大話自救尚不能，還個什麼大乘？在現今看過太多所謂的大乘，在日常生活中說盡大話，一但境界現前往往不能自主，我有個朋友在台壇天天發表不生不滅本體，卻未能真正落實於生活每天隨著外境起舞，言不由衷口是心非，連自己的心行都不能面對，這種的大乘讓人感到無地自容，所以我還是勸你，無名你若已能自證阿羅漢，才可說這種言論，否則獲罪非淺。

慎思~~慎思~~

我什麼時候毀謗過大乘???

只因在台壇與某些人的佛法理念不合就叫毀謗大乘喔??

這是誣陷

日誌，沒有人會故意去貶低阿羅漢的，因為他們也是聖者、人天應供。
只有在有人意圖以二乘法取代大乘法、或宣揚二乘法勝於大乘法、或抬聲聞貶菩薩時，才會去比較大小乘義理及佛說如何如何云云。
倒是你日誌見人意圖以二乘法取代大乘法、或宣揚二乘法勝於大乘法、或抬聲聞貶菩薩時一聲不吭，怎麼？不敢吭聲嗎？你像個佛子嗎？
勇敢一點兒吧，日誌！

老兄啊

《五燈會元卷第九》

溈仰宗
南嶽下三世
百丈海禪師法嗣
潭州溈山靈祐禪師

……
師問仰山。涅槃經四十卷。多少是佛說。多少是魔說。

仰曰。總是魔說。

師曰。已後無人奈子何。

……

下下人 就是這樣啦 笑微微.. 哦

立言

二問於你：立言你證得阿羅漢嗎？佛怎先從二乘說起？

下兄

同樣的標準~

下兄你請人注釋分別緣起初勝法門經算不算魔說？

好一個離言絕相

那有離言絕相，仍有佛魔相！

正確答案，應是佛沒說法

但眾生是在聽法！


阿彌陀佛！