大宋永明智覺禪師說：阿賴耶識是假施設。, 蕭徒回去再看看你師蕭平實誤說的阿賴耶識是真實有。

維摩吉 發表於: Wed.01/28, 2009 11:48 am
楞伽經云：阿賴耶識名如來藏

淨堂你在謗佛嗎？

回
阿吉兄啊

是指名

但實不是，因阿賴耶識與如來藏，不一不異故

實不是出於何處.請舉經證喔.

楞伽經云：阿賴耶識名如來藏

舉不出不要自己下註解啦.5566您發心幫幫忙啦.

你家蕭師不是這樣說嗎

依義不依語

我家蕭師

若我敢站出來.證明非蕭派弟子.你敢不敢入正覺一輩子服侍蕭師.立誓今生不悔

阿吉兄你中蕭毒
蕭隨時就是你家師啦

你如果有能，請你去請十方論壇，開放老娘進去說他兩句

若連這個無能，不需在此唱聲啦

您願與蕭師展開法義辨証嗎？說真的您要有本事辨証.讓十方啞口無言.我可代為轉達戰帖.經裁若您勝之.從今而後.我改讀5566所著之書.至少三節參拜.並免費替您催邪顯正.若您輸又該如何呢

看不下去了.再回來說說~~~
你以為你是誰？！想拿二仟塊跟人換壹億元？去照照境子啦.

蝦米系---若您輸又該如何呢？八字都還沒一撇咧.
請問：誰來裁決勝負？誰是雙方信任的人？現在活的人哪個是蕭平實肯認的？
你不要活在自己的世界裡.以為自己有什麼影響力.去認真送貨比較實在啦.

說得好！！

「阿賴耶識 名如來藏」，是指第八識之清淨體性是 如來藏，不是說 第八識「就是」如來藏。

否則，同樣一部經典，為什麼又要另行強調──「如來藏識不在阿梨耶識中」、「而實未捨未轉如來藏中藏識之名」、「若無識藏名。如來藏者則無生滅。」──呢？？

因此可知，如來藏是阿賴耶識的體性所顯，非即阿賴耶識也，兩者關係乃不一不異，非等同也，此所以永明延壽大師言「若有不信阿賴耶識。即是如來藏。別求真如理者。如離像覓鏡。即是惡慧」。

因為 阿賴耶識提供了為善、為惡的可能性，不需「別求」解脫標的物也。

以阿賴耶識為「假」施設，證取如來藏、法性、真如之「真」義也。

而實未捨未轉如來藏中藏識 之名

若依羅丹所言.為何如來藏中有藏識呢?不是無為無漏真如之體嗎?

5566到底要不要下戰帖啦?名號亮不出來嗎?

這是因為諸心識乃依如來藏而有生滅之故。

《大乘起信論》卷1云：「依如來藏。有生滅心轉。不生滅、與生滅和合。非一非異。名阿賴耶識。」

既然非一非異.阿賴耶識.是名為心.難道您悟的是假心