 如何善分別法相？, 依法不依人！依智不依識！
| 5566 |
發表於: Sat.01/24, 2009 04:43 pm
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無名兄
不必拘泥識不識啦
但佛妙智是無分別而無所不分別！
這個兄不否認吧！
因此，佛智不但是有為亦是無為也。此為不離之真實義也。
從分別來說：有自性分別、隨念分別、妄念分別！
那麼佛是沒有妄念分別，而有自性分別、隨念分別，
也就是說無分別心但有分別念啦！
方便來譬如父母對自己的小孩雖是無分別心，
但對孩子他們的習性是父母所一清二楚的啊
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| 5566 |
發表於: Sat.01/24, 2009 04:58 pm
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無名 發表於 Sat.01/24, 2009 04:30 pm
5566兄：
請問佛有無六識與渡一切眾生有何關係？
回：
若佛不知眾生的惡心雜染，如何渡一切眾生呢？
所以佛菩薩如千手千眼常現怒目持兵器法相。
無垢識、阿摩羅識並非不同，可能不同譯者用語不同
均清淨義！雖有識字但已無識。故曰通空如來藏，大圓鏡智
菩提，涅槃，真如，佛性均同義！
此處有一重要的關鍵！為何無生忍八地菩薩不退？
因為己捨藏淨藏識阿賴耶。因此不再退轉！
回
非也
尚未捨藏中異熟因
藏中只是第七執我識已完全清淨現平等性智，所以能依第七的前六個識就永遠清淨了！
如此說不退也，不退者，已無妄執可退也！
空了如來藏，藏識阿賴耶，己亡五蘊十八界，
豈會有六識界？砍掉了手掌，手指還會存在嗎？
回：
非也
所謂空了如來藏，藏識阿賴耶，不是滅掉五蘊十八界，而是說滅盡五蘊十八界中的我執與法執，不是連五蘊十八界都滅掉！
反之，清淨的五蘊十八界都滅掉，佛成佛後就沒有清淨的五蘊十八界來說法了！
所以佛說：一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。
所以佛與眾生就差在『妄想執著』而已
因此兄來問佛有沒有六識？
5566說佛有無垢識故，佛有無垢六識，但無雜染六識，此有故彼有，此無故彼無。
阿名兄請問佛有六識嗎
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| 羅丹 |
發表於: Sat.01/24, 2009 05:02 pm
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呵呵~~
《心經》也強調「無眼耳....」等，難道真的【無】麼？？
勝義諦不立一法，世俗諦呢？
不要炒大雜燴了。
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| 5566 |
發表於: Sat.01/24, 2009 05:04 pm
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注意：迷妄有虛空，迷妄代表什麼？
回
佛成佛後，沒有虛空嗎？
如果說佛沒有虛空，那他色身住在那裏呢？
若說有虛空，難道能說佛是迷妄有虛空嗎？
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| 羅丹 |
發表於: Sat.01/24, 2009 05:04 pm
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成佛後的無漏業若與眾生業判然二分，這樣的「佛」跟二乘人有何不同？
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| 羅丹 |
發表於: Sat.01/24, 2009 05:15 pm
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嘿嘿~~這個不叫「吵」，是震天價響。
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| 5566 |
發表於: Sat.01/24, 2009 05:54 pm
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無名 發表於 Sat.01/24, 2009 05:13 pm
末學在幫您們撥雲
您們不要亂吵，
才見得了月！
回
兄你不要亂說
才見得了月！
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| 下下人 |
發表於: Sun.01/25, 2009 06:25 am
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無名兄
| ”引用 | 哈哈！動不動說要引經証
但經文看不懂
進而懷疑經文
如何論法？
至少程度要能看懂經文！
阿彌陀佛！ |
經文 看不通
義麥講
性 要問
黃清湖 就是這樣 笑微微 啦
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| 5566 |
發表於: Sun.01/25, 2009 11:41 am
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無名 發表於 Sun.01/25, 2009 03:40 am
哈哈！動不動說要引經証
但經文看不懂
進而懷疑經文
如何論法？
至少程度要能看懂經文！
回
說自己嗎？
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| 5566 |
發表於: Sun.01/25, 2009 01:23 pm
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阿名兄
文殊菩薩此偈中
本無
何解？請
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