 諸佛願力與成佛因緣, 悲華經
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「善男子!爾時,有百千無量億那由他夜叉等,叉手合掌作如是言:『若寶海梵志,於七歲中供養如來及比丘僧,奉諸所安,善根福報,我等隨喜。以是隨喜善根故,令我等成阿耨多羅三藐三菩提。』爾時,天王復作是言:『卿等諦聽!欲得福德及善根者,便可日日渡於大海,為彼梵志,取牛頭栴檀及以沈水,熟食飯佛及比丘僧。』
時有九萬二千夜叉同時發言:『天王!我等今者於七歲中,常當取是牛頭栴檀及以沈水,與彼梵志,熟食飯佛及比丘僧。』復有四萬六千夜叉,亦同聲言:『我等當取微妙諸香,與彼梵志,供養如來及比丘僧。』復有五萬二千諸夜叉等,亦各同聲作如是言:『我等當取種種妙華,與彼梵志,供養如來及比丘僧。』
復有二萬諸夜叉等,亦同聲言:『我等當取諸味之精,與彼梵志,調和飲食,以供養佛及比丘僧。』爾時,復有七萬夜叉亦同聲言:『我等當往與作飲食,供養如來及比丘僧。』
「善男子!爾時梵志復作是念:『次當勸喻毘樓勒叉天王、毘樓羅叉天王、提頭賴吒天王。』作是念已,爾時三王即知其念,往梵志所,乃至還所住處,毘樓勒叉與百千億那由他拘辦荼等,毘樓羅叉天王與百千無量億那由他諸龍,提頭賴吒與百千無量億那由他諸乾闥婆,乃至發阿耨多羅三藐三菩提心亦如是。
「善男子!爾時,梵志即復念於第二天下四天大王,彼四天王以佛力故,至梵志所,作如是言:『梵志!今者欲何所勅?』梵志答言:『我今勸汝與諸眷屬,發阿耨多羅三藐三菩提心。』四天王言:『敬如所勅。』即各還至所住之處,與諸眷屬悉共發於阿耨多羅三藐三菩提心。如是乃至三千大千世界百億毘沙門王,發阿耨多羅三藐三菩提心。百億毘樓勒叉天王、百億毘樓羅叉、百億提頭賴吒,各各自與所有眷屬,亦復如是發阿耨多羅三藐三菩提心。
「善男子!爾時,梵志復作是念:『若我未來必成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,當令一切諸天皆使得此福德之分,亦勸使發阿耨多羅三藐三菩提心。若我來世以是善根,必成阿耨多羅三藐三菩提者,忉利天王當來至此與我相見;夜摩天子、兜術天子、化樂天子、他化自在天子,亦當來此與我相見。』
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「善男子!爾時梵志作是念已,忉利天王、夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王,悉皆來此,與梵志相見作如是言:『梵志!今者欲何所勅?』梵志答言:『汝是誰也?』時五天王各稱姓名,復言梵志:『欲何所勅?不須在此大會使耶?』
「梵志答言:『天王當知,汝等天上所有妙寶臺殿樓閣,有諸寶樹及諸衣樹、香樹、華樹、果蓏之樹,天衣天座綩綖茵蓐,上妙寶器及以瓔珞,天幢天蓋諸繒幡等種種莊嚴,諸天所有種種伎樂。汝等可以如此之物,種種莊嚴此閻浮園,供養於佛及比丘僧。』
時五天王作如是言:『敬如所勅。』時諸天王各各還至所住之處。忉利天王告毘樓勒天子,夜摩天王告阿荼滿天子,兜術天王告路醯天子,化樂天王告拘陀羅天子,他化自在天王告難陀天子,各作是言:『卿今當下閻浮提界,以此所有種種,莊嚴彼閻浮園,懸諸瓔珞,敷種種座,如諸天王種種莊嚴,為如來故作寶高樓,當使如此忉利天上所有寶樓。』是諸天子聞是教已,即下來至閻浮提中,尋於其夜,種種莊嚴是閻浮園,以諸寶樹乃至天幡而莊挍之,為如來故作七寶樓,如忉利天所有寶樓。
是五天子持諸寶物,種種莊嚴閻浮提園已,尋還天上各白其王:『大王當知,我等已往莊挍彼園,所有之物如此無異,為如來故作七寶樓,如忉利天所有寶樓,等無差別。』
「善男子!時忉利天王、夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王,即便來至閻浮提中,到梵志所,作如是言:『梵志!我今已為佛及眾僧,莊挍此園,更何所勅?願便說之。』梵志答言:『汝等各各自於境界,有自在力可集諸天,汝持我言:「閻浮提內有大梵志名曰寶海,於七歲中請佛世尊及無量僧奉諸所安。卿等今者於此福德應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提,是故應往佛所,見佛世尊及比丘僧,供養所須,聽受妙法。」』時五天王,從梵志所聞是言已,各各自還至所住處。
「爾時,忉利天王釋提桓因,即集諸天而告之曰:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,請佛世尊及無量億僧,終竟七歲奉諸所安,我已先為佛比丘僧,取諸寶物種種莊嚴彼閻浮園。卿等以是善根因緣,生隨喜心,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提,亦令梵志得如所願。』善男子!爾時,百千無量億那由他忉利天子,恭敬叉手,作如是言:『我等今者於是善根生隨喜心,以是隨喜故,令我等一切得成阿耨多羅三藐三菩提。』
「夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王,如是等各集諸天而告之曰:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,請佛世尊及無量億僧,終竟七歲奉諸所安,我已先為佛比丘僧,取諸寶物種種莊挍彼閻浮園,卿等以是善根因緣故,應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提,當令梵志得如所願。』善男子!爾時,四天各有百千無量億那由他天子,恭敬叉手,作如是言:『我等今者,於是善根,生隨喜心,以是隨喜故,令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』
「爾時,五王各各告言:『卿等!今當至閻浮提,見寶藏佛及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』
「善男子!時五天王各各於夜,一一將諸天子、天女、童男、童女,及餘眷屬百千億那由他眾,前後圍遶來至佛所,頂禮佛足及比丘僧,從佛聽法至明清旦,遷住虛空,以種種天華、優鉢羅華、鉢頭摩華、拘物頭華、分陀利華、須曼那華、婆尸師華、阿提目多伽占婆伽華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,以散大會,如雨而下,并鼓天樂而以供養。
「善男子!爾時寶海梵志復作是念:『若我當來必成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,復當教化諸阿修羅,悉令發於阿耨多羅三藐三菩提心。』善男子!爾時,梵志作是念已,有五阿修羅王到梵志所,乃至百千無量億那由他阿修羅男子、女人、童男、童女,如梵志教發阿耨多羅三藐三菩提心,至於佛所,聽受妙法。
「善男子!爾時,寶海梵志復作是念:『若我當來必成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,復當教化天魔波旬,令發阿耨多羅三藐三菩提心。』善男子!時魔波旬,即知梵志心之所念,尋與百千無量億那由他男子、女人、童男、童女,至梵志m所敬如教勅,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至聽法亦復如是。」
悲華經卷第二
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悲華經卷第三
北涼天竺三藏曇無讖譯
大施品第三之二
佛復告寂意:「善男子!爾時,梵志復作是念:『若我當來成阿耨多羅三藐三菩提,所願成就得己利者,次當教化大梵天王,發阿耨多羅三藐三菩提心。』時梵天王即知梵志心之所念,到梵志所,作如是言:『欲何所勅?』梵志問言:『汝是誰也?』梵王報言:『我是大梵天王。』梵志答言:『善來,天王!可還天上集會諸天,汝持我言:「閻浮提內有大梵志,名曰寶海,於七歲中請佛世尊及無量僧,奉諸所安,卿等今者於此福德應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。」』
爾時,梵王聞是教已,尋還天上聚集諸梵,而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,請佛世尊及無量僧,終竟七歲奉諸所安。卿等以是善根應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提,當令寶海得如所願。』善男子!爾時,百千無量億那由他諸梵天子,恭敬叉手作如是言:『我等今者,於是善根生隨喜心,以是隨喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今當至閻浮提,見寶藏佛及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』善男子!時梵天王與百千無量億那由他諸梵天子,前後圍遶來至佛所,頭面禮佛足及比丘僧,聽受妙法。
「善男子!爾時,梵志復作是念:『復當教化第二天下忉利天王、夜摩天王、兜術天王、化樂天王、他化自在天王。』以佛力故,即各來至是梵志所,各作是言:『m欲何所勅?』梵志問言:『汝是誰也?』各各答言:『我是其餘忉利天王,乃至他化自在天王。』梵志報言:『汝等各還至所住處,汝持我言:「閻浮提內有轉輪王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,終竟七歲供養如來及比丘僧。卿等以是善根應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。」』忉利天王乃至他化自在天王,聞是語已,各各還至所住之處,即集會諸天而告之言:『卿等當知,閻浮提內有轉輪聖王名無諍念,有大梵志名曰寶海,即其聖王之大臣也,終竟七歲供養如來及比丘僧。卿等以是善根因緣故應生隨喜,生隨喜已,發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』
善男子!時諸天眾恭敬叉手,作如是言:『我等今者於是善根生隨喜心,以隨喜故,悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。』復更告言:『卿等今者當至佛所,見佛世尊及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。』
「善男子!爾時忉利天王,乃至他化自在天王,各各悉與百千無量億那由他天子、天女、童男、童女,及餘眷屬,前後圍遶來至佛所,頂禮佛足及比丘僧,聽受妙法。第二天下五阿修羅王、天魔波旬、大梵天王亦復如是。第三、第四、第五,乃至三千大千佛之世界,百億忉利天、百億夜摩天、百億兜率天、百億化樂天、百億他化自在天、百億五阿修羅王、百億魔波旬、百億大梵天王,及無量億百千那由他眷屬,悉發阿耨多羅三藐三菩提心,以佛力故,皆共來到此四天下,至於佛所,頭面禮佛及比丘僧,聽受妙法。爾時,大眾悉皆遍滿此間,三千大千世界無空缺處。
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「善男子!爾時,寶海梵志復作是念:『我今已得教化百億毘沙門天王乃至百億大梵天王,而我今者所有誓願已得自在。』復作是念:『若我來世必成阿耨多羅三藐三菩提,逮得己利所願成就者,願佛世尊為諸大眾,示現種種神足變化,以神力故,令此三千大千世界所有畜生、餓鬼、地獄及世人等,悉皆得離一切苦惱,純受諸樂。各於一一眾生之前,有一化佛勸彼眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心。』
「善男子!爾時寶藏如來,尋知寶海心之所念,即時入於無熱三昧。爾時,世尊入是三昧已,示現如是神足變化,一一毛孔放於無量無邊光明,其光微妙,遍照三千大千世界及照地獄,氷凍眾生遇之則溫,熱惱眾生遇之則涼,飢渴眾生遇之則飽,受最妙樂。一一眾生,各於其前有一化佛,三十二相瓔珞其身,八十種好次第莊嚴。彼諸眾生受快樂已,作如是思惟:『我等何緣,得離苦惱,受是妙樂?』
爾時,眾生見於化佛,三十二相而自瓔珞,八十種好次第莊嚴,見如是已,各作是言:『蒙是成就大悲者恩,令我得離一切苦惱,受於妙樂。』爾時,眾生以歡喜心瞻仰尊顏。爾時,化佛告諸眾生:『汝等皆應稱南無佛,發阿耨多羅三藐三菩提心,從是已後,更不受苦,常受第一最妙快樂。』彼諸眾生尋作是言:『南無世尊!發阿耨多羅三藐三菩提心。』以此善根斷一切惡,而於其中尋得命終,轉生人中。熱惱眾生,以蒙光故,尋得清涼,離飢渴苦,受諸妙樂,乃至生於人中。如地獄、畜生、餓鬼,人亦如是。其光遍照諸世界已,還遶佛身滿三匝已,從頂上入,是時即有無量無邊人、天、夜叉、阿修羅、乾闥婆、諸龍、羅剎,得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計眾生,得陀羅尼三昧忍辱。爾時,閻浮人間無量諸天,為佛世尊及比丘僧,自以天上種種所有,莊挍嚴飾安周城外閻浮之園,如天莊嚴等無差別,是人復作是念:『我等今者當往觀之,并見如來及比丘僧,因聽受法。』
「善男子!爾時,日日常有百千無量億那由他男子、女人、童男、童女,來至佛所,頭面禮佛及比丘僧,右遶三匝,恭敬、供養、尊重、讚歎,并欲見此閻浮之園。其園門戶具足二萬,純七寶成,一一門前復敷五百七寶之床,有五百梵志各坐其上。若有眾生欲入是園,此諸梵志輙便勸化,令其畢定歸依三寶,發阿耨多羅三藐三菩提,心,然後乃聽入此園中,見於世尊及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。
「善男子!爾時,梵志於七歲中教化不可計天,令其畢定住於阿耨多羅三藐三菩提。復令不可計龍、阿修羅、乾闥婆、羅剎、拘槃、茶毘、舍遮、餓鬼、畜生、地獄及人,畢定住於阿耨多羅三藐三菩提。
「善男子!爾時,梵志過七歲已,以八萬四千金輪,惟除天輪,八萬四千白象七寶莊嚴,惟除象寶,乃至八萬四千種種諸樂,如是等物,欲以奉獻佛及眾僧。
「爾時,轉輪聖王於七歲中,心無欲欲、無瞋恚欲、無愚癡欲、無憍慢欲、無國土欲、無兒息欲、無玉女欲、無食飲欲、無衣服欲、無華香欲、無車乘欲、無睡眠欲、無想樂欲、無有我欲、無有他欲,如是七歲,乃至無有一欲之心,常坐不臥,無晝夜想、無疲極想、亦復無聲.香.味.觸想。而於其中,常見十方一一方面如萬佛土,微塵數等諸佛世界清淨莊嚴,不見須彌及諸小山大小、鐵圍二山、中間幽冥之處,日月星辰、諸天宮殿。其所見者,惟見清淨莊嚴佛土。見是事已,隨願取之。如轉輪聖王於七歲中得受快樂,見於清淨種種莊嚴諸佛世界,願取上妙清淨佛土。轉輪聖
王太子不瞬,乃至千子八萬四千諸小王等,及九萬二千億眾生等,各七歲中心無欲欲,乃至無有香.味.觸想,各於靜處入定思惟,亦得見於十方世界一一方面如萬佛土,微塵數等諸佛世界所有莊嚴,不見須彌及諸小山、大小鐵圍、二山中間幽冥之處,日月星辰、諸天宮殿。其所見者,惟見清淨莊嚴佛土。如其所見,隨而取之。如是一切諸大眾等,於七歲中各得修行種種法門,或願清淨佛土,或願不淨佛土。
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發表於: Fri.01/23, 2015 05:54 pm
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「善男子!爾時梵志過七歲已,持諸七寶,奉獻於佛及比丘僧,向佛合掌前白佛言:『世尊!我已勸化轉輪聖王,發阿耨多羅三藐三菩提心,還至住處靜坐思惟,乃至不聽一人令入。我復勸化其王千子,發阿耨多羅三藐三菩提心,是諸王子亦各還至所住之處,靜坐思惟,乃至不聽一人令入。八萬四千小王、九萬二千億眾生等,亦發阿耨多羅三藐三菩提心,各在靜處,端坐思惟,乃至不聽一人令入。
世尊!今當令是轉輪王等,從三昧起來至佛所,及我先所教化令發阿耨多羅三藐三菩提心者,悉令集此佛世尊所,一心端坐受於清淨佛之世界,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,從佛授記已,當取國土及名姓字。』
「善男子!爾時,寶藏如來即入三昧王三昧,入是三昧已,於其口中出種種色光,青、黃、赤、白、紫,如轉輪王在定中者,各於其前有化梵王,作如是言:『汝等今者可從定起至於佛所,見佛世尊及比丘僧,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎。汝等當知,寶海梵志於七歲中作法會竟,今佛世尊復當遊行諸餘國土。』時轉輪王等,聞是言已,尋從定起。爾時,諸天在虛空中作諸伎樂,是時聖王即便嚴駕,與其千子、八萬四千諸小王等,九萬二千億人,前後導從出安周羅城向閻浮園,既到園外如法下車,步至佛所,頭面禮佛及比丘僧,却坐一面。
「善男子!爾時,梵志白聖王言:『惟願大王,持此寶物,并及大王先於三月,供養如來及比丘僧,種種珍寶八萬四千,安周羅城。如是福德,今應迴向阿耨多羅三藐三菩提。』其王千子、八萬四千諸小王等,九萬二千億人,皆悉教令迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是言:『大王當知,以此布施,不應求於忉利天王、大梵天王。何以故?王今福報所有珍寶,皆是無常、無決定相,猶如疾風,是故應當以此布施所得果報,令心自在,速成阿耨多羅三藐三菩提,度脫無量無邊眾生令入涅槃。』
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悲華經諸菩薩本授記品第四之一
「爾時,寶藏如來復作是念:『如是等無量眾生,已不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,我今當與各各授記,并為示現種種佛土。』爾時,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照無量無邊世界,皆悉令是轉輪聖王,及無量眾生等,見無邊諸佛世界。爾時,十方無量無邊諸餘世界,其中各各有大菩薩,蒙佛光故,以佛力故,各各悉來至於佛所,以己所得神足變化,供養於佛及比丘僧,頭面禮足,右遶三匝,坐於佛前,欲聽如來為諸菩薩受佛記莂。
「善男子!爾時,寶海梵志復白聖王:『大王!今可先發誓願取妙佛土。』善男子!爾時聖王聞是語已,即起合掌,長跪向佛,前白佛言:『世尊!我今真實欲得菩提,如我先於三月之中以諸所須,供養於佛及比丘僧,如是善根,我今迴向阿耨多羅三藐三菩提,終不願取不淨佛土。世尊!我先已於七歲之中,端坐思惟種種莊嚴清淨佛土。
世尊!我今發願:
「令我得成阿耨多羅三藐三菩提,時世界之中無有地獄、畜生、餓鬼。一切眾生命終之後,令不墮於三惡道中。世界眾生皆作金色,人天無別,皆得六通:
以宿命通,乃至得知百千萬億那由他劫宿世之事;
以清淨天眼,悉見百千億那由他十方世界,亦見其中在在處處現在諸佛說微妙法;
以清淨天耳,悉聞百千億那由他十方世界現在諸佛說法之聲;
以他心智故,知無量無邊億那由他十方世界眾生之心;
以如意通故,於一念中,遍於百千億那由他諸佛世界,周旋往返,令是眾生悉解無我及無我所,皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。
願我世界無有女人及其名字,一切眾生,等一化生,壽命無量,除其誓願。無有一切不善之名,世界清淨,無有臭穢,常有諸天微妙之香,皆悉充滿。一切眾生皆悉成就三十二相,而各瓔珞。所有菩薩皆是一生,除其誓願。
願我世界所有眾生,於一食頃,以佛力故,遍至無量無邊世界,見現在佛,禮拜、圍遶,以其所得神足變化供養於佛,即於食頃還至本土而常講說佛之法藏,身得大力如那羅延。世界所有莊嚴之事,乃至得天眼者不能盡說。所有眾生皆得四辯,一一菩薩所坐之樹,枝葉遍滿一萬由旬。世界常有淨妙光明,悉令他方無量佛土種種莊嚴而於中現。所有眾生乃至成阿耨多羅三藐三菩提,不行不淨,常為其餘一切諸天、人及非人之所恭敬、供養、尊重,乃至成阿耨多羅三藐三菩提。而於其中常得六根清淨,即於生時得無漏喜受於快樂,自然成就一切善根。尋於生時著新袈裟便得三昧,其三昧名善分別,以三昧力,遍至無量諸佛世界,見現在佛,禮拜、圍遶、恭敬、供養、尊重、讚歎,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,於此三昧無有退失。所有菩薩如其所願,各自莊嚴修淨妙土,於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切眾生,尋於生時得遍至三昧,以三昧力故,常見十方無量無邊諸世界中現在諸佛,乃至成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。
願令我界所有眾生,皆得宮殿、衣服、瓔珞,種種莊嚴,猶如第六化自在天。世界無有山陵、垖阜、大小鐵圍、須彌、大海,亦無陰蓋,及諸障閡、煩惱之聲,無三惡道八難之名、無有受苦之名,及不苦不樂名。」世尊!我今所願如是。欲得如是嚴淨佛土。世尊!我於來世便當久久行菩薩道,要得成就如是清淨佛土。世尊!我於來世作是希有事已,然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提時,菩提樹縱廣正等一萬由旬。於此樹下坐道場時,於一念中成阿耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩提已,光明照於無量無邊百千億那由他諸佛世界。令我壽命無量無邊百千億那由他劫,無能知者,除一切智。令我世界無有聲聞、辟支佛乘,所有大眾純諸菩薩,無量無邊無能數者,除一切智。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已,令十方諸佛稱揚讚歎我之名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已,無量無邊阿僧祇餘佛世界,所有眾生聞我名者,修諸善本,欲生我界,願其捨命之後必定得生,惟除五逆、誹謗聖人、廢壞正法。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已,其餘無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生,若發阿耨多羅三藐三菩提,修諸菩提,欲生我
界者,臨終之時,我時當與大眾圍遶現其人前,其人見我,即於我所,得心歡喜,以見我故,離諸障閡,即便捨身,來生我界。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已,諸菩薩摩訶薩所未聞法,欲從我聞者,如其所願,悉令得聞。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已,其餘無量無邊阿僧祇世界,在在處處諸菩薩等,聞我名者,即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。得第一忍、第二、第三,有願欲得陀羅尼及諸三昧者,如其所願,必定得之,乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我滅度後,過諸算數劫已,有無量無邊阿僧祇世界,其中菩薩聞我名字,心得淨信,第一歡喜,悉禮拜我,歎未曾有:「是佛世尊為菩薩時,已作佛事,久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。」彼諸菩薩得最第一信,心歡喜已,必定當得第一初忍、第二、第三。有願欲得陀羅尼門及諸三昧者,如其所願,悉皆得之,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,無有退失。我成阿耨多羅三藐三菩提已,其餘無量無邊阿僧祇世界,有諸女人,聞我名者,即得第一信心歡喜,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至成佛,終不復受女人之身。願我滅度已,雖經無量無邊阿僧祇劫,有無量無邊阿僧祇佛剎,其中女人聞我名者,即得第一信心歡喜,發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至成佛,終不復受女人之身。
世尊!我之所願,如是佛土,如是眾生。世尊!若世界清淨、眾生如是者,然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。』
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發表於: Fri.01/23, 2015 06:29 pm
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「善男子!爾時,寶藏如來語轉輪王言:『善哉!善哉!大王!今者所願甚深,已取淨土,是中眾生其心亦淨。大王!汝見西方過百千萬億佛土,有世界名尊善無垢,彼界有佛名尊音王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,今現在為諸菩薩說於正法。彼界無有聲聞、辟支佛名,亦無有說小乘法者,純一大乘清淨無雜。其中眾生等一化生,亦無女人及其名字。彼佛世界所有功德清淨莊嚴,悉如大王所願。無量種種莊嚴佛之世界等無差別,悉已攝取無量無邊調伏眾生。今改汝字為無量清淨。』
「爾時,世尊便告無量清淨:『彼尊音王佛,過一中劫當般涅槃。般涅槃已,正法住世滿十中劫。正法滅已,過六十中劫。彼土轉名彌樓光明,當有如來出現於世,號不可思議功德王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,
是佛猶如尊音王如來,世界莊嚴,如尊善無垢等無有異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已,正法住世六十中劫。正法滅已,過千中劫,是時世界故名尊善無垢,復有佛出號寶光明如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。
世界所有、壽命多少、正法住世,亦如不可思議功德王佛等無有異。正法滅已,是時世界轉名善堅,復有佛出,號寶尊音王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,世界莊嚴如前無異,佛壽三十五中劫。佛滅度後,正法住世滿七中劫,正法滅已,復有無量無邊諸佛次第出世,所有世界壽命正法悉亦如是。我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度,是時世界常住不異無有成敗。大王!如是諸佛悉滅度已,復過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是時世界轉名安樂,汝於是時當得作佛,號無量壽如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。』
「是時,聖王聞是語已,前白佛言:『世尊!如是等輩,當成佛者,為在何處?』
「佛告大王:『如是菩薩今在此會,其數無量不可稱計,悉從十方餘佛世界而來集此,供養於我,聽受妙法。是諸菩薩,已從過去諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記,復從現在十方諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記,是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王!是諸菩薩,已曾供養無量無邊百千萬億那由他佛,種諸善根,修集智慧。大王!以是之故,是諸菩薩在於汝前,成阿耨多羅三藐三菩提。』
「時轉輪王復白佛言:『世尊!是寶海梵志,乃能勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志於未來世,為經幾時當成阿耨多羅三藐三菩提?』佛告大王:『是梵志成就大悲故,於未來世師子吼時,汝自知之。』時轉輪王復白佛言:『世尊!若我所願成就如佛所記者,我今頭面禮佛,當令十方如恒河沙等世界六種震動,其中諸佛亦當為我授阿耨多羅三藐三菩提記。』
「善男子!爾時,無量淨王作是語已,尋於佛前,頭面著地。爾時,十方如恒河沙等諸佛世界六種震動,是中諸佛即與授記作如是言:『刪提嵐界善持劫中人壽八萬歲,有佛出世號曰寶藏,有轉輪聖王名無量淨,主四天下,三月供養寶藏如來及比丘僧,以是善根故,過一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,當得作佛,號無量壽,世界名安樂,常身光照縱廣周匝十方,各如恒河沙等諸佛世界。』
「爾時,寶藏如來即為大王說此偈言:
「『十方世界, 震動大地,
及餘山林, 如恒沙等。
汝今可起, 已得授記,
為天人尊, 勝法調御。』
「善男子!爾時,轉輪聖王聞是偈已,心生歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
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發表於: Sat.01/24, 2015 12:41 am
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「善男子!爾時寶海梵志,復白聖王第一太子言:『善男子!持此寶物,并及先所於三月中供養如來及比丘僧種種珍寶,如是福德和合集聚,迴向阿耨多羅三藐三菩提。』復作是言:『善男子!以此所施,不應求於忉利天王、大梵天王。何以故?今者所有福報之物,皆是無常、無決定相,猶如疾風。是故應當以是布施所得果報,令心自在,速成阿耨多羅三藐三菩提,度脫無量無邊眾生令入涅槃。』
「是時太子聞是語已,答梵志言:『我今觀於地獄眾生多諸苦惱,人天之中或有垢心,以垢心故,數數墮於三惡道中。』復作是念:『是諸眾生以坐親近惡知識故,退失正法墮大闇處,盡諸善根,攝取種種諸邪見等,以覆其心,行於邪道。世尊!今我以大音聲告諸眾生,我之所有一切善根,盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時,若有眾生受諸苦惱、恐怖等事,退失正法,墮大闇處,憂愁孤窮、無有救護、無依無舍,若能念我、稱我名字,若其為我天耳所聞、天眼所見,是眾生等,若不得免斯苦惱者,我終不成阿耨多羅三藐三菩提。』
復白佛言:『世尊!我今復當為眾生故,發上勝願。世尊!我今若能逮得己利者,願令轉輪聖王,過第一恒沙等阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是時世界名曰安樂,大王成佛號無量壽,世界莊嚴眾生清淨,作正法王,是佛世尊於無量劫作佛事已,所作已辦,入無餘涅槃,乃至正法住時,我於其中修菩薩道,即於是時能作佛事;是佛正法於初夜滅,即其後夜,成阿耨多羅三藐三菩提。』復白佛言:『惟願世尊為我授記,今我一心請於十方如恒河沙等現在諸佛,惟願各各為我授記。』
「善男子!爾時,寶藏佛尋為授記:『善男子!汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸苦惱故,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故。善男子!今當字汝為觀世音。善男子!汝行菩薩道時,已有百千無量億那由他眾生得離苦惱,汝為菩薩時,已能大作佛事。善男子!無量壽佛般涅槃已,第二恒河沙等阿僧祇劫後分,初夜分中,正法滅盡,夜後分中,彼土轉名一切珍寶所成就世界,所有種種莊嚴無量無邊,安樂世界所不及也。善男子!汝於後夜種種莊嚴,在菩提樹下坐金剛座,於一念中間成阿耨多羅三藐三菩提,號遍出一切光明功德山王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,其佛壽命九十六億那由他百千劫,般涅槃已,正法住世六十三億劫。』
「爾時,觀世音前白佛言:『若我所願得成就者,我今頭面敬禮佛時,當令十方如恒河沙等諸世界中現在諸佛,亦復各各為我授記,亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山河六種震動,出種種音樂,一切眾生心得離欲。』善男子!爾時,觀世音菩薩尋禮寶藏如來,頭面著地。爾時,十方如恒河沙等世界,六種震動,一切山林悉出種種無量音樂,眾生聞已,即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是言:『散提嵐界善持劫中,人壽八萬歲,時有佛出世,號曰寶藏,有轉輪聖王名無量淨,主四天下,其王太子名觀世音。三月供養寶藏如來及比丘僧,以是善根故,於第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中,當得作佛,號遍出一切光明功德山王如來,世界名曰一切珍寶所成就也。』
「爾時,寶藏如來為觀世音而說偈言:
「『大悲功德, 今應還起,
地六種動, 及諸佛界。
十方諸佛, 已授汝記,
當成為佛, 故應歡喜。』
「善男子!爾時,太子觀世音聞是偈已,心生歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法
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發表於: Wed.01/28, 2015 02:14 pm
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「善男子!爾時,寶海梵志,復白第二王子尼摩言:『善男子!汝今所作福德清淨之業,為一切眾生得一切智故,應迴向阿耨多羅三藐三菩提。』
善男子!爾時,王子在佛前坐,叉手白佛言:『世尊!如我先於三月之中,供養如來及比丘僧,并我所有身口意業清淨之行,如此福德,我今盡以迴向阿耨多羅三藐三菩提。不願不淨穢惡世界,令我國土及菩提樹,如觀世音所有世界種種莊嚴寶菩提樹,及成阿耨多羅三藐三菩提。復願遍出功德光明佛始初成道,我當先請轉於法輪,隨其說法所經時節,於其中間行菩薩道。是佛涅槃後,正法滅已,我於其後次第成於阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時,所作佛事,世界所有種種莊嚴,般涅槃後正法住世,如是等事悉如彼佛等無有異。』
「爾時,佛告第二王子:『善男子!汝今所願最大世界,汝於來世當得如是大世界處,如汝所願。善男子!汝於來世當於如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提,號曰善住珍寶山王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。善男子!由汝願取大世界故,因字汝為得大勢。』
爾時,得大勢前白佛言:『世尊!若我所願成就得己利者,我今敬禮於佛,當令十方如恒河沙等諸佛世界六種震動,雨須曼那華,其中現在諸佛各授我記。』
「善男子!爾時,得大勢在於佛前,頭面著地,尋時十方如恒河沙等世界六種震動,天雨須曼那華,其中現在諸佛世尊各與授記。
「爾時,寶藏如來為得大勢而說偈言:
「『堅力功德, 今可還起,
大地震動, 雨須曼華,
十方諸佛, 已授汝記,
當來得成, 人天梵尊。』
「善男子!爾時,得大勢聞是偈已,心生歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
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發表於: Wed.01/28, 2015 02:35 pm
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「善男子!爾時寶海梵志,復白第三王子王眾言:『善男子!今汝所作福德之聚清淨之業,應為一切眾生得一切智故,迴向阿耨多羅三藐三菩提。』
善男子!爾時,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:
『世尊!如我先於三月之中,供養如來及比丘僧,并我所有身口意業清淨之行,如是福德,今我盡以迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今所願,不能於是不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提,亦復不願速成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時,願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心,安止於阿耨多羅三藐三菩提心,勸化安止於六波羅蜜者,願令先我悉於十方一一方面,如恒河沙佛剎微塵數等諸佛世界成佛說法,令我爾時以清淨天眼悉遍見之。
願我為菩薩時,能作如是無量佛事,我於來世行菩薩道無有齊限,我所教化諸眾生等,令其心淨猶如梵天,如是眾生生我界者,爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提,以是等清淨莊嚴佛剎。願令三千大千世界恒河沙等十方佛土,為一佛剎,周匝世界有大寶牆七寶填廁,其牆高大至無色界,真紺琉璃以為其地,無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬,又無惡觸,亦無女人及其名字,一切眾生皆悉化生,不食揣食等,以法喜三昧為食,無有聲聞、辟支佛乘,純諸菩薩,離於貪欲瞋恚愚癡,皆修梵行、悉滿其國。當其生已,鬚髮自落,服三法衣,即於生已,便欲得食,尋有寶器,在右手中,自然而有上妙百味具足在鉢。時諸菩薩作是思惟:「我等不應噉是揣食,我今當持至於十方,供養諸佛及聲聞眾,并貧窮者;有諸餓鬼,受饑渴苦其身熾然,當至其所,而給足之;我等自應修行法喜三昧之食。」作是念已,得菩薩三昧,其三昧名不可思議行。得是三昧已,即得無閡神力,到於無量無邊世界現在佛所,供養諸佛及比丘僧,給施貧窮,下至餓鬼,作是施已,因為說法,尋於食時,周旋往返,還歸本土;衣服珍寶及所須物,供養諸佛,下至餓鬼,亦復如是,然後自用。
願令我世界無有八難不善苦惱,亦無受戒、毀戒、懺悔及其名字。
願我世界,常有無量種種珍寶以為廁填,珍寶衣樹十方世界,所未曾有,未曾見聞,乃至億歲說其名字猶不能盡。
願我世界諸菩薩等,欲見金色隨意得見,欲見銀色亦隨意見,當見銀時不失金相,當見金時不失銀相,頗梨、琉璃、車璩、馬瑙及赤真珠,種種珍寶隨意得見,亦復如是;欲見阿竭琉香、多伽琉香、多摩羅跋栴檀沈水、及赤栴檀、牛頭栴檀,欲見純栴檀者,隨意得見,欲見沈水者,亦隨意見,當見沈水不失栴檀,當見栴檀不失沈水,餘亦如是,種種所願皆得成就。
願我世界無有日月,諸菩薩等有大光明,如本所求自然而出,乃至能照百千萬億那由他世界,以光明故無有晝夜,眾華開敷即知晝分,眾華合時便知夜分,世界調適無有寒熱及老病死。若有一生菩薩,於餘方成阿耨多羅三藐三菩提者,即以此身處於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨多羅三藐三菩提已,不於其界取般涅槃,若般涅槃時處在虛空。諸菩薩等所欲得者自然而有,其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂,此音樂中不出欲想之聲,常出六波羅蜜聲、佛聲、法聲、比丘僧聲、菩薩藏聲、甚深義聲,而諸菩薩於諸音聲隨其所解。
「『世尊!我行菩薩道時,如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴、種種瓔珞、種種相貌、種種住處、種種所願,令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴,惟除聲聞、辟支佛等,亦復無有五濁之世、三惡道等、須彌諸山、大小鐵圍、土沙、礫石、大海、林木,純有寶樹,過天所有更無餘華,惟有天上曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,無諸臭穢,純有妙香,遍滿其國。諸菩薩等皆是一生,無有一人生於餘處,惟除他方當成佛者,處兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。
「『世尊!我行菩薩道時,無有齊限,要當成是微妙果報清淨佛土,一生菩薩充滿其中,是諸菩薩無有一人非我所教,初發阿耨多羅三藐三菩提心,安止六波羅蜜者,如是菩薩,皆是我初教發心,安止六波羅蜜,此散提嵐界,若入我界一切苦惱皆悉休息。
「『世尊!我行菩薩道時,要當成就如是等輩希有之事,然後於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提,願菩提樹名曰選擇見善珍寶,縱廣正等萬四天下,香氣光明遍於一十三千大千世界,菩提樹下以種種珍寶為金剛座,縱廣正等五四天下,其座名曰善擇寂滅智香等近,高萬四千由旬,我於此座結加趺坐,於一念中成阿耨多羅三藐三菩提,乃至般涅槃,常於道場菩提樹下,坐金剛座不解不壞,復當化作無量諸佛及菩薩眾,遣在其餘諸佛世界教化眾生,一一化佛,於一食頃為諸眾生說微妙法,即於食頃,令無量無邊眾生悉發阿耨多羅三藐三菩提心,尋發心已,即不退轉阿耨多羅三藐三菩提,如是化佛及菩薩眾,常作如是希有之事。
我成阿耨多羅三藐三菩提已,願諸餘世界其中眾生悉見我身,若有眾生眼見我身三十二相、八十種好,悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提,乃至涅槃不離見佛。
願令我界所有眾生,六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者,隨其所住,行來坐臥,悉得見之。是諸菩薩尋發心已,即時見我坐於道場菩提樹下,當見我時,先來所有於諸法相疑滯之處,我未為說便得除斷,亦得深解法相之義。
願我當來壽命無量無能數者,除一切智,菩薩壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已,即一念中有無量菩薩,鬚髮自落,服三法衣,乃至涅槃,於其中間無有一人,長其鬚髮,著俗衣裳,一切皆著沙門之服。』
「爾時,佛告第三王子:『善男子!善哉!善哉!汝是純善大丈夫也。聰叡、善解、能作如是甚難大願。所作功德甚深甚深難可思議,微妙智慧之所為也。汝善男子!為眾生故,自發如是尊重之願取妙國土,以是故今號汝為文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量無邊阿僧祇劫,入第三無量無邊阿僧祇劫,於此南方有佛世界,名曰清淨無垢寶寘,此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊嚴,汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提,號普現如來.應.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,諸菩薩眾皆悉清淨,汝之所願具足成就,如說而得。善男子!汝行菩薩道時,於無量億諸如來所種諸善根,是故一切眾生以汝為藥,汝心清淨能破煩惱,增諸善根。』
「爾時,文殊師利前白佛言:『世尊!若我所願成就,得己利者,惟願十方無量無邊阿僧祇世界,六種震動,其中諸佛現在說法與我受記,亦願一切眾生受歡喜樂,譬如菩薩入第二禪自在遊戲,天雨曼陀羅華,遍滿世界,華中常出佛聲、法聲、比丘僧聲、六波羅蜜.力.無所畏如是等聲。願我敬禮寶藏佛時,即出如是諸相貌等。』作是語已,尋時禮佛,頭面著地,即於是時,十方無量無邊阿僧祇世界六種震動,天於空中雨曼陀羅華,一切眾生受於喜樂,譬如菩薩入第二禪自在遊戲,諸菩薩等是時,惟聞佛聲、法聲、比丘僧聲、六波羅蜜.十力.無畏如是等聲。是時,他方諸菩薩等,見聞是事,怪未曾有,各白其佛言:『何因緣故有是瑞應?』諸佛各告諸菩薩言:『十方諸佛各各廣為文殊師利授阿耨多羅三藐三菩提記故,是其瑞應。』
「爾時寶藏如來為文殊師利而說偈言:
「『勝意曠大, 今可還起,
十方諸佛, 已授汝記,
當於來世, 成尊勝道,
世界大地, 六種震動,
眾生滿足, 受於快樂。』
「善男子!爾時,文殊師利聞是偈已,心生歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
悲華經卷第三
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發表於: Wed.01/28, 2015 02:40 pm
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悲華經卷第四
北涼天竺三藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之二
「善男子!爾時,寶海梵志白第四王子能伽奴言,乃至發願亦復如是。
「爾時,佛告阿伽那言:『善哉!善哉!善男子!汝行菩薩道時,以金剛慧破無量無邊眾生諸煩惱山,大作佛事,然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子!是故號汝為金剛智慧光明功德。』
爾時,佛告金剛智慧光明功德菩薩:『善男子!汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,於此東方過十恒河沙等世界中微塵數等世界,有世界名曰不眴。善男子!汝於是中當得作佛,號曰普賢如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。其佛世界所有莊嚴,如汝所願悉皆具足。』
「善男子!寶藏如來授金剛智慧光明功德菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記,時虛空中有無量無邊百千億那由他天,而讚歎言:『善哉!善哉!』雨牛頭栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩羅跋并及末香,而以供養。爾時,金剛智慧光明功德菩薩白佛言:
『世尊!若我所願成就得己利者,我今敬禮諸佛世尊。惟願十方如恒河沙等世界滿中諸天微妙好香眾生之類,或在地獄、畜生、餓鬼、天上、人中,若聞是香,所有身心苦惱之疾悉得遠離。』如是頭面到地。善男子!爾時,金剛智慧光明功德菩薩作是言已,即頭面禮佛。爾時,十方如恒河沙等世界,周遍悉有微妙之香,眾生聞者皆得遠離身心苦惱。
「爾時,寶藏如來即為金剛智慧光明功德菩薩而說偈言:
「『金剛慧能破, 汝今可還起,
十方佛世界, 周遍有妙香,
與無量眾生, 安樂及歡喜,
當來得成佛, 無上世間解。』
「善男子!爾時,金剛智慧光明功德菩薩聞是偈已,其心歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
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「善男子!爾時,寶海梵志復白第五王子無所畏言,乃至發心亦復如是。
爾時,王子答梵志言:『我今所願,不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提。願成佛時,世界之中無有地獄、畜生、餓鬼,其地純以紺琉璃寶,廣說皆如蓮華世界所有莊嚴。』
爾時,無畏王子手持蓮華上寶藏佛,作如是言:『世尊!若我所願成就得己利者,以佛力故,今在佛前,願我當得悉見種種莊嚴三昧。復願天雨種種蓮華大如車輪,遍滿十方如恒河沙世界微塵數等諸佛國土,亦令我等皆遙見之。』
「善男子!無畏王子說是言已,以佛力故,尋時即得悉見種種莊嚴三昧,天雨種種無量蓮花大如車輪,遍滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國土,一切大眾皆得遙見,見是事已,得歡喜樂。
爾時,佛告無畏王子:『善男子!乃能作是甚深微妙之大願也,取嚴淨佛土,復能疾得悉見種種莊嚴三昧,願不虛故,天雨如是無量蓮華。』
『世尊!若我所願成就得己利者,願此諸華悉住於空,不復墮落。』
「時寶藏佛告無畏王子言:『善男子!汝今速疾以諸蓮華印於虛空,是故號汝為虛空印。』爾時,佛告虛空印菩薩:『善男子!汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,於東南方去此佛土百千萬億恒河沙等世界,彼有世界名曰蓮華,汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提,號蓮華尊如來.應.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊,所有大眾純諸菩薩摩訶薩等,其數無量不可稱計。其佛壽命無量無邊,所願具足悉皆成就。』
爾時,虛空印菩薩摩訶薩頭面禮於寶藏如來,即起合掌,去佛不遠,復坐聽法。
「爾時,世尊為虛空印而說偈言:
「『善男子當知, 有人作己利,
能斷煩惱結, 常令得寂靜,
所受持功德, 數如恒河沙,
世界微塵等, 成就而不失。
汝於當來世, 成就無上道,
亦如過去佛, 等無有差別。』
「善男子!虛空印菩薩聞是偈已,心生歡喜。
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發表於: Wed.01/28, 2015 02:50 pm
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「善男子!爾時,寶海梵志白第六王子虛空言,乃至發心亦復如是。
爾時,王子菴婆羅白佛言:『世尊!我今所願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提,略說如虛空印所願。世尊!若我所願成就得己利者,願令十方如恒河沙等世界之中,自然而有七寶妙蓋,在上虛空羅列而住,純金為網,以覆其上,七寶為鈴,垂以莊嚴,其蓋寶鈴,常出佛聲、法聲、比丘僧聲、六波羅蜜及六神通.十力.無畏如是等聲,世界眾生聞者,尋發阿耨多羅三藐三菩提心,已發心者即得不退轉,寶鈴所出佛法僧聲,,乃至無所畏聲,悉聞十方世界虛空,以佛力故,乃得自聞。
世尊!若我所願成就得己利者,願我今者得知日三昧,以三昧力故,增益一切諸善根本,得三昧已,惟願諸佛與我授阿耨多羅三藐三菩提記。』是時王子說是語已,以佛力故,即得知日三昧。
「爾時,世尊讚王子言:『善哉!善哉!善男子!汝所願者甚深甚深,以甚深功德因緣故,尋時十方如恒河沙諸世界中,自然而有七寶妙蓋,於上虛空羅列而住,純金為網,以覆其上,七寶為鈴,悉以莊嚴,其鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲。爾時,有百千億那由他眾生,聞是聲已,尋發阿耨多羅三藐三菩提心,是故號汝為虛空日光明。』
爾時,佛告虛空日光明菩薩摩訶薩:『汝於來世當成阿耨多羅三藐三菩提,過一恒河沙阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,東方去此二恒河沙等佛剎,有世界名曰日月,汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提,號法自在豐王如來.應.正遍知
.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。』
爾時,虛空日光明菩薩聞是記已,即禮佛足。
「爾時,世尊為虛空日光明而說偈言:
「『善男子今起, 善哉自調御,
以淳淑大悲, 於一切眾生,
度脫令斷苦, 畢竟住彼岸,
智慧善分別, 令到無上道。』
「善男子!爾時,虛空日光明菩薩聞是偈已,其心歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
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「爾時,寶海梵志復白第七王子善臂言,乃至發心亦復如是。
爾時,王子白佛言:『我今所願,不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提,願我來世所有世界,無有地獄、畜生、餓鬼、女人名字及以胎生、須彌諸山、大小鐵圍、山陵堆阜、石沙穢惡、荊棘惡風、木樹叢林、大海江河、日月晝夜、闇冥臭處,眾生等類無有便利涕唾污垢,身心不受諸不樂事。馬瑙為地無諸塵土,純有百千無量珍寶而莊嚴之,無有諸草,唯有好妙曼陀羅華,種種寶樹以為挍飾。其寶樹下,有妙寶蓋,復有種種寶衣華鬘,諸寶瓔珞香華伎樂,諸寶器物諸寶妙華,以如是等挍飾其樹。世界之中無有晝夜,以華開合而知時節。諸菩薩等在金華中自然出生,既得生已,皆得悉見種種莊嚴三昧,以三昧力故,得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛。於此三昧,一念之頃具足六通:
以天耳故,悉聞十方如微塵等世界現在諸佛說法音聲;
以宿命智,知過去世如一佛土微塵等劫宿世之事;
以天眼故,悉見十方諸佛世界種種莊嚴;
以他心智故,於一念中,得知如一佛世界微塵數等世界眾生心之所念,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,終不失是三昧。清旦之時,四方有風柔軟清淨,吹微妙香及散諸華,以風力故,諸菩薩等從三昧起,三昧起已,即得如是如意通力。以是力故,於一念頃能到十方,一一方面如一佛土微塵數等諸佛世界,供養現在諸佛世尊,請受妙法,即一念中,還至本土無有罣閡。
諸菩薩等在曼陀羅華、摩訶曼陀羅華華臺之中,結加趺坐思惟法門,所謂欲得見我所在方面,隨身所向,悉令得見;若於深法有疑滯者,以見我故,尋得除滅;若有問義,欲聽法者,以見我故,即得深解無有狐疑。所有菩薩深解無我及無我所
,是故能捨身根、命根,一切必定不退於阿耨多羅三藐三菩提。世界無有一切不善之名,亦無受戒、破戒之名、毀戒、悔過。一切眾生,其身皆有三十二相,得那羅延力,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,無有一人六根毀缺不完具者。所有眾生即於生已,鬚髮自落,服三法衣,得善分別三昧,乃至阿耨多羅三藐三菩提終不中失。諸眾生等,悉得和合一切善根,無有一人為老病所苦。若諸菩薩命終之時,結加趺坐,入於火定,自燒其身,燒其身已,四方清風來吹其身,舍利散在諸方無佛世界,尋時變作摩尼寶珠,如轉輪聖王所有寶珠。若有眾生見觸之者,悉令不墮三惡道中,乃至涅槃不受諸苦,即得捨身生於他方現在佛所,諮受妙法,發阿耨多羅三藐三菩提心便不退轉。所有眾生若命終時,其心在定無有散亂,不受諸苦愛別離等。命終之後,不墮八難無佛之世,乃至成阿耨多羅三藐三菩提,常得見佛,諮受妙法,供養眾僧。一切眾生離於貪欲、瞋恚、愚癡、恩愛、嫉妬、無明、憍慢。世界無有聲聞、緣覺,所有大眾純諸菩薩摩訶薩等充滿其國,其心柔軟,無有愛濁,堅固不退於阿耨多羅三藐三菩提得諸三昧。世界純有清淨光明,十方如微塵等諸佛世界,悉皆得聞我之世界。我界所有微妙之香,悉遍十方如微塵等諸佛世界,我界眾生常得快樂,未曾聞有受苦之聲。世尊!我行菩薩道時不作齊限,我今要當莊嚴如是清淨佛土,眾生之類皆使清淨遍滿其國,然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。
「『世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提,當出無量無邊光明照於十方,如千佛剎微塵數等諸佛世界,令彼眾生悉遙見我三十二相,即時得斷貪欲、瞋恚、愚癡、嫉妬、無明、憍慢一切煩惱,發阿耨多羅三藐三菩提心,如其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見我故,寒冰地獄所有眾生悉得熅樂,譬如菩薩入第二禪。以見我故,身心受於第一妙樂,發阿耨多羅三藐三菩提心,若其命終,要當生我佛之世界,生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提;熱地獄等、畜生、餓鬼亦復如是。諸天所見光明一倍。令我壽命無量無邊無能數者,除一切智。
「『世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提已,令十方無量無邊阿僧祇世界現在諸佛稱讚於我,其餘眾生若得聞是稱讚我聲,願作善根速生我國,命終之後必生我國,唯除五逆、毀壞正法、誹謗聖人。
「『世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提已,十方無量無邊阿僧祇世界中所有眾生,若聞我聲,發願欲生我世界者,是諸眾生臨命終時,悉令見我與諸大眾前後圍遶,我於爾時入無翳三昧,以三昧力故,現在其前而為說法,以聞法故,尋得斷除一切苦惱,心大歡喜,其心喜故,得寶冥三昧,以三昧力故,令心得念及無生忍,命終之後必生我界。若餘世界諸眾生等無有七財,不欲修集行於三乘,不欲生於人天中者,亦不修行一切善根及三福處,非法行污、愛著惡欲、專行邪見,如是眾生,願我入於無燋惱三昧,以三昧力故,彼諸眾生若命終時,我與大眾而住其前為說妙法,復為示現佛土所有,又勸令發阿耨多羅三藐三菩提心,眾生聞已,即於我所,心生深信,歡喜安樂,尋發阿耨多羅三藐三菩提心,令彼眾生得斷苦惱,斷苦惱已,便得日燈光明三昧,斷於癡闇,命終之後,尋生我界。』
「爾時,寶藏如來讚言:『善哉!善哉!汝今乃能作微妙之大願也。』
「『世尊!若我所願成就得己利者,願令十方如微塵等諸佛世界,悉雨憂陀羅婆羅香、并栴檀香、牛頭栴檀香、種種末香。若有眾生在在處處聞是香者,悉發阿耨多羅三藐三菩提心。令我今者得金剛願三昧,以三昧力故,悉得遙見諸世界中所雨諸香。』
「善男子!爾時王子說是言已,尋得三昧,自見十方如微塵數等諸佛世界,所有諸香憂陀羅婆羅香、牛頭栴檀、種種末香,及見一一方面有不可計諸眾生等,恭敬叉手,發阿耨多羅三藐三菩提心。寶藏如來告王子言:『善男子!汝之所願已得成就,天雨種種諸微妙香已,有不可計眾生,恭敬叉手,發阿耨多羅三藐三菩提心,是故號汝為師子香。汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,上方去此四十二恒河沙世界微塵數等諸佛世界,有世界名青香光明無垢,汝於彼土當得成阿耨多羅三藐三菩提,號光明無垢堅香豐王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。』善男子!爾時,師子香菩薩禮寶藏如來頭面著地。
「爾時,如來為師子香菩薩而說偈言:
「『天人師起, 受諸供養,
度脫生死, 令離苦惱,
斷諸結縛, 及諸煩惱,
來世當作, 天人之尊。』
「善男子!爾時,師子香菩薩聞是偈已,心大歡喜,即起合掌,去佛不遠,復坐聽法。
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「善男子!爾時,寶海梵志復白第八王子泯圖言,乃至發心亦復如是。
爾時,王子前白佛言:『世尊!我今所願,要當於是不淨世界修菩薩道,復當修治莊嚴十千不淨世界,令其嚴淨如青香光明無垢世界,亦當教化無量菩薩,令心清淨無有垢穢,皆趣大乘,悉使充滿我之世界,然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊!願我修行菩薩道時,要當勝於餘諸菩薩。世尊!我已於七歲之中,端坐思惟諸佛菩薩清淨功德,及種種莊嚴佛土功德,是時,即得悉見種種莊嚴三昧等萬一千菩薩三昧增進修行。
世尊!若未來諸菩薩等行菩薩道時,亦願悉得如是三昧。世尊!願我得出離三世勝幢三昧,以三昧力故,悉見十方無量無邊諸佛世界,在在處處現在諸佛,出離三世,為諸眾生說於正法。
世尊!願我得不退三昧,以三昧力故,於一念中,悉見如微塵等諸佛菩薩及諸聲聞恭敬圍遶,願我於此一一佛所,得無依止三昧,以三昧力故,作變化身,一時遍至如一佛界微塵數等諸如來所,供養禮拜,願我一一身以種種無上珍寶、華香、塗香、末香、妙勝伎樂種種莊嚴,供養一一諸佛。
世尊!願我一一身於一一佛所,如大海水渧等劫行菩薩道。願我得一切身變化三昧,以三昧力故,於一念中在一一佛前,知如一佛土微塵數等諸佛世界。
世尊!願我得功德力三昧,以三昧力故於一一佛前,遍到如一佛土微塵數等諸世尊所,以微妙讚歎讚歎諸佛。
世尊!願我得不眴三昧,以三昧力故,於一念中,悉見諸佛遍滿十方無量無邊世界之中。
世尊!願我得無諍三昧,以三昧力故,於一念中,悉見過去未來現在諸佛所有淨妙世界。
世尊!願我得首楞嚴三昧,以三昧力故,化作地獄之身入地獄中,與地獄眾生說微妙法,勸令發阿耨多羅三藐三菩提心;彼諸眾生聞是法已,尋發無上菩提之心,即便命終生於人中,隨所生處,常得值佛,隨所值佛,而得聽法,聽受法已,即得住於不退轉地。乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等、天、龍、鬼神、夜叉、羅剎、毘舍遮、富單那、伽吒富單那、屠殺、魁膾、商賈、婬女、畜生、餓鬼,如是等眾亦復如是,皆令發阿耨多羅三藐三菩提心。有諸眾生隨所生處得諸色像,我分之身如業所作,隨受苦樂及諸工巧,願我變化作如是身,隨其所作而教化之。
世尊!若有眾生各各異音,願我隨其種種音聲,而為說法各令歡喜,因其歡喜勸發安止,令其不退於阿耨多羅三藐三菩提。
世尊!我要當教十千佛土所有眾生,令心清淨,無有行業煩惱諸毒,乃至不令一人屬於四魔,何況多也。若我莊嚴十千佛土如是清淨,如光明無垢尊香王佛青香光明無垢世界,所有種種微妙莊嚴,然後我身及諸眷屬,乃當如彼師子香菩薩之所願也。
「『世尊!若我所願成就得己利者,當令十千諸佛世界所有眾生斷諸苦惱,得柔軟心,得調伏心,各各自於四天下界,見佛世尊現在說法,一切眾生自然而得種種珍寶、華香、末香及以塗香,種種衣服,種種幢幡,各各以用供養於佛,供養佛已,悉發無上菩提之心。世尊!我等今者以悉得見種種莊嚴三昧力故,皆得遙見如是諸事。』作是語已,尋如所願,悉得見之。
「爾時,世尊讚阿彌具言:『善哉!善哉!善男子!汝今世界周匝四面一萬佛土清淨莊嚴,於未來世,復當教化無量眾生令心清淨,復當供養無量無邊諸佛世尊。善男子!以是緣故,今改汝字名為普賢,於未來世過一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,末後分中於北方界,去此世界過六十恒河沙等佛土,有世界名知水善淨功德,汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提,號智剛吼自在相王如來.應.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。』善男子!爾時,普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶藏佛。
「爾時,如來即為普賢菩薩而說偈言:
「『汝起善導師, 已得如所願,
善能調眾生, 皆令得一心,
度於煩惱河, 及脫諸惡法,
來世作燈明, 諸天世人師。』
「善男子!爾時,會中有十千人心生懈怠,異口同音作如是言:『世尊!我等來世即於如是嚴淨佛土,成阿耨多羅三藐三菩提,所謂普賢菩薩所修清淨諸世界也。世尊!我等要當具足修六波羅蜜,以具足六波羅蜜故,各各於諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提。』善男子!爾時,寶藏如來即便為是十千人等,授阿耨多羅三藐三菩提記:『善男子!普賢菩薩成阿耨多羅三藐三菩提時,汝等當於普賢菩薩所修清淨萬佛土中,一時成阿耨多羅三藐三菩提,有一千佛同號智熾尊音王如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。
復有千佛同號增相尊音王,
復有千佛同號善無垢尊音王,
復有千佛同號離怖畏尊音王,
復有千佛同號善無垢光尊音王,
復有千五百佛同號日音王,
復有五百佛同號日寶藏尊王,
復有五佛同號樂音尊王,
復有二佛同號日光明,
復有四佛同號龍自在,
復有八佛同號離恐怖稱王光明,
復有十佛同號離音光明,
復有八佛同號音聲稱,
復有十一佛同號顯露法音,
復有九佛同號功德法稱王,
復有二十佛同號不可思議王,
復有四十佛同號寶幢光明尊王,
復有一佛號覺知尊想王,
復有七佛同號不可思議音,
復有三佛同號智藏,
復有十五佛同號智山幢,
復有五十佛同號智海王,
復有三十佛同號大力尊音王,
復有二佛同號山功德劫,
復有八十佛同號清淨智勤,
復有九十佛同號尊相種王,
復有百佛同號善智無垢雷音尊王,
復有八十佛同號勝尊大海功德智山力王,
復有四十佛同號無上菩提尊王,
復有二佛同號智覺山華王,
復有二佛同號功德山智覺,
復有三佛同號金剛師子,
復有二佛同號持戒光明,
復有二佛同號示現增益,
復有一佛號無量光明,
復有三佛同號師子遊戲,
復有二佛同號無盡智山,
復有二佛同號寶光明,
復有二佛同號無垢智慧,
復有九佛同號智慧光明,
復有二佛同號師子稱,
復有二佛同號功德通王,
復有二佛同號雨法華,
復有一佛號造光明,
復有一佛號增益山王,
復有一佛號出法無垢王,
復有一佛號香尊王,
復有一佛號無垢目,
復有一佛號大寶藏,
復有一佛號力無障閡王,
復有一佛號自知功德力,
復有一佛號衣服知足,
復有一佛號得自在,
復有一佛號無障閡利益,
復有一佛號智慧藏,
復有一佛號大山王,
復有一佛號曰力藏,
復有一佛號求功德,
復有一佛號華幢枝,
復有一佛號眾光明,
復有一佛號無癡功德王,
復有一佛號金剛上,
復有一佛號曰法相,
復有一佛號尊音王,
復有一佛號堅持金剛,
復有一佛號珍寶自在王,
復有一佛號堅自然幢,
復有一佛號山劫,
復有一佛號雨娛樂,
復有一佛號增益善法,
復有一佛號娑羅王,
復有二佛同號功德遍滿大海功德王,
復有一佛號智慧和合,
復有一佛號智熾,
復有一佛號華眾,
復有一佛號世間尊,
復有一佛號優曇鉢華幢,
復有一佛號法幢自在王,
復有一佛號栴檀王,
復有一佛號善住,
復有一佛號精進力,
復有一佛號幢等光明,
復有一佛號曰智步,
復有一佛號曰海幢,
復有一佛號滅法稱,
復有一佛號壞魔王,
復有一佛號眾光明,
復有一佛號出智光明,復有一佛號曰慧燈,
復有一佛號安隱王,
復有一佛號曰智音,
復有一佛號幢攝取,
復有一佛號天金剛,
復有一佛號種種莊嚴王,
復有一佛號無勝智,
復有一佛號善住意,
復有一佛號月王,
復有一佛號無勝步自在王,
復有一佛號娑憐陀王,
復有八十佛同號師子步王,
復有五十佛同號那羅延無勝藏,
復有七十佛同號聚集珍寶功德,
復有三十佛同號光明藏,
復有二十佛同號分別星宿稱王,
復有二佛同號功德力娑羅王,
復有九十佛同號微妙音,
復有一佛號曰梵增,
復有一佛號提頭賴吒王,
復有千佛同號蓮華香擇稱尊王,
復有六十佛同號光明熾渚王,
復有三十佛同號蓮華香力增,
復有二佛同號無量功德大海智增,
復有一佛號閻浮陰,
復有一百二佛同號功德山幢,
復有一佛號師子相,
復有一百一佛同號龍雷尊華光明王,
復有一佛號善趣種無我甘露功德王劫,
復有千佛同號離法智龍王解脫覺世界海眼山王,皆有十號如來.應.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。如是等佛,同共一日一時,各各於諸世界成阿耨多羅三藐三菩提,壽命各十中劫,卿等涅槃亦同一日,般涅槃已,所有正法七日即滅。』善男子!爾時,十千人向寶藏佛頭面作禮。
「爾時,世尊為十千人而說偈言:
「『龍王汝起, 堅固自在,
無上善願, 清淨和合,
卿等用意, 疾如猛風,
精勤修學, 六波羅蜜,
來世必成, 天人之尊。』
「善男子!爾時,十千人聞是偈已,心生歡喜,即起合掌,前禮佛足,去佛不遠,復坐聽法。
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