不論信仰什麼宗教都要看清楚, 請版方把赤子心給刪了
赤子心 |
發表於: Tue.05/16, 2006 10:50 am
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佛子法友們
要看清楚自己學的是什麼法
要記得保護自己的安危
佛門太混亂了
不如歸去
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赤子心 |
發表於: Tue.05/16, 2006 10:56 am
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相信藏密純正無暇的朋友
就繼續您們的路吧
有一天
當您們明白到佛陀
只不過是一個也會犯錯的尋常托缽僧
相信您們也會從滿天仙佛中驚醒回頭
佛陀給我們的不是恐嚇不是雙修更不是高高在上
他只不過是一個明白生命原貌的實踐者
祝福所有藏密的朋友
明白四聖諦八正道斷欲貪
是解脫或成佛的唯一道路
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耶律湛瀾 |
發表於: Tue.05/16, 2006 05:08 pm
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四聖諦八正道斷欲貪都已包含在西藏佛法裡,只是您本人沒有讀佛學院所以不知道而已。
”引用 | 佛陀給我們的不是恐嚇不是雙修更不是高高在上 他只不過是一個明白生命原貌的實踐者 |
那是您所認定的理想佛陀,也是您的根器所能知道的佛陀。 某少年因為微積分學不好而被當掉,所以看不懂高等數學,因此,少年心目中的數學就只有微積分而已,所以吾人何必在意少年口中的微積分?
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淨堂 |
發表於: Tue.05/16, 2006 11:17 pm
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耶律湛瀾
你的高等數學是否就是指男女雙修法
這的確是高明
學佛學到外道去
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耶律湛瀾 |
發表於: Wed.05/17, 2006 05:28 pm
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依淨堂的觀點,只懂微積分的少年在其心目中的數學就只有微積分而已,少年既看不懂高等數學所以少年說高等數學不是數學。
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淨堂 |
發表於: Thu.05/18, 2006 12:52 pm
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高等數學就是你說的男女修身法喔
好抱歉
我的確是看不懂你將男女修身法的行淫過程(高等數學)
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耶律湛瀾 |
發表於: Thu.05/18, 2006 02:03 pm
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依淨堂的觀點,只懂微積分的少年在其心目中的數學就只有微積分而已,少年既看不懂高等數學所以少年說高等數學不是數學。因此依淨堂之意可知淨堂認為高等數學不是數學。
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淨堂 |
發表於: Thu.05/18, 2006 09:33 pm
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你這種將男女修身法的行淫過程(外道高等數學) 合理化 是藉口一堆 送給我 我也將它當做垃圾
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耶律湛瀾 |
發表於: Fri.05/19, 2006 10:54 am
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我無意送給您什麼,反正我問的「印順導師是否說過如來藏是常住不滅實體?」那題,您已經掰不下去了。您連大乘佛法都不懂,您憑什麼去討論那些比大乘佛法更深奧的金剛乘。
只懂單兵基本動作的二兵因為不再學習只會胡說八道,所以持續亂說官校學生不是軍人,他還說那些官校學生活在自己的軍人幻想世界裡,他不知道官校學生在畢業後可能成為軍法官並且給那個胡說八道的二兵判死刑。
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淨堂 |
發表於: Fri.05/19, 2006 11:38 pm
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假如大乘佛法是耶律湛瀾你胡扯的那樣
那根本不值得我去相信及學習
從耶律湛瀾你的發言我只知道耶律湛瀾你是一個只會處處找藉口將非佛法扭曲成佛法的偽善者
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道海 |
發表於: Sat.05/20, 2006 11:22 am
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”引用 | 假如大乘佛法是耶律湛瀾你胡扯的那樣
那根本不值得我去相信及學習
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實在說,我從旁觀察的結論,淨堂您實在沒有相信大乘法,也從未好好的學習的!
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淨堂 |
發表於: Sat.05/20, 2006 09:24 pm
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道海你錯解了
正是因為我看透了你們所說的將外道非佛法(男女雙修法)當做成佛法的真正面目
才會去批評的
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道海 |
發表於: Mon.05/22, 2006 09:08 am
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”引用 | 正是因為我看透了你們所說的將外道非佛法(男女雙修法)當做成佛法的真正面目 |
你可舉出我道海何時將(男女雙修法)當做成佛法嗎? 為了辯論,撒不當之謊,這是你師父教你的?
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耶律湛瀾 |
發表於: Mon.05/22, 2006 10:23 am
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”引用 | 淨堂 發表於: Fri.05/19, 2006 11:37 pm 從耶律湛瀾你的發言我只知道耶律湛瀾你是一個只會處處找藉口將非佛法扭曲成佛法的偽善者 |
各位大乘師兄及路人都看到您在對我進行人身攻擊了。 我已經送出檢舉。 辯證法義若有勝負也是難免的,被駁倒者只要不再回應即可,無須如此造惡口業。
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耶律湛瀾 |
發表於: Mon.05/22, 2006 10:42 am
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”引用 | 道海 發表於 Mon.05/22, 2006 09:07 am 你可舉出我道海何時將(男女雙修法)當做成佛法嗎? 為了辯論,撒不當之謊,這是你師父教你的? |
道海師兄: 造成淨堂的思考陷阱的原因之一,是因為他以前以正統大乘佛教立場與蕭派人士辯論,由於辯論過多導致他的宗教頭腦發生了某種變化,在他被蕭派人士詰問到詞窮後只好轉為原始佛教立場,並把所有大乘都當成是蕭派或迷信靈魂實體常住不滅的阿賴耶外道,因為這樣對他而言比較簡單,再加上金剛乘佛法也是大乘佛法之一,因此他就從佛說或非佛說的角度去分辨該法是否外道,實際上,南傳羯臘磨經云:『所勿因耳聞而輕信,道聽塗說本無稽;不以傳統而妄信,歷代傳說多謬奇;眾人謠言不可靠,毫釐之差失千里;迷信教條未見安,經典所載非無疑;師長訓示固可貴,懾信權威非所宜;凡事合理方可信,且需益己復益人;必俟體察分析後,始能虔信並奉行。』∼其重點在於:『必俟體察分析後,始能虔信並奉行。』
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