二乘與佛道有何差別?, 解脫道與佛道討論
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:30 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
今日觀看正覺同修會正禮老師講解二乘與佛道,但我發現怎麼把八識說成實有?成就佛道變成實有。 我的看法阿羅漢把自我五蘊消失不受後有,然大乘成就佛道亦歸無所得,差別只在阿羅漢於法界中消失不度群生,而佛與菩薩所證乃是八識真如佛性,轉依真如後無所住心,不消失於法界,善說不生不滅真理廣度群生,慈悲喜捨攝眾生於一乘,二乘與佛道其理無二究竟涅盤,大乘乃度而無度、說而不說;悲憫眾生不生涅盤想,所以佛、菩薩偉大這是阿羅漢與大乘最大的差別。
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:35 pm
|
|
日誌兄,這句請更正為:所以佛、菩薩偉大,這是與阿羅漢最大差別。
ps.請問『今日觀看正覺同修會正禮老師講解二乘與佛道』這是電視上看到的嗎?
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:37 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
”引用 | 日誌兄,這句請更正為:所以佛、菩薩偉大這是與阿羅漢最大差別。
ps.請問『今日觀看正覺同修會正禮老師講解二乘與佛道』這是電視上看到的嗎? |
立言
是的!我今日一點半看的。
請問與因何要更正?
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:41 pm
|
|
原句:所以佛、菩薩偉大這是阿羅漢與最大差別。 更正:所以佛、菩薩偉大,這是與阿羅漢最大差別。
「與」字放錯位置、另加逗點,這樣更正句子才通順、表達的意思才明確!
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:42 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
請問正覺同修會一直說所證真實,而我的看法佛也無證立言你信嗎?
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:44 pm
|
|
撞帖
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:45 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
”引用 | 原句:所以佛、菩薩偉大這是阿羅漢與最大差別。 更正:所以佛、菩薩偉大,這是與阿羅漢最大差別。
「與」字放錯位置、另加逗點,這樣更正句子才通順、表達的意思才明確! |
謝謝指教
早就編輯過了你貼了太快了
佛、菩薩偉大這是阿羅漢與大乘最大的差別。
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:47 pm
|
|
”引用 | 日誌 發表於 Tue.03/02, 2010 03:42 pm 請問正覺同修會一直說所證真實,而我的看法佛也無證立言你信嗎? |
佛說無證這是如實語,正覺說所證真實也是如實語。 立言相信,因為兩者不相違背故!
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:50 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
”引用 | 佛說無證這是如實語,正覺說所證真實也是如實語。 兩者不相違背! |
立言
有證乃方便說,證者便知自已虛妄,才會不生我執、我慢到處爭辯,若知證與未證者一切如也,就會少掉很多的我慢爭辯。
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:53 pm
|
|
其實正覺師兄們在此發帖不能稱作「爭辯」,這是論辯法義。 網友知見如果錯誤必須及早糾正,否則以訛傳訛正法衰亡不久!
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:55 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
”引用 | 其實正覺師兄們在此發帖不能稱作「爭辯」,這是論辯法義。 網友知見如果錯誤必須及早糾正,否則以訛傳訛正法衰亡不久! |
論辯法義不須惡言,我看十方論壇正覺同修會到處惡言
如..軟體發霉無恥謗曰 有需要這樣嗎?
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 03:58 pm
|
|
立言也希望正覺師兄有此習慣者當磨銷火氣,儘量平和沈穩的發帖!
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 04:03 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
立言
知見錯誤又無善巧方便導引,豈可惡口傷人?說法者心若動搖實不應說法。心如猿猴又無功德力當然人不信,所以佛說要注意四威儀的道理。
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.03/02, 2010 04:05 pm
|
|
”引用 | 知見錯誤又無善巧方便導引,豈可惡口傷人?說法者心若動搖實不應說法。心如猿猴又無功德力當然人不信,所以佛說要注意四威儀的道理。 |
『佛說要注意四威儀』確實如此! 不過兄臺說「知見錯誤」是何道理?如何錯法?
|
|
|
日誌 |
發表於: Tue.03/02, 2010 04:09 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,357
會員編號: 3,652
註冊日期: 02/20, 10
|
如有有人知見錯誤
應善巧方便導引,豈可惡口傷人?
|
|
|
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題,或檢視友善列印版本。
|