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非心非佛 發表於： Thu.07/07, 2011 10:47 am
曾經在唐朝興盛一時的佛頂尊勝陀羅尼，黃帝曾下令僧尼每天一定要持誦二十一遍，而此陀羅尼也為禪宗持誦四陀羅尼之一，持誦此陀羅尼的殊勝功德，末學也為之讚嘆，至於其主要用途可分為：除災救難、滅罪生善、淨除業障、增福延壽、得大菩提、救拔幽冥、利益鳥獸及一切蠢動含靈；增智慧、轉定業、消諸病、破地獄、安門戶、得子嗣、和夫婦、往生極樂世界或諸佛國土、除鬼神所祟之疾病及祈雨等等。甚至此咒一經於耳，即能熏其阿賴耶識(第八識)為佛種子。
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《佛頂尊勝陀羅尼經》說：[若人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生，閻羅王界、阿修羅身……及諸猛獸，一切蠢動含靈，乃至蟻子之身，更不重受，即得轉生諸佛如來，一生補處菩薩同會處生。或得大姓婆羅門家生，或得大剎利種家生，或得豪貴最勝家生。]
又說：[若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦念得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。]
所以說，淨土和陀羅尼這兩種法門是息息相關，圓融無礙、相輔相成的。兩者都是非常殊勝、微妙、不可思議的法門，能徹底解決六道眾生多劫輪迴生死之苦惱。
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偉大的佛陀以慈悲救度善住天子的因緣，宣說了“佛頂尊勝陀羅尼” ，因此，“尊勝陀羅尼”在印度廣為流傳。
佛陀入滅之後，直至唐朝的儀鳳元年，（西元六七六年），印度有婆羅門僧人，名叫佛陀波利，跋涉千山萬水，備歷艱辛，來到中國山西省五臺山，朝禮文殊師利菩薩。
他在五臺山下，以最虔誠的心，五體投地向山頂頂禮，並且一步一拜，拜向山頂。
他以無限悲切的心，發自心靈深處的語言，說：“自從佛陀入滅之後，所有的大聖賢大菩薩都不出來救度可憐的眾生了。世間上唯有大士文殊師利，在此五臺山中，慈悲引度眾生，教導眾生修菩薩道。我佛陀波利，所恨的是沒有出生在佛陀住世的時代，不能見到佛陀的聖容，不能親聆佛陀的教誨，心中多麼遺憾！故此，特地遠涉萬水千山，懷著最誠敬的心，來拜謁大士文殊師利，乞求大士啊，您大慈大悲，允許讓我得見您莊嚴尊貴的儀容。”
說完，向山頂禮，悲泣淚如雨下。
正在頂禮之際，一抬頭，忽見一位老人，氣定神閑，從山中緩緩走出來。
這位老人，來到佛陀波利面前，滿臉慈祥，忽然用婆羅門語，開口對佛陀波利說：“法師，您千里迢迢，不辭辛勞來訪尋聖跡，慕道求法的心令人感動。
“但是，中國的眾生多造罪業，很多出家僧眾都犯戒律。如此深重的罪業，難以救度。唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》，才能夠滅除眾生的一切惡業。未知法師有沒有帶此經來？”
佛陀波利說：“貧僧一心一意，直來禮謁文殊大士。沒有帶此經來。”
老人說：“法師既然沒有帶此經來，空來何益？就算您見到了文殊大士，又如何能得識？法師不如回去印度，取《佛頂尊勝陀羅尼經》來流傳中土。這就是等於奉獻給諸佛的很大供養，又利益廣大眾生、拯救幽冥、報答諸佛的大恩了。下次法師帶取此經來的時候，弟子我就會告訴您文殊師利菩薩的住所。”
佛陀波利聽聞老人一番話，恍然大悟，不勝歡喜，於是向老人至心敬禮。
就在抬頭之間，眼前的老人，忽然不見了。佛陀波利驚愕不已，更為加倍虔誠，一心一意，返回印度，取《佛頂尊勝陀羅尼經》去了。
經過餐風宿露的六個寒暑，佛陀波利以堅強的毅力，永不退轉的虔誠，一心救度苦難眾生的大慈悲願力，鋼鐵般的意志，翻越了荊棘滿途、連綿不斷的崇山峻嶺。一步一步，走過了一望無際、四野無人煙的戈壁沙漠。
就這樣奔波跋涉，過了漫長的六年。
終於，在永淳二年（西元六八二年），佛陀波利取得《佛頂尊勝陀羅尼經》 ，再次來到中國西京。
按照當時唐朝的法律規定，把梵文的經書翻譯成漢文，是要經過皇帝的批准。於是，佛陀波利去見唐高宗李治，將事情經過具奏明白，並將《佛頂尊勝陀羅尼經》的梵文原本交給唐高宗。
誰知，唐高宗是個自私自利的人。他接到佛陀波利的經文梵本，即命令日照三藏法師等人在宮庭內進行翻譯，並將經本禁在宮庭之內，不得外傳。又賞賜給佛陀波利上等的絲絹三十匹，想就此打發佛陀波利離開。
佛陀波利見此經本被禁在宮庭之內，不得外傳，真是心如刀割，萬分悲痛。
他淚流滿面，向皇帝奏說：“貧僧歷盡艱難，冒著性命危險，萬里迢迢，取得經本，來到中土。貧僧的一番心願，是希望普濟眾生，救拔苦難。並不是貪圖賞賜財物，更不是要得到任何名利。請皇上將經本開禁，流行民間，使萬民百姓及幽冥含靈，同受佛光法益啊！”
唐高宗無可奈何，只得將翻譯好的漢文經本留下，把梵文經本交還給佛陀波利。
佛陀波利得回梵文經本，到處訪尋懂得翻譯的人。幾經輾轉辛勞，終於在西明寺，找到善解梵語的漢僧順貞法師。
於是，又奏請唐高宗，得到聖旨批准。佛陀波利就在西明寺，與順貞法師等人共同翻譯《佛頂尊勝陀羅尼經》。
經文翻譯出來之後，佛陀波利心願已了，就帶著原梵文經本，去了五臺山，文殊師利菩薩接引，從此不再出山。
過了五年，到唐朝垂拱三年（西元六八七年），有定覺寺的住持志靜法師，親自拜見日照三藏法師，將《佛頂尊勝陀羅尼咒》諮詢。
日照三藏法師於是口宣梵音，經過十四天的精詳校對審核，將皇宮的譯本與民間的譯本之間，其中有小小差異之處，全部重新勘校注音，使字字句句梵音注音，毫無差失。並記錄在朝庭文獻之中。
到了明朝永樂九年（西元一四一二年），皇帝明成祖，還親自為《佛頂尊勝陀羅尼經咒》寫了序文。高度讚揚“佛頂尊勝陀羅尼咒”的無量功德。
當初，釋迦佛陀為救度善住天子而宣說的“佛頂尊勝陀羅尼”及其因緣，是記載在印度梵文經本之中，由佛陀波利尊者與順貞法師翻譯成漢文。
佛陀波利尊者被文殊師利菩薩點化，回印度取經，及至後來輾轉翻譯的史實，是唐朝定覺寺住持志靜法師記載為文的。
這數篇重要的文獻，連同明成祖皇帝的序文，全部都記載在《大藏經•密教部》裡面。
各位大德，您看了這篇《佛頂尊勝陀羅尼如何傳進中國》之後，請大家稍為想一想：
為何文殊師利菩薩要顯化老人，叫佛陀波利尊者回印度取經，而且特別指明專要“佛頂尊勝陀羅尼經”？
為何佛陀波利尊者要冒著生命危險，歷時六年之久，經受種種艱難辛苦，翻越千山萬水，將《佛頂尊勝陀羅尼經》由印度帶來中國？
為何佛陀波利尊者寧可不要皇帝的賞賜，堅持要將《佛頂尊勝陀羅尼經》流傳民間，並再經輾轉辛勞，找人把經本翻譯好了，才算了結心願？
這三個問題，正是顯示出，“佛頂尊勝陀羅尼咒”對娑婆罪苦眾生，是非常非常的重要！
正如文殊師利菩薩（老人）所說：
“中國的眾生多造罪業，很多出家僧眾都犯戒律。如此深重的罪業，難以救度。唯有《佛頂尊勝陀羅尼經》，才能夠滅除眾生的一切惡業！”
這段萬古不渝的聖賢金石之言，真是令人深省啊！
《佛頂尊勝陀羅尼經》上，有一首偈，說得非常好：
昔日尊者往東來，
卻被文殊化引開；
東土若無尊勝咒，
孤魂難以脫塵埃。
《大藏經》記載的 “佛頂尊勝陀羅尼”靈驗史實
自從佛陀波利尊者將“佛頂尊勝陀羅尼”傳進中國之後，“佛頂尊勝陀羅尼”的咒本，流傳遍整個唐朝國土，所有寺院幡刹以及民間庶人，都興起持誦“佛頂尊勝陀羅尼咒”的熱潮，因此，產生了很多令人驚歎奇絕的神跡。
大約在佛陀波利尊者隱沒在五臺山之後的四十年，有一位朝庭大臣，官拜“朝議大夫兼侍御史”的，名字叫武徹，將他認識的倆位元居士所親身經歷的持咒奇跡記錄下來，他的記錄後來被載在《大藏經》內。
以下是有關兩位居士的持咒奇跡：
一、兒子持咒 父親生為仙王
在唐朝開元十二年（西元七二五年），五臺山下，有一位很精進修行的王居士。他有事要遠行，一去一回要花四個多月時間，因為古代交通不發達，舟車不便。通訊也很不方便。
王居士遠行回來，他的父親已經去世了。他回來見不到父親，心中悲慟萬分。
於是，他決心在山中閉關，至誠持念“尊勝陀羅尼咒”數十萬遍，回向給亡父，願亡父消除惡業，得生天界；並祈願要再見亡父一面。如此精誠持念，懇切求願，每天不敢鬆懈。
誰知持念了很長的歲月，毫無感應。
王居士心想：為何“尊勝陀羅尼”不靈驗？不如出關下山去算了。
正欲出山，忽見一位老僧人，來到他閉關的門邊，對王居士說：“仁者所持念，實在是非常的誠心，也非常的勤奮精進。不是‘尊勝陀羅尼咒’不靈驗，而是汝持念的文句字音多脫略不准，功德較薄，不易見效。我今傳授汝全本文句字音，要繼續勤念，自有功效。”
說完，老僧人將文句咒音教授給王居士，居士虔誠拜受。並繼續精進持念。
如此又過了三個多月，有一個夜晚，正在用功持念，忽然聽到微妙的天樂聲音，管弦簫笛，悠揚悅耳，非常動聽。又聽到衣冠上的金環玉佩之聲，非常清脆。這些聲音和音樂，都是自天而降，緩緩的降在庭院之內。
王居士在驚疑之中，趕快跑出去庭院觀看，頓時呆住。只見有天人天女數十位，相貌端莊清麗，天衣鮮豔，彩帶飄飄，各執樂器和旗幡，天香四溢，光明如晝。
又見在天人天女之中，共環繞一位仙王，相貌非常慈祥，頭戴高冠，衣帶服飾特別光亮鮮明，儀態威嚴莊重。
正在凝視之間，只見仙王舉足向前，對王居士說：“汝認得我嗎？”
王居士答：“不認識。”
仙王笑說：“我就是汝的父親啊！汝整年累月在持念“尊勝陀羅尼咒”，我得到汝的功德之力。最近三個多月，汝持咒的功德福力，突然比以前增加很多倍。我得到汝累積的大功德力，已經成為天仙之王，享受天界仙王之福。汝持念‘尊勝陀羅尼咒’的功效，真是不可估量，真是不可思議啊！希望汝繼續努力用功，將來到不可思議的境界！”
仙王說完，已含笑徐徐升空，天人天女又奏起悠揚動聽的仙樂，一齊升起。只見旗幡招展，五光十色，漸漸隱沒在虛空之中。
王居士心中歡喜雀躍，無法形容。慌忙拜送。經很久時間，庭院仍很光亮，天香歷久不散，仙樂仍清晰可聞。
王居士從此信心百倍，更加精進。
可想而知，王居士一定會得到“持明大成就”，進入不可思議的境界。
二、持咒功德，超度整間地獄所有罪魂
唐朝天寶初年（西元七四二年），有五臺山人王少府，精勤持念“尊勝陀羅尼咒”達二十年之久。
這天，他因事來到東都城的朋友家中，突然感到不適，躺在朋友家中床上安詳地昏死過去。他朋友見他面色如生，鼻孔尚有一絲微息，身體仍有微溫。因此，不敢將他埋葬，就讓他照舊躺在床上，不去驚動他。
就這樣，王少府昏死了七天七夜。七天之後蘇醒過來。
他的朋友以及遠近親朋，都來看望他。王少府向大家講述了他昏死七天的經歷：
我感到心口有點悶，就躺在床上休息。剛剛躺下，就有二位使者進來對我說：“我們王爺專誠有請大師，請大師移步。”
於是，我起來跟隨他們二位出門，一直行了數十裡，倆位使者在路旁大樹下憩息，我也隨之坐下休憩。
在休憩之時，我忽然想起，何不把握時間持念“尊勝陀羅尼咒”？
於是，即時閉目觀想，心中默念，念至二十一遍，開眼來看，倆位使者已不見影。
我正在錯愕之時，看見另有四位使者來到，對我恭敬跪拜，說：“仁者所修持的聖咒，具無量功德，有大利益。剛才倆位使者，已經升生天界。”
我說：“我只有默誦‘尊勝陀羅尼咒’而已，並無其它。”
四位使者說：“正是這‘尊勝陀羅尼咒’的大功德力的緣故，恭請大師為我四人持誦，救拔我等苦難。”
說完，再三跪拜。
我又再次閉目默誦“尊勝陀羅尼咒”，專心觀想。誦到二十一遍時，開眼又不見四人。
頃刻之間，聽到空中有戈甲的聲音，自天而降。只見一隊儀仗隊伍，服飾鮮明，整齊威武，擁護著一位王者，後面還有很多的侍衛。
這位王者，穿著紫袍盛服，身披戈甲，相貌非常威嚴。他帶領眾儀衛侍從，向前跪地，對我說：“我是冥司第五殿閻羅王，地位已很尊貴。但是，始終是屬於神道的境界，為神道的職司所攝轄，現在求願升生天界。剛才六位使者，已得到大師的法力功德，都已升天去了。現在弟子專誠來求請大師移步，到弟子的住所去持誦‘尊勝陀羅尼咒’ ，希望本殿的眷屬及其它眾生，都得到聖咒的大功德福力蔭庇，功德無量！”
說完，起身前行。
於是，我也起身相隨而行。行到一個很大的山坡，進入一座城樓之內。
我看到方圓數十裡，一望無際，都是罪魂，全部在受刑罰。滿眼皆是帶腳鐐手銬的，披枷鎖杻械的，囚防牽捆的。拷打酷刑，皮開肉裂，血流滿臉滿身，慘呼嚎叫之聲不絕，令人心寒膽碎。又有斷臂殘肢，無頭之鬼，腐身爛骨等魂，慘不忍睹。血腥臭味，撲鼻襲人，聞之欲嘔。真是地獄慘景，呈現眼前。
我鎮定心神，跟隨閻羅王上到一高臺，閻羅王請我上高座，他自己跪在地上，眾儀衛侍從也跪伏在他身後，恭敬合掌。
我坐在高臺上閉目調心，使精神集中，專志觀想，默誦“尊勝陀羅尼咒”。
當我誦滿四十九遍時，打開眼睛，舉目四顧，眼前的閻羅王和他的眾多儀衛侍從，都不見了。
高臺之下，方圓幾十裡的所有罪魂都全部不見了。滿山遍野，都是罪魂遺留下來的殘枷斷鎖、破杻空械。
我知道，他們全部都超升往生天界佛國去了。
我正感到孤單一人，驚慌不知所措之際，忽然，有四五人到來，向我禮拜說：“奉王命，請大師速回。”
他們將我帶到一個山谷之中，把我一推，隨即覺醒。才知道我已經昏睡了七天七夜。
以上是王少府親口講述自己的經歷，以及“尊勝陀羅尼咒”殊勝功德的事實見證。
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梵漢咒語大講堂_林光明老師教授_尊勝咒
http://www.youtube.com/watch?v=rcd-z0I96F4 
佛頂尊勝陀羅尼, ~只要目觸聽聞 就能滅無量劫累世業障之慈悲經典
