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印光法師文鈔卷一之二
無門洞者，即今之湘子洞。億昔或名湘子洞，老人居之，改為無門洞。及老人去世，無知僧俗不知無門之義，以韓湘子修行成仙為奇，故仍呼為湘子洞耳。何以知之 ？南五臺山無有大洞可以住人，亦無有洞名無門者，唯湘子洞，高深寬大，可以住人，兼復僻居山後，上下懸崖，而逼近聖泉，柴水方便，又復地勢向陽，冬暖夏涼，遊人樵夫皆所不至，洵為辦道最勝之地。咸同以來，兵火連綿，以故久無人住。至光緒初，法忍、冶開等老，卜居於此，至今成大蘭若。而道由人宏，地由人靈，可不信哉？名無門者，蓋以大士以普門法道度脫眾生，老人效法大士，名其居曰無門，亦取《楞伽》「佛語心為宗，無門為法門」之義。須知無門即是普門。良以法法頭頭，迷之則皆可起惑造業，悟之則皆可斷惑證真，故《楞嚴》二十五聖於六根、六塵、六識、七大各證圓通，故無一法不是三諦妙理，亦無一法不契三德祕藏，唯其普皆是門，故不須另立一門，而號為無門焉。
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明心見性是什麼聖位？, 七住位？十住位？
