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| 佛教法義辯正論壇 > [初學疑問區] > 如何應用佛法於日常生活？ |
| 發表者: 無名 Sun.09/23, 2012 12:36 pm |
| 很多人均會說，我心中有佛就好了！ 不要去信教了！ 也有不少人很害怕宗教，他們認為，只要心好就好了， 何必去信教！嚕嚕囌囌規定一大堆，這不能那不行， 生活真無聊！ 沒錯心中有佛，心好都符合修行學佛的宗旨！ 但問題在您心中有佛能多久？心好能維持多久？ 佛說二六時中，即是十二小時！ 您能在十二小時中心中有佛及心好嗎？ 其實這也就是修行的目標，讓心中有佛及心好的時間加長！ 我們一般的人，常常是見到佛菩薩像，或看到了佛寺， 心中有佛，大部份的時間均在追求名利，心猿意馬，心中 有佛或心好的時間太少了！ 如果我們時刻的心都如猿或馬，那下一輩子轉世必定成猿馬了！ 相由心生，萬法惟心造，怎麼樣的心，就顯什麼樣的相！ 如是因如是果！這是世界的由來，最偉大的因果律，沒有一 個人能逃脫得了！ 不管您權勢再大，財富再多，生死病死是真平等！ 沒有一個人例外！ 所以您不一定要學佛，只要能夠時時存好心，時時做好事， 您就是一個不折不扣的佛教徒了！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 心樂 Sun.09/23, 2012 10:56 pm |
| 應用佛法於生活中 其實 五戒就是很好的運用了.. 1.不殺生，不傷害他人 2.不偷盜，不侵佔危害他人的利益 3.不邪淫，不作不正之事，不行貪淫 4.不妄語，不講不正確的話，言必利人或自我尊重.. 5.不喝酒，讓自己保持覺知清醒.. 如果能真的落實五戒 就可以漸漸的減少貪瞋癡.. |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 01:06 am |
| 沒錯只要守住簡單的五戒，大致上不可能犯法了！ 不用去讀什麼厚厚的六法全書，去背密密麻麻的條文！ 就是出國到不同的國家，不管什麼海洋，什麼大陸法系， 您也都不可能犯法！ 所以五戒是宇宙的根本大法，將來就是到其他星球及 佛土去玩，五戒也均適合！ 所以說所有法均是佛法，佛法也適用於一切法！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:19 am |
| 佛教的五戒很重要！這是人類的基本戒！ 其他各宗教的戒律也不離於此五大戒！ 連世界各個的法律，千千萬萬條，亦不離 於此五大戒！ 所以您學佛，並不一定要飽讀經書，或 各大論著。只要您確記並尊守此五大戒！ 您的現世生活就無往而不利！ 此五大戒是善惡的基準，守之則是善類！ 得善果！不守則是惡類，得惡果！ 所以守好此五戒，就是個標準的佛弟子！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:55 am |
| 而且最重要此五戒的棄捨與否，將會影響我們壽命的長短！ 所以想要長壽，只要把此五戒守好，就不會夭折或短命， 基本上也不可能有各種癌症發生！ 癌症是業報病，防不得防，跟叫這麼食物，補什麼食物無關？ 如果再能加上施食及放生，則有助延壽！這均是慈悲心的顯現！ 至於生了病，或為了某種目的，才去買來放生，是比不上自然， 清淨，心無所求的放生！ 現在人很注意吃的食物，今天說那些食物不能吃？後天又說， 吃這些沒關係？ 譬如以前說最好是植物性奶油，現在又回來說原來的奶油比較好！ 反正變來變去，倒不如守好五戒！就可自在輕鬆，聽得太多， 這也不是，那也不行，患得患失，活得提心吊膽，實在很辛苦！ 我的洋媳婦，她的博士硏究教授是世界聞名的癌症專家。 有一天我跟她說，癌症是業報症，Bad Karma 所造成！ 不相信您可去硏究台灣地區的僧眾，他們有癌症的一定比 一般俗家人，少得很多！而且他們的平均壽命也比較長！ 她聽得很有興趣去告訴實驗室，大家對此題目均很有興趣！ 可惜她的博士論文己通過！不知新進的硏究生有人以此題目否！ 反正，依佛理，業清淨，必無病，阿羅漢四大不壞的， 廣欽老和尚，懺雲，白雲禪師均高壽無疾而終！ 虛雲老和尚活到一百二十幾，他們吃什麼？ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 10:48 am |
| 本人覺得五戒對很多人來說,仍是太遙遠的目標!現代人只要能做到:孝養父母,尊敬師長,慈心不殺,修十善業就已經很了不起了.能做到這些,再談五戒都還來的及. |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:05 am |
| 說得很好，這是三福，往生西方極樂世界的善根福德！ 您說的十善就是五戒的擴大！ 身三，殺盜淫！ 口四：妄語，綺語，惡語，兩舌！ 意三：貪瞋痴！ 三福是五戒的更進一步！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 11:12 am |
| 只可惜現代有許多人,連第一句孝養父母都做不到,其他更不用講!所以孝養父母才是重點中的重點. |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:23 am |
| 沒錯！五戒現代人很難做到，但儘量守！ 在此處主要在說明五戒與眾生的壽命成正比！ 依阿含的起世經，人類的壽命從八萬四千歲， 每一百年減一歲，至人歲至十歲，再每百年 增一歲至八萬四千歲，如是一減一增，稱一小刼！ 釋佛發願人壽百歲在世間成佛！至今二千五百餘年， 減二十五歲，現人歲大約是七十五歲，現是減刼！ 當來彌勒佛人間壽命又恢復到八萬四千歲！ 增減均是五戒的關係！ 所以說身體要健康長壽須從五戒著手， 非飲食或其他方法！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 11:34 am |
| 當然,您說得沒錯!五戒跟壽命長短有相當關係.但是,如果說一個不孝之人,雖守五戒,壽命亦可長久嗎?即使壽命可長,但其行令其父母生怨,家人發怒,請問對此人來說,守這五戒有何意義?不好意思,如措辭過於激烈,尚祈見諒. |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:51 am |
| 五戒是著重大公，也就是公德！ 當然孝順父母也是善法基礎！ 佛在經典中亦強調報三恩， 父母恩，國王恩，三寶恩！ 並非不重要！ 末學純轉述佛戒！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 12:58 pm |
| 其實長壽並非佛的目標！ 佛陀八十歲就入涅槃， 有些高僧大德，看此生因緣己了， 就走了！並非是修行不好！ 最近的例子，妙通寺的傳聞法師， 信眾法眷一大堆，出家眾都有五六百人之眾！ 只不過六十左右就捨壽了！沒有生病！ 她說要走就走了！ 反正每人法緣不同不能一槪而論！ 有次經過她女弟子說讓末學訪問她， 幫她寫寫修行語錄或事蹟！ 她就是客氣，要末學寫妙通寺，不要寫她！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 01:04 pm |
| 其實您說得沒錯.您的角度是比較在公德的部分;而本人可能還是著重在私領域的部分.但是本人還是覺得要做好公德之前,私領域的部分還是要有一定的水準才可以!畢竟,不要為了天邊的彩霞,而踩壞身旁的玫瑰,不曉得您同意與否? |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 01:37 pm |
| 佛法是宇宙大法並非您我同意即可！ 因果是獨裁，也不長眼睛，不管您我同不同意， 信不信佛，均要執行！ 而且因果律只有佛知，非一般人能知！ 所以佛說五戒，您只有信不信的問題， 沒有什麼好討論的！ 末學依佛說，不依自己的觀點！ 戒律有如法律，著重公德，不重私情！ 眾生因果不同，很難論定！ 佛在說菩薩行，則重視人倫，把孝養父母擺在前頭！ 並非不重視！殺父母，出佛身血，殺阿羅漢均地獄罪！ 可見佛把父母，佛，阿羅漢排在同等的位置！ 勿將五戒及孝養父母擺在一起！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 02:02 pm |
| 講個簡單一點五戒即是法律！ 在遠古前聖王治世是不訂法律， 唯賴五戒自律！此稱正法治世！ 孝順父母犯了法可能重罪輕判， 憫其孝行！ 但不能說我只要孝順父母，法律就不用管！ 法律之前，人人平等，不管您是孝不孝順！ 孝不孝順另有其他的因果律判之， 同樣有罪！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 02:11 pm |
| 為何不能把五戒和孝養父母擺在一起?如不能擺在一起,那前面佛說的三福不就自相矛盾了嗎?其實本人想表達的,只是一個相信佛說的人應有的基本概念和態度而已.如果一個自稱信佛的人,受了五戒,但所作所為卻是不斷傷害父母和家人,這樣的人說他信佛,本人打死我都不信!畢竟,這只是一個基本邏輯罷了.當然,對與錯還是交由佛來判斷!本人不做任何測度.但任何的戒律或德儀,誠如您所說的,均須符合宇宙之道,方可為一切眾生所接受,即便是佛所說的,亦應如此.本段所言,如對十方三世一切諸佛菩薩有所不敬,尚祈見諒! |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 03:08 pm |
| 以人的邏輯看佛的邏輯有時是不相容的！ 佛是正偏知，眾生是性顛倒 以眾生知見來看佛知見，也成顛倒矣！ 所以說聖教是一種信仰，很多說法不合眾生理！ 俗語說淸官難斷家務事！ 因為父母子女有很多因果牽扯在內，並不適用公律！ 譬如父母拿子女的錢，或子女拿父母的錢，能算是偷竊嗎？ 這些人均有一些特殊的因緣！沒聽說有些子女是來報恩， 有些是來討債的！這是三世因果！ 如果一個守五戒十善的人，他應該不會有不孝順的子女才是！ 而且孝不孝順定義難下！只能以因果律視之！ 反正五戒是佛戒，我們均無討價還價的餘地，連國法都有專人訂之！ 佛戒中，菩薩戒十重四十八輕戒！ 比丘二百五十戒！ 比丘尼四百戒！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 03:18 pm |
| 今天在這個議題裡,本人得到一些觀念的修正,也傳達了本人對佛法的一些基本概念和態度,謝謝您在此對本人提出觀念的指正.希望以後有機會在適當的議題上再互相討論!祝您法喜充滿,一切平安順利!另外,本人建議此主題可以移至法義辯正區,讓更多大德能提出己見,使佛法更能落實在生活中! |
| 發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:31 pm |
| 感謝您的建議！ 此題開在此區主要是針對初學者， 或對佛法尚未深入者！ 希望引進大家對學佛的興趣！ 以較簡單口語化的說明，少名相， 不咬文嚼字，引經據典！ 歡迎提出問題！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 06:11 am |
| 佛教是一個不重情的宗教， 並不鼓勵兒女情長！ 尤其是我們往生前的一刻， 情重則下墮，很容易進入六道的下三道。 因此平常我們忌諱過份情重！ 這就是為什麼人常勸往者的家眷， 有人過往不要哭，一哭心情都亂了， 往者就捨不得走，常變成孤魂野鬼！ 東方人家庭觀念重，有好有壞！ 但情重相互期待必多，容易失望生怨！ 大部份老人都期侍兒女孝順，或終老！ 現在社會變遷得很快，有時並非子女不孝， 而是有行不得的苦衷，父母親需要諒解看開！ 威權教育下，有不少父母把兒女當做己物， 有些的確要求太多，搞得怨氣沖天，駡兒子不孝！ 下輩子再來，不是冤家不聚頭，再相互討債吧！ 啊！情重很麻煩，公私不易分得清楚，總覺得別人虧欠自己！ 一生中吵吵鬧鬧，計較半天，是非常短訴苦糾纏不己！ 這筆帳，真難算，永遠扯不清！ 所以兒女孝順是福氣，不孝順也不必怨嘆！ 我是這樣想太孝順太貼心，老來分別也是很痛苦！ |
| 發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 06:33 am |
| 所以如果學佛，既可主宰當生的生活！ 往生後要到那裡去都曉得！ 如何做，如何達到目的都曉得！ 當然對死亡就不再恐懼了！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 10:12 am |
| 佛教是一個不重情的宗教， 並不鼓勵兒女情長！ ----------------------------------------------------------------------------------------- 不好意思!本人認為您這段話有值得商榷之處.如果說佛教不重情的話,那麼佛菩薩的慈悲又是依據甚麼?而且如您所說為真的話,那地藏菩薩本願經就得全部重寫,甚至打入偽經嗎?請別忘記大乘佛法是以文殊,普賢,觀音,地藏四大菩薩為四支柱,也以這四大菩薩的涵義做為修行的漸次程序. |
| 發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 10:26 am |
| 本人承認本人很笨,無法像在這裡引經據典互相爭辯的大德們,那麼天資聰穎,道行高深!但本人絕對相信一點:如果佛法離開了日常生活,離開了人性,離開了宇宙的基本運行法則,那所謂的佛法,也只是會被一切眾生所唾棄罷了!任何的一切說法,都須符合這些,方為一切眾生所接受! |
| 發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 12:04 pm |
| 其實兄台並不笨，引經論辯論反而容易， 幾乎有公式，要引那段經論是故定的！ 叫他們不要引經論，他就說不出話來了！ 我稱這是電腦論法，名相文字論法！ 說實在沒什麼意義？ 希望不久他們能走出此階段，而真正進入法理論法！ 他們僅停留在開示的階段，尚未進入悟入！ 悟入需要的是思維能力！您己經能思維， 並能用自已的方式表達，算是不錯了！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 02:38 pm |
| 本人對悟入實一無所知,也不會想要去求是否悟入.本人覺得只要依佛所說,把自己的本分做好,其它的一切虛名假象,看看即可,笑在心裡!好好的把這一世的角色演完,不種太多的惡因,儘量廣結善緣,慢慢修正自己與佛菩薩接近即可.其它的就交由佛菩薩或上天決定吧! |
| 發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 05:01 pm | ||
============================================== 閣下此文令末學嚇了一跳！ 我依佛說眾生情想決定輪迥去處有誤嗎？ 但您提的地藏經光目孝女也確有其事！ 又記起楞嚴云：想相為塵，情識為垢！ 我說的情應不等同您所說的菩薩慈悲！ 前者是私情，後者是等視眾生！ 因此說情識是垢，慈悲乃佛智般若！ 眾生欲愛私情乃業報輪迥的根源。 如果情重心不清淨，無法往生善處，莫說了生死了！ 菩薩道雖是入世，但也不執私情，孝女光目乃菩薩示現！ 一般人當然也能有孝心，但缺乏菩薩的般若智及大悲心！ 最近的論法所悟是出離為要，悟証無生忍入初地不退再入娑婆 做佛事業大悲度眾！因此須先了情執淨塵垢，才能悟証二空入 初地！ 否則一般人行菩薩道均是泥菩薩，浮浮沈沈，多惡少善，多退少進！ 地藏經中不亦如此說！大菩薩再來均是應化身，己非一般的業報身！ 所以說真正入世行菩薩道要等不退再來，否則很危險！ 尤其是末法時期行菩薩道太難了！因此佛說末法無得道得果者。 唯賴心法凡夫成佛得因緣証！淨土花開見佛悟無生也是証入初地義！ 所以說佛法不以兒女情長為重，否則也不用出家離欲修阿蘭若行了！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 06:27 pm |
| 本人看到您的回覆後,發現到您可能有些話說得太快,讓觀看者容易產生些許誤會!建議您在文章貼出前先讀一次,覺得沒問題後再貼出;如貼出後發現到問題,可以用編輯的功能來做修改,儘量讓自己想說的看法或想法更清楚,也避免產生不必要的誤會. |
| 發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 10:42 pm |
| 沒關係這是討論過程，並非發表什麼外交文告或學術論文！ 太多的審視反而失真，如此討論也太累了！ 佛說業異解異，眾生的業報，程度不同， 對佛說法義，解釋必然不同，此乃正常！ 有不同意見，歡迎隨時提出！ 末學只修改錯字文句，不修改所說的法義！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 明覺 Fri.09/28, 2012 05:15 pm | ||||
無名兄說的沒錯啊，佛教的確是一個不重視兒女情長的宗教啊，試問哪位佛菩薩甚至金剛護法神將部眾一天到晚卿卿我我的談戀愛？ 不過，佛菩薩們的對於眾生卻仍是有「情」的，所以祂們常來此五濁惡世化身千百億的來接引眾生脫離苦趣，這個「情」絕非兒女情長的「情」，而是大慈大悲的「情」，也是發願代為眾生受苦的「情」。 遺憾的是，有許多眾生依然受苦，這是因為這些眾生無明，不知苦及苦因，亦不知真正的樂及樂因，甚至執著的自願受苦，自己限制了自己，自己推開了佛菩薩們的垂援之手，佛菩薩不是流氓，不可能強迫眾生離苦得樂，只好泫然欲泣的看著那些受苦的眾生，真是遺憾。 |
| 發表者: zza999 Fri.09/28, 2012 05:24 pm |
| 所以說話說清楚很重要,否則會引起許多不必要的誤會. |
| 發表者: 無名 Fri.09/28, 2012 09:19 pm |
| 不過，佛菩薩們的對於眾生卻仍是有「情」的，所以祂們常來此五濁惡世化身千百億的來接引眾生脫離苦趣，這個「情」絕非兒女情長的「情」，而是大慈大悲的「情」，也是發願代為眾生受苦的「情」。 ============================================= 菩薩叫覺有情。 有情眾生！ 情乃貪瞋痴的痴！ 菩薩對眾生的情是平等的，非有分別的私情！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 牛黃 Fri.09/28, 2012 09:56 pm |
| 倘若『情』意指貪愛，那是不好的。倘若是指責任，並無不妥。 |
| 發表者: 老王賣瓜 Mon.12/31, 2012 08:13 am |
| 常常念佛 心懷感恩 至誠合十 |
| 發表者: 法華居士 Wed.01/09, 2013 03:03 am |
| 一生人必需一看的故事！ 無緣大慈，同體大悲的菩薩行！！ -------------------------------------------- 天堂裡不需用錢 --- 一位了不起的人！ 查克費尼~~了不起的人！ 他出生在美國新澤西州一個愛爾蘭裔天主教平民家庭，是一個虔誠的基督徒。 他今年76歲，和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋裡。 他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手錶也是從地攤上買來的。 他不愛美食，最喜歡的是價格低廉的烤奶酪和蕃茄三明治。 他沒有自己的小汽車，外出通常都是乘坐公共汽車。 他用的公文包是個布袋。 如果你和他一起到小酒館坐坐，他一定會仔細核對帳單 如果你住在他家裡，睡覺前他一定提醒你把燈關了。 你一定很奇怪，一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的？ 就讓我們看看他都做了哪些事吧： 他曾為康乃爾大學捐了5.88億美元 為加州大學捐了1.25億美元 為史丹福大學捐了6000萬美元。 他曾投入10億美元，為改造、新建愛爾蘭的7所大學和北愛爾蘭的2所大學。 他曾設立“微笑行動”慈善基金，為發展中國家的唇裂兒童做手術提供醫療費用。 他曾為控制非洲的瘟疫和疾病投入巨額資金..... 迄今為止，他已經捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻。 他就是對己吝嗇對人大方，喜歡掙錢卻又不喜歡擁有錢的查克．費尼。 查克．費尼行事低調，是那種刻意匿名的“隱士型”慈善家。 他創立了擁有80億美元的“大西洋慈善基金會”，為了避開美國法律關於基金會信息披露的有關規定，這個基金會到遠離美國本土的百慕達群島去註冊。 基金會的名字沒有使用查克．費尼或與他相關的人的名字，他甚至要求基金會的員工不告訴家人自己在哪裡工作。 根據他的苛刻要求，接受捐贈的機構甚至不能為他放置一塊銘牌。 捐贈的受益者大多不知道資金的來源，知情者必須簽訂保密協議：若向外界透露有關消息，資助將停止。 直到1997年，查克．費尼的“免稅購物連鎖店”被法國奢侈品巨頭伯納德.阿諾爾特收購，公眾才知道，費尼在該公司的股份已移交給“大西洋慈善基金會”，他捐贈的數額竟然超過了麥克阿瑟、洛克菲勒等家族設立的鼎鼎大名的基金會！ 這麼多年，他為人低調，行善一直隱姓埋名、捐款全部匿名，就連他親自創建的高達80億的“大西洋慈善基金”，也拒絕以自己的名字命名。當這事被人們發現之後，真是讓全世界都震驚了。 此後，繼續隱姓埋名已無法實現，但查克．費尼及“西洋慈善基金會”仍然盡量低調，比如：不專門發布捐助消息；拒絕設立各式銘牌；資助建設的大樓不能用他的名字命名（據說這樣可以吸引其他希望獲得冠名權的慈善家與費尼合作）。 對此，費尼說：“誰建起樓房並不重要，重要的是樓房能建起來。” 費尼說自己是個“衣衫襤褸的慈善家”，他的節儉確實令人驚訝。 費尼出資建設了無數大樓，他曾在法國旅遊勝地、英國倫敦高級住宅區和紐約公園大道等地擁有6棟豪華住宅，但如今，一處都沒留下。 他和妻子赫爾佳住在舊金山一套租來的一居室裡，平時搭乘公共汽車、地鐵或出租車出行。費尼靠銷售免稅名牌商品累積起近百億美元的財富，但他從不穿名牌服裝。 在一些正式場合，他戴著一副破舊的眼鏡，那是他從街頭雜貨店裡買來的。 費尼的飲食十分“平民化”。他說：“你可以上高檔餐館，一頓飯吃掉100美元，但是，吃那種25美元的飯也能讓我滿意。” 費尼共有五個孩子，這些兒女沒有得到特別恩寵和多少財產，在假期時，他們需要到賓館、飯店和超級市場打工。 女兒十幾歲時，有一段時間曾與好朋友一起打了不少長途電話。父親收到長長的話費帳單後，立刻切斷了自家的電話，並貼出了一張本市地圖，上面標有附近地區的公用電話。 接著，他還將帳單送到那女孩的父親那裡。女兒當時覺得很尷尬，但她後來覺得父親這樣做很正確。 對於費尼隱姓埋名地疏散家財，子女們也很贊成：“這有些奇怪，但他這樣做，接受捐贈的人不必特殊對待我們。” 兒女們認為，“這讓我們與正常人無異” 在大西洋慈善會理事會的記錄上，留下了費尼的一段話：“我認為，除非富人們在一生中用財富來幫助做有意義的事，要不然他們無形中給未來的一代製造了不少麻煩。” 與喧囂的商業世界相比，這位商業超人的安寧顯得如此獨特，而耐人尋味。 費尼的諸多慈善項目中有一個叫“微笑行動”，主要資助發展中國家唇裂兒童接受整形手術。 有一次，他在一處候診室裡見到了一名準備接受手術的女孩，女孩用手掩著嘴，掩飾不住激動與期望。 “做完手術後，她微笑著，似乎在說我現在再也不是你們以前看到的那個醜樣子了”費尼說，他在這樣的時刻才會覺得，財富是有價值的。 還有一次，在一家餐館裡，一名男子走過來對費尼說：“您知道，我接受過您的獎學金…我現在是這家餐飲連鎖店的總經理了。” 這讓費尼很高興。 費尼能說流利的法語和日語，喜歡到世界各地轉轉，自主選擇慈善項目，“大西洋慈善基金會”的捐贈範圍早就超越了國界。 比如：向越南學齡兒童提供交通安全基金，為澳大利亞癌症研究及菲律賓面癱兒童整形手術提供費用等。 費尼說：“人們習慣於賺錢，成為富人對大多數人都很有吸引力。 我並不是要去告訴人們應當做甚麼，我只是相信，如果人們能為公益事業提供捐助，他們將從中獲得巨大的滿足”。 據說很多億萬富翁，比如：比爾蓋茨、巴菲特等人都將他視作慈善方面的榜樣，可以說，查克．費尼是富人們學習如何做慈善事業的好老師。 目前，查克．費尼還有兩個願望： 一個是在2016年前捐光剩下的40億美元，現在，這筆錢正以每年超過4億美元的速度流向世界各地需要的地方。在費尼看來，這個世界上有太多的人需要幫助，因此，捐助不得有半點兒延誤。他笑著發誓說：“這錢要是不能花掉，我死了都不能瞑目。” 為富豪們樹立榜樣——“享受生活的同時做出饋贈”。據說，比爾蓋茨和沃倫．巴菲特深受他的影響並已付諸行動。 媒體追問查克．費尼，為何非要捐得一乾二淨？ 他的回答很簡單:“因為天堂裡不需要用錢”。 |
| 發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:35 am |
| 大寶法王 Karmapa 在佛堂你或許非常平靜，想著對所有眾生的關愛與慈悲； 但日常生活中卻緊張兮兮、批評抱怨著他人。 在佛堂你或許用溫柔溢美的言辭來向諸佛菩薩祈求； 但日常生活中，如果你言辭苛刻或論人是非， 那麼你即是喪失了佛子行儀。 “行”就是將你在佛堂中營建出來的成果， 運用到你的日常生活當中。 ——大寶法王噶瑪巴 |
| 發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:40 am |
| 人生在世，往往有太多的放不下。 如果有一顆知足的心，懂得 「得失從緣，心無增減」 即使自己的人生不完美，目標不能完全實現，也會牢牢抓住幸福的翅膀。 所以，何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。 (大方廣圓覺修多羅了義經) 善男子。此無明者。非實有體。如夢中人。夢時非無。及至於醒。了無所得。 一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。 |
| 發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:42 am |
| 很多人爲得到幸福快樂而去追求財富， 甚至不惜置身險惡的境地。 但終其一生都將生命耗盡在追求財富上面， 卻難見到當初所追求的快樂幸福。 事實上，不論你住在豪宅大院，或擁有汽車飛機， 你坐享方便的同時，也會有因此而衍生的困擾與煩惱。 ——大寶法王噶瑪巴 |
| 發表者: 無名 Sun.02/03, 2013 07:20 pm |
| 財富人人愛，但往往也是煩惱之因！ 因此佛提醒眾生勿汲汲營營累積財富！ 財富無常是軟財，非堅財！ 戒定慧才是堅財！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Tue.02/05, 2013 04:54 am |
| 學佛並非一定要清貧，很多菩薩福報都很好， 否則布施度，第一度卻沒辦法做好！ 佛早說佛法佛道不是苦行道！ 除非有出家因緣，否則我們可好好學習菩薩行！ 阿彌陀佛！ |