 眾生本來成佛？
| 無名 |
 發表於: Sun.10/19, 2014 02:01 pm
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為什麼眾生本來成佛？
末學以為此成佛並非指眾生己修成佛
再退轉變為眾生？
如果修成佛後還會退轉，那學佛修行變成徒勞
有如西斯弗斯神話，永遠推大石上山，到山頂
還是再會滾下來。這是徒勞的動作，也稱為悲劇！
此成佛是指未有三界未有眾生時的本來狀態，
因眾生而立佛，未有眾生前，應是無名，什麼都是，
什麼都不是？無以名之？
立名，立佛，立眾生均因說法方便，不立文字
也無有佛法！，
「善男子!此菩薩及末世眾生,修習此心得成就者,於此無修亦無成就。圓覺普
照寂滅無二,於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界,猶如空花亂起、亂滅,不
即、不離,無縛、無脫;始知眾生本來成佛,生死、涅槃猶如昨夢。
善男子!如昨夢故,當知生死及與涅槃無起、無滅、無來、無去,其所證者無得、
無失、無取、無捨,其能證者無住、無止、無作、無滅,於此證中無能、無所,畢竟
無證亦無證者,一切法性平等不壞。
善男子!彼諸菩薩如是修行,如是漸次,如是思惟,如是住持,如
是方便,如是開悟,求如是法,亦不迷悶。」
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| 無名 |
發表於: Sun.10/19, 2014 02:22 pm
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一切眾生於無生中,妄見生滅,是故說名輪轉生死。
善男子!如來因地修圓覺者,知是空花,即無輪轉,亦無身心受彼生死,非作故無,
本性無故。彼知覺者猶如虛空,知虛空者即空花相,亦不可說,無知h覺性,
有無俱遣;是則名為淨覺隨順。
何以故?虛空性故,常不動故,如來藏中無起滅故,無知見故,如法界性究竟圓滿
遍十方故;是則名為因地法行。菩薩因此於大乘中發清淨心,末世眾生依此修
行不墮邪見。」
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