佛教法義辯正論壇 -> 修禪者初用心的難易

佛教法義辯正論壇

首頁

說明

搜尋

會員

日曆

歡迎訪客 ( 登入 | 註冊 )

重寄認證電子郵件

佛教法義辯正論壇 -> . -> [佛法討論區]

分頁： (2) [1] 2 ( 前往第一篇未讀文章 )

修禪者初用心的難易, 虛雲老和尚

追蹤主題 | 郵寄主題 | 列印主題

法華居士	發表於: Wed.01/02, 2013 04:55 am
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	♥ 初用心難——偷心不死初用心的通病。就是妄想習氣放不下來。無明。貢高。嫉妒。障礙。貪嗔癡愛。懶做好喫。是非人我。漲滿一大肚皮。那能與道相應。或有些是個公子哥兒出身。習氣不忘。一些委屈也受不得。半點苦頭也喫不得。那能用功辦道。他沒有想想本師釋迦牟尼佛。是個什麼人出家的或有些識得幾個文字。便尋章摘句。將古人的言句作解會。還自以為了不起。生大我慢。遇著一場大病。便叫苦連天。或臘月三十到來。便手忙腳亂。生平知解。一點用不著。纔悔之不及。有點道心的人。又摸不著一個下手處。或有害怕妄想。除又除不了。終日煩煩惱惱。自怨業障深重。因此退失道心。或有要和妄想拚命。憤憤然提拳鼓氣。挺胸睜眼。像煞有介事。要與妄想決一死戰。那知妄想卻拚不了。倒弄得吐血發狂。或有怕落空。那知早已生出「鬼。」空也空不掉。悟又悟不來。或有將心求悟。那知求悟道。想成佛。都是個大妄想。砂非飯本。求到驢年也決定不得悟。或有碰到一兩枝靜香的。便生歡喜。那僅是盲眼烏龜鑽木孔。偶然碰著。不是實在功夫。歡喜魔早已附心了。或有靜中覺得清清淨淨很好過。動中又不行。因此避喧向寂。早做了動靜兩魔王的眷屬。諸如此類。很多很多。初用功摸不到路頭實在難。有覺無照。則散亂不能「落堂。」有照無覺。又坐在死水裏浸殺。 ♥ 初用心的易——放下來單提一念用功雖說難。但摸到頭路又很易。什麼是初用心的易呢。沒有什麼巧。放下來便是。放下個什麼。便是放下一切無明煩惱。怎樣纔可放下呢。我們也送過往生的。你試罵那死屍幾句。他也不動氣。打他幾棒。他也不還手。平日好打無明的也不打了。平日好名好利的也不要了。平日諸多習染的也沒有了。什麼也不分別了。什麼也放下了。諸位同參呀。我們這個軀殼子。一口氣不來。就是一具死屍。我們所以放不下。只因將它看重。方生出人我是非。愛憎取捨。若認定這個軀殼子是具死屍。不去寶貴它。根本不把牠看作是我。還有什麼放不下。只要放得下。二六時中。不論行住坐臥。動靜閒忙。通身內外只是一個疑念。平平和和不斷的疑下去。不雜絲毫異念。一句話頭。如倚天長劍。魔來魔斬。佛來佛斬。不怕什麼妄想。有什麼打得你閒岔。那個去分動分靜。那個去著有著空。如果怕妄想。又加一重妄想。覺清淨。早已不是清淨。怕落空。已經墮在有中。想成佛。早已入了魔道。所謂運水搬柴。無非妙道。鋤田種地。總是禪機。不是一天盤起腿子打坐。纔算用功辦道的。

法華居士	發表於: Wed.01/02, 2013 05:49 am
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	老用心的難易〔1〕老用心的難——百尺竿頭不能進步什麼是老用心的難呢。老用心用到真疑現前的時候。有覺有照。仍屬生死。無覺無照。又落空亡。到這境地實在難。很多到此灑不脫。立在百尺竿頭。沒法進步的。有等因為到了這境地。定中發點慧。領略古人幾則公案。便放下疑情。自以為大徹大悟。吟詩作偈。瞬目揚眉。稱善知識。殊不知已為魔眷。又有等錯會了達摩老人的「外息諸緣。內心無喘。心如牆壁。可以入道。」和六祖的「不思善。不思惡。正與麼時那個是明上座本來面目。」的意義。便以坐在枯木巖為極則。這種人以化城為寶所。認異地作家鄉。婆子燒庵。就是罵此等死漢。〔2〕老用心的易——綿密做去什麼是老用心的易呢。到這時只要不自滿。不中輟。綿綿密密做去。綿密中更綿密。微細中更微細。時節一到。桶底自然打脫。如或不然。找善知識抽釘拔楔去。寒山大士頌云。「高高山頂上。四顧極無邊。靜坐無人識。孤月照寒泉。泉中且無月。月是在青天。吟此一曲歌。歌中不是禪。」首二句。就是說獨露真常。不屬一切。盡大地光皎皎地。無絲毫障礙。次四句。是說真如妙體。凡夫固不能識。三世諸佛也找不到我的處所。故曰無人識。孤月照寒泉三句。是他老人家方便譬如這個境界。最後兩句。怕人認指作月。故特別提醒我們。凡此言說。都不是禪呀。結論就是我方纔說了一大堆。也是扯葛藤。打閒岔。凡有言說。都無實義。古德接人。非棒則喝。那有這樣羅索。不過今非昔比。不得不強作標月之指。諸位同參呀。究竟指是誰。月是誰。參。

法華居士

發表於: Wed.01/02, 2013 06:18 am

所屬群組: 版主

發表總數: 163
會員編號: 4,863
註冊日期: 12/30, 12

”引用

有什麼打得你閒岔。那個去分動分靜。那個去著有著空。如果怕妄想。又加一重妄想。覺清淨。早已不是清淨。怕落空。已經墮在有中。想成佛。早已入了魔道。

”引用

什麼是老用心的易呢。到這時只要不自滿。不中輟。綿綿密密做去。綿密中更綿密。微細中更微細。時節一到。桶底自然打脫。如或不然。找善知識抽釘拔楔去。

此二段令人想起：

圓覺經開場時佛陀入于神通大光明藏，先是文殊菩薩及普賢菩薩出場作問，佛陀直接(不假方便)宣說如來因地法行，圓覺清淨境界。

爾時世尊。告普賢菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩。及末世眾生
。修習菩薩如幻三昧方便。漸次令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽。當為汝說。時普賢菩
薩。奉教歡喜。及諸大眾。默然而聽。
　　善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻花雖
滅空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。依幻說覺。亦名為幻。若
說有覺。猶未離幻。說無覺者。亦復如是。是故。幻滅名為不動。善男子。一切菩薩
及末世眾生。應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離
。遠離為幻。亦復遠離。離遠離幻。亦復遠離。得無所離。即除諸幻。譬如鑽火兩木
相因火出木盡灰飛煙滅。以幻修幻。亦復如是。諸幻雖盡。不入斷滅。善男子。知幻即離。
不作方便。離幻即覺。亦無漸次。一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸
幻。

法華居士	發表於: Sat.01/05, 2013 06:51 pm
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	”引用譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅。以幻修幻。亦復如是。諸幻雖盡。不入斷滅。上段經文如何事修? 用數學作譬如：任何數字只是人為(世間智)將事物【量化】後，產生定義令大眾所共識。本無之事而從空幻化；所謂0=沒有，設定後才有正，負值；無限大與無限小皆可歸零。 +1 -1 =0 -1 +1 =0 「0」只是幻執而現，非實有個「0」。兩杯水一起倒在地上，說1說2說0，已是已不是.....隨它去吧！

無名	發表於: Sun.01/06, 2013 05:57 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次！一般對此句義均有不同解說！法師兄如何解呢？阿彌陀佛！

無名	發表於: Sun.01/06, 2013 06:11 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	虛老這些開示才是實修！先要放下我相，說起來簡單，不過不容易！尤其是對在家修行人！可以放得下我相，但放不下家眷兒女，及功名財富！真要了放下我相，第一步是出家！在家人只能在六般羅蜜中，好好磨練！所以在家菩薩應是漸法，非頓法，二空法！阿彌陀佛！

法華居士

發表於: Sun.01/06, 2013 08:01 pm

所屬群組: 版主

發表總數: 163
會員編號: 4,863
註冊日期: 12/30, 12

”引用

知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次！

一般對此句義均有不同解說！

法師兄如何解呢？

法即無頓漸，迷悟有遲疾，
迷聞經累劫，悟則剎那間。

出家乃殊勝因緣俱足才成事，修行路上善境坦途，故為僧寶。

六般羅蜜中好好磨練皆適用於在家出家二眾，此心無二樣，頓漸遲疾，迷時千般，悟時了了....

在家修行人家眷兒女及功名財富也是離我我所修行中的材枓，正見名出世，邪見是世間，
邪正盡打卻，菩提性宛然。

歷劫修來君莫棄，柳暗花明在目前。

老王賣瓜	發表於: Sun.01/06, 2013 09:33 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	〔2〕老用心的易——綿密做去什麼是老用心的易呢。到這時只要不自滿。不中輟。綿綿密密做去。綿密中更綿密。微細中更微細。時節一到。桶底自然打脫。如或不然。找善知識抽釘拔楔去。寒山大士頌云。「高高山頂上。四顧極無邊。靜坐無人識。孤月照寒泉。泉中且無月。月是在青天。吟此一曲歌。歌中不是禪。」首二句。就是說獨露真常。不屬一切。盡大地光皎皎地。無絲毫障礙。次四句。是說真如妙體。凡夫固不能識。三世諸佛也找不到我的處所。故曰無人識。孤月照寒泉三句。是他老人家方便譬如這個境界。最後兩句。怕人認指作月。故特別提醒我們。凡此言說。都不是禪呀。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 合十~~十年~~~還要再合十~~~幾年?? 至誠合十~~~

法華居士	發表於: Sun.01/06, 2013 10:44 pm
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	此刻回首十年事，恍如夢幻剎那過，分秒去如流水相，過現未來誰是我？

老王賣瓜	發表於: Mon.01/07, 2013 12:17 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	是我也不是我拖著死屍的是誰-緣份至誠合十

老王賣瓜	發表於: Mon.01/07, 2013 12:51 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	本來沒有我-聖嚴法師我到底十年來在幹嘛？？真的只是-許願跟還願吧至誠合十

法華居士	發表於: Mon.01/07, 2013 03:34 pm
所屬群組: 版主發表總數: 163 會員編號: 4,863 註冊日期: 12/30, 12	未曾生我誰是我？生我之時我是誰？來時歡喜去時悲？合眼朦朧又是誰？回首前塵甘苦夢，求個心安度餘生，此生過後孤身走，往昔半點不能留，刅鋒欲斷千江水，無盡作止那時休？一燈能破千年暗，累劫無明頓無踪；開門正欲將步舉，盡見內外一樣同。水中游魚萬般態，漁人在忙手裡鈎，童子岸旁戲買賣，慈親家內喚兒歸。

老王賣瓜	發表於: Mon.01/07, 2013 10:27 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	再~~~合十~~~十年吧~~~ 至誠合十~~~

老王賣瓜	發表於: Wed.01/09, 2013 12:41 pm
所屬群組: 會員發表總數: 373 會員編號: 4,766 註冊日期: 08/22, 10	再念佛多十年吧

無名	發表於: Thu.01/10, 2013 05:06 am
所屬群組: 站長發表總數: 10,729 會員編號: 16 註冊日期: 02/19, 05	念佛無歲月！阿彌陀佛！

0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)

0 位會員:

« 上一個主題 | [佛法討論區] | 下一個主題 »

分頁： (2) [1] 2